创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
寅时出生的孩子脾气大，这看似缺点的背后，其实藏着古人对"将帅之才"最独到的洞察，而这份洞察被世人误读了千百年。
《易经》有云："大哉乾元，万物资始，乃统天。"天道刚健，万物由此而生。古人将一日分为十二时辰，寅时居于清晨三点到五点之间，正是黑夜将尽、黎明将至的时刻。此时阳气初动，如猛虎下山，锐不可当。民间世代相传，寅时降生的孩子，天生带着一股子"虎气"，脾气刚烈，不好驯服。可老一辈人也说，这等孩子若是教养得当，日后多半是将帅之才。这话听来玄乎，可翻开史书，那些叱咤风云的名将名相，寅时出生者确实不在少数。难道冥冥之中真有天意？还是说，这"脾气大"的背后，另有玄机？
要说这寅时，得先弄明白它在十二时辰里的特殊之处。
古人把一天分作十二个时辰，用十二地支来命名。寅时对应的是清晨三点到五点，正是天将破晓、万物欲动的时刻。
《说文解字》里讲："寅，髌也。正月阳气动，去黄泉，欲上出，阴尚强也。"寅这个字，本意是阳气挣脱阴气束缚、奋力向上的状态。就像一颗种子在泥土里憋了一冬天，到了正月，终于要破土而出了。那股子向上冲的劲头，憋得久了，自然猛烈。
寅时也是这个道理。一夜的阴气积压到了极点，阳气开始萌动。这个时候，天地之间有一股子"冲劲"，势不可挡。
在十二生肖里，寅对应的是老虎。老虎是什么性子？威猛刚烈，说一不二，宁折不弯。古人观察发现，寅时出生的人，往往也带着这股子"虎气"，性格刚强，脾气火爆，不喜欢被人管束。
这在很多家长眼里，可不是什么好事。孩子脾气大、不听话，管起来费劲，动辄就发火，谁受得了？于是各种招数都使出来了：打也打了，骂也骂了，可孩子的脾气就是压不下去。
老一辈人却说：别急着压制，这孩子是"将帅命"。
这话是什么意思？
且说汉朝有位大将军，名叫霍去病。此人十七岁便随卫青出征匈奴，首战告捷，斩敌两千余人，被封为冠军侯。此后六击匈奴，每战皆胜，打得匈奴人闻风丧胆，留下"匈奴未灭，何以家为"的千古名句。
霍去病是什么时辰出生的？史书上没有明确记载，可据各种蛛丝马迹推断，他很可能是寅时降生。
《史记》记载，霍去病"为人少言不泄，有气敢任"。就是说他话不多，可一旦决定的事，谁也拦不住。这等性格，正是寅时出生者的典型特征。
霍去病年少时，脾气也是出了名的大。他是卫青的外甥，卫青劝他读兵书，他不肯，说什么"顾方略何如耳，不至学古兵法"。意思是打仗靠的是临机应变，不用死读兵书。这话放在别人嘴里是狂妄，放在霍去病身上却是自信。
果然，霍去病用兵从不按套路出牌，每次都是长驱直入、千里奔袭，打得敌人措手不及。他那股子敢想敢干、不拘一格的劲头，正是寅时"虎气"的体现。
再说一位。
唐朝有位名将叫李靖，被后人尊为"军神"。他辅佐李世民平定天下，北灭突厥，西定吐谷浑，战功赫赫，被封为卫国公。
李靖也是寅时出生的。
《旧唐书》记载，李靖年轻时"姿貌瑰伟，少有文武材略"。长得威武不凡，从小就有文韬武略。可他的脾气也是出了名的刚烈。
有一回，李靖还是个小官的时候，发现上司有谋反的迹象，便想去京城告发。路上被人拦住，那人劝他："你一个小官，告发上司，成了有功，不成就是死路一条，何必冒这个险？"
李靖怎么说的？他说："大丈夫处世，当立不世之功。此事若成，则国家免于祸乱；若不成，吾死得其所。"
这话说得何等豪迈！换了别人，可能就打退堂鼓了，可李靖偏不。他那股子"宁死不屈"的劲头，正是寅时人的本色。
两位名将，都是寅时出生，都是脾气刚烈，都成就了一番惊天动地的伟业。这难道仅仅是巧合？
古人可不这么认为。
《三命通会》是明代的命理学著作，其中专门论述了寅时出生者的特点。书中说："寅为孟春之月，阳气始发，如虎出林，威猛难驯。此时生人，性刚气傲，不受屈抑，若得其用，可为将帅。"
这话把寅时人的特点说得清清楚楚：性格刚强，不服管束，可若能"得其用"，就能成为将帅之才。
问题来了：什么叫"得其用"？
这就是老一辈人说"别急着压制"的道理所在。
脾气这东西，本身没有好坏之分。用对了地方，是魄力、是担当、是决断；用错了地方，就成了冲动、是蛮横、是鲁莽。
寅时出生的孩子，天生带着一股子刚烈之气。这股气若是被强行压制下去，要么变得懦弱畏缩，要么憋得更厉害，日后爆发起来更不可收拾。
可若是因势利导，把这股气引到正道上去，那就是了不得的将帅之才。
且说三国时期有位猛将，名叫张飞。此人豹头环眼，燕颔虎须，长得凶神恶煞，脾气更是火爆得很。
张飞是什么时辰出生的？《三国志》没有记载，可民间传说他是寅时降生。从他的性格来看，确实像那么回事。
张飞的脾气有多大？《三国志》说他"爱敬君子而不恤小人"。就是说他对有本事的人毕恭毕敬，对没本事的人就不给好脸色。他手下的士兵，动辄被他打骂，苦不堪言。
刘备曾多次告诫他："卿刑杀既过差，又日鞭挝健儿，而令在左右，此取祸之道也。"你动不动就打骂手下，还把他们留在身边，这是自取灭亡啊！
果不其然，张飞后来被部下范疆、张达所害，应了刘备的预言。
张飞的悲剧，恰恰说明了一个道理：寅时人的刚烈之气，若是用不对地方，就会引火烧身。
与张飞相对的，是另一位寅时出生却善于驾驭自己脾气的人物。
这人就是关羽。
关羽和张飞不同，《三国志》说他"善待卒伍而骄于士大夫"。对普通士兵很好，对那些自命不凡的士大夫就不客气了。他的脾气也大，可他知道在什么人面前发脾气，在什么人面前收敛。
关羽的结局虽然也不好，可那是因为轻敌所致，不是因为乱发脾气得罪了人。从驾驭脾气的角度来说，关羽比张飞高明得多。
这两位猛将的对比，正好说明了一个问题：脾气本身不是坏事，关键看你怎么用。
还有一位人物值得一提，就是西楚霸王项羽。
项羽"力能扛鼎，才气过人"，是秦末汉初当之无愧的第一猛将。他破釜沉舟、百二秦关终属楚的豪气，至今读来仍让人血脉贲张。
项羽也是脾气极大的人。《史记》记载，他"喑恶叱咤，千人皆废"——他一声怒吼，上千人都吓得腿软。这等威势，正是寅时"虎气"的极致体现。
可项羽最后败给了刘邦。为什么？
韩信说得透彻："项王喑恶叱咤，千人皆废，而不能任属贤将，此特匹夫之勇耳。"项羽虽然威猛，却不能任用贤能的将领，这只是匹夫之勇罢了。
什么是匹夫之勇？就是只有勇气，没有智慧、没有胸襟、没有用人之道。
项羽的失败，恰恰印证了一个道理：光有"虎气"是不够的，还得有驾驭这股虎气的智慧。
古人对此有一套说法，叫做"养气"。
孟子说："吾善养吾浩然之气。"什么是浩然之气？"其为气也，至大至刚，以直养而无害，则塞于天地之间。"
这气是天地间最大、最刚的气，用正直的方式去涵养它，它就能充塞于天地之间。
寅时出生的人，天生带着一股子刚烈之气。这股气与孟子说的"浩然之气"，其实是同一种东西，只不过一个是先天的，一个是后天养成的。
先天的刚气若是不加引导，就容易变成暴戾之气，害人害己；若是用"正直"的方式去涵养，就能变成浩然之气，成就一番伟业。
这便是老一辈人说"别急着压制"的深意。
不是让你任由孩子乱发脾气，而是要因势利导，把那股刚气引到正道上去。
怎么引？
《论语》里有一段话，说得很妙。子路问孔子什么是"强"，孔子说了三种强：
"宽柔以教，不报无道，南方之强也，君子居之。衽金革，死而不厌，北方之强也，而强者居之。故君子和而不流，强哉矫！中立而不倚，强哉矫！国有道，不变塞焉，强哉矫！国无道，至死不变，强哉矫！"
南方人的强，是以宽柔待人，不与无道之人计较；北方人的强，是披甲执锐，死而无悔。可真正的强，是"和而不流"——随和却不随波逐流；是"中立而不倚"——中正而不偏倚；是"至死不变"——坚持原则，至死不渝。
寅时出生的孩子，天生有"北方之强"的底子。教养的目的，不是把这股强劲压下去，而是把它升华为"君子之强"。
说到这里，不得不提另一位历史人物。
明朝有位名将叫戚继光，抗倭英雄，一代名将。他编练戚家军，转战东南沿海，把为祸多年的倭寇打得落花流水，功勋卓著。
戚继光也是寅时出生的。
据《戚少保年谱》记载，戚继光"生于嘉靖七年十月初一日寅时"。这是有明确记载的寅时出生的大将。
戚继光小时候的脾气也是很大的。他的父亲戚景通是个老军官，管教儿子很严。戚继光小时候调皮捣蛋，没少挨打。
可戚景通的管教方式很有讲究。他不是一味地压制儿子的脾气，而是把那股子刚气引到正道上去。
有一回，小戚继光和人打架，把对方打伤了。戚景通没有打骂儿子，而是把他叫到面前，问道："你为什么打他？"
戚继光说："他欺负人，我看不惯。"
戚景通点点头，说："好，你有血性。可你想过没有，你把他打伤了，你自己也要受罚。值得吗？"
戚继光愣住了，说不出话来。
戚景通接着说："大丈夫要打，就打出个名堂来。为了一点小事就动手，那叫匹夫之勇。你若真有本事，将来去打那些祸害百姓的贼寇，那才是真英雄。"
这番话，把小戚继光的心给点燃了。从此他发愤图强，苦练武艺，研习兵法，终于成为一代名将。
戚景通的教育方式，正是"因势利导"的典范。他没有压制儿子的脾气，而是把那股子刚气引到了报国杀敌的正道上。
这便是养育寅时孩子的诀窍。
《大学》里说："致知在格物。物格而后知至，知至而后意诚，意诚而后心正，心正而后身修。"
格物致知，诚意正心，这是修身的功夫。寅时出生的孩子，天生带着一股刚气，修身的重点不是把这股气压下去，而是让这股气"得其正"。
气正了，就是浩然之气，可以顶天立地；气不正，就是暴戾之气，只会害人害己。
道理说到这里，有人怕是要问了：照这么说，寅时出生的孩子就一定是将帅之才？其他时辰出生的人就没指望了？
且慢，事情没这么简单。
话说宋朝有位名将叫岳飞，精忠报国，名垂青史。他的脾气也是很大的，"怒发冲冠，凭栏处、潇潇雨歇"这两句词，把他的刚烈之气写得淋漓尽致。
岳飞是什么时辰出生的？《宋史》没有明确记载。可从他的性格和作为来看，很可能不是寅时生人。
岳飞的脾气大，可他的脾气与霍去病、戚继光的脾气又有所不同。霍去病、戚继光的脾气是天生的，与生俱来的；岳飞的脾气更多是后天养成的，是面对国仇家恨激发出来的。
这说明什么？说明"将帅之气"不完全是先天的，也可以是后天养成的。
孟子说得好："我善养吾浩然之气。"这个"养"字，说明浩然之气是可以通过后天修养获得的。
寅时出生的人，先天带着一股刚气，这是一个好的起点。可光有起点不够，还得后天好好涵养，才能成就大器。
不是寅时出生的人，虽然先天没有那股刚气，可通过后天的修养，同样可以养出浩然之气，成为将帅之才。
这就引出了一个更深层的问题：什么才是真正的"将帅之才"？
《孙子兵法》说："将者，智、信、仁、勇、严也。"做将帅的人，要有智慧、信义、仁爱、勇气、严明这五种品质。
这五种品质里头，只有"勇"与寅时人的"刚气"直接相关。其他四种——智、信、仁、严——都是后天修养的功夫。
换句话说，寅时出生只是给了你一个"勇"的底子，可要成为真正的将帅之才，还得在智、信、仁、严上下功夫。
霍去病勇猛无敌，可他也有智谋，不然不可能千里奔袭、屡战屡胜。
戚继光骁勇善战，可他更善于练兵、治军，把一群乌合之众训练成铁军。
这两位名将，靠的可不只是天生的"虎气"，更是后天的修养和历练。
这便回到了"别急着压制"这句话的深意上。
寅时出生的孩子脾气大，这是先天的禀赋，改不了。可这股脾气往哪个方向发展，完全取决于后天的教养。
压制，只会让这股气憋得更厉害，要么变得懦弱畏缩，要么日后爆发得更猛烈。
放任，只会让这股气变成暴戾之气，害人害己。
正确的做法是因势利导，把这股气引到正道上去。让孩子知道，脾气可以发，但要发在该发的地方；勇气是好事，但要用在该用的事情上。
话说到这里，有个关键的问题还没解答。
既然寅时出生的"刚气"需要因势利导，那具体该怎么引导？古人有没有留下什么切实可行的方法？
《礼记·学记》有一段话，藏着教养之道的关键。这段话历代注疏家反复研读，被誉为"教育的最高纲领"。其中有一句尤其精妙，专门讲的是如何对待天性刚烈的孩子。
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