金庸笔下的人物，不说个个都刻画得入木三分，但也绝不是如同其他武侠小说一般，只有主角出彩，他笔下的配角，也有足以给读者留下深刻印象的人物，比如慕容复。
慕容复这家伙的人生只能用“荒诞”二字来形容。
当然，提到为何荒诞，多数人想到的自然是他那复兴大燕的计划。
说来也不怪他，他也不过是继承了父辈的遗志，只能硬着头皮去完成父母定下的计划，奈何一步错步步错，最终是气急败坏沦为疯子。
（王语嫣、慕容复剧照）
不过笔者要提到的“荒诞”，却不是指此事，而是慕容复对于自己终生伴侣的选择。
是啊，为何他从来都不碰王语嫣，最终却带走了阿碧？
一、慕容复与阿碧
阿碧不过是慕容复身边的婢女，当然，若你读过连载版的原著小说，那就会知道，阿碧还有另一个身份，即“琴癫”的徒儿，说来她也算是逍遥派的传人了，这也是她精通音律的原因。
不过很明显，无论是这身份还是懂得音律的技能并不能让她在慕容复身边显得有多亮眼，毕竟慕容复身边的王语嫣可是被段誉视为“神仙姐姐”，可想而知王语嫣有多美。
而阿碧呢？
同样是借段誉的视角来看，她固然也美，却并没有多惊艳。
你且看原著描述：“段誉心道：‘想不到江南女子，一美至斯。’其实这少女也非极美，比之木婉清尚有不如，但八分容貌，加上十二分的温雅，便不逊于十分人才的美女。”
你看，不如木婉清，自然就更不如王语嫣了。
不过对于慕容复而言，似乎阿碧确实更合适的伴侣人选，原著最后一回中，就提到这么一段：“段誉和王语嫣吃了一惊，两人手挽着手，隐身树后，向声音来处看去，只见慕容复坐在一座土坟之上，头戴高高的纸冠，神色俨然……坟边垂首站着一个女子，却是阿碧。她身穿浅绿衣衫，明艳的脸上颇有凄楚憔悴之色。”
（慕容复、阿碧剧照）
慕容复疯了，阿碧却不离不弃，显然，他们之间的关系已经超越了“主仆”，而是男女关系。
事实上原著中也借段誉的视角隐隐暗示过，阿朱身上有黄花闺女的香气，而阿碧没有，似乎暗指她已非清白之身，而古时婢女与主人之间的关系本就是说不清道不明的，如此看来，阿碧或许早已委身慕容复也说不定。
不过无论是否有这一节，慕容复主动选择的女子，都是阿碧，而不是王语嫣。
二、被抛弃的王语嫣
其实不同版本的原著小说中，王语嫣的结局也略有不同。
连载版和三联版中，她都是在西夏驸马大选之后，于枯井中与段誉私定终身，不过新修版中却变了，固然她也一度对段誉婉转相就，但那只是无奈为之，她心中还是爱着慕容复，因此金庸在新修版中选择成全她，同时也放过段誉。
毕竟作为主视角角色，读者很难认同段誉接受王语嫣这“施舍的爱情”，倒不如让她回到慕容复那疯子身边。
（王语嫣、段誉剧照）
只是正如笔者前文的措辞，“慕容复主动选择的女子，只有阿碧”，王语嫣是热脸贴冷屁股，自己主动送上门的，慕容复疯了，才接纳了她。
早在西夏驸马大选时，王语嫣就已经不在慕容复规划的未来里了。
所以慕容复为何要放弃一个貌若天仙的女子。
甚至不止……王语嫣不止有美貌，她饱览群书，堪称《活体武林百科全书》，正是他这习武之人的绝佳伴侣，慕容复为何却不要？
旁人看不透，后来一度得到过王语嫣的段誉，却能把这女子看透。
三、后知后觉的段誉
所以王语嫣到底是怎样一个人？
多数人可能不知道，就拿新修版原著最后一回中，她与段誉前去不老长春谷的剧情来看，你就理解这女子有多无脑了。
当段誉、王语嫣一行人在不老长春谷寻宝无果，没能得到不老长春之方，又听梅兰竹菊说王语嫣不如那玉像好看时，王语嫣破防了。
（段誉、阿碧剧照）
她砸碎玉像，接着愤然离去，再次出现时，就已经是在慕容复那疯子身边了。
而此时段誉也该看清，王语嫣是个太过于自我的人，行事从不经大脑，或者说，用如今流行的说法，就是NPD人格，即“自恋型人格障碍”，认为自己有特权、强烈渴望他人关注以及对他人缺乏同情心的人。
而这一点，也可以从她与慕容复相处的细节看出来。
比如王语嫣说自己怀疑西夏武士是慕容复时的这段：“王语嫣低声道：‘我确实有一点点疑心，不过……表哥，咱们好久没见面了，我对你的武功进境不大了然……’”
惹得慕容复瞬间破防：“王姑娘，我所知确实远不如你，你……你又何必跟在我身旁？你心中瞧我不起，不错，可是我慕容复堂堂丈夫，也用不着给姑瞧得起。”
娘们
又如这段：“王语嫣沉吟道:‘那个柯百岁，说不定是我表哥杀的，玄悲和尚却一定不是。我表哥不会‘韦陀杵’功夫，这门武功难练得很。不过，你如见到我表哥，可别说他不会这门武功，更加不可说是我说的，他听了一定要大大生气……’”
（疯子慕容复剧照）
其实她明知自己很多说法会让慕容复生气，却还是会那样去做，都是因为她太过于自我。
试问谁能接受一个时不时“不小心”说出实话贬低自己的女人？
慕容复这等心高气傲之人，更是难以接受。
相对而言，阿碧就好多了，她不争不抢，甚至连名份都不要，哪怕当初慕容复真选上了西夏驸马，她也依旧可以婢女的身份陪在慕容复身边。
换了你是慕容复，该怎么选，还不是一目了然么。
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