湖山有约，笔墨同心——丙午人日笆篱公社雅集纪实|七律|人日|太白|湖山有约|篱公社|红梅

岁在丙午，时值人日，蓬邑春回，天朗气清，惠风和畅，正是文人雅集佳期。赤城湖畔，昨夜春雨如酥，洗尽浮尘，山林水泽之间，春意悄然萌动，篱落深处，万象更新。笆篱公社内，春色与文心共融，湖山胜景与墨香交织。应笆篱公社主人欧阳福先生和问陶诗社张豪之邀，蓬邑文朋诗友、书画名家十余人聚于笆篱公社，一场以“湖山有约，笔墨同心”为主题，与时光对话、与传统相拥的风雅文化雅集启幕。

欧阳福、庄维和二位先生考证笆篱公社馆藏文物

览胜·游园

是日十时，雨后放晴，天光渐朗，一行文人墨客齐聚笆篱公社大门之外，雅集揽胜自此开篇。门楼巍然，气势恢宏，乌木楹柱与清中柱础镌刻着岁月痕迹。欧阳福先生亲为导览，言及龙背之上悬有两方“笆篱公社”匾额，正面为其手书。公社初立之际，得国家文化部副部长张旭先生墨宝，悬于其后。一门置二匾，倍增文气。

大门楹联“毋荒一亩三分地，莫废千秋半卷书”，以简隶书风写来，古穆飘逸，既为社训，亦为心声，以彰显耕读为本的理念。楹联两边张挂的春联鲜红犹新：“马上封侯，离火运开天助我；雪中送炭，巽风泽惠土生金。”门后两侧悬挂的《铁山石颂》集字联“门纳巨财图书万卷，家安福地山水一方”，为百岁革命老人葛墨安所书，其书融颜体的雄浑与金石的拙朴于一体，两联两额，尽显文脉相承。

步入园内，大道两旁石质摆件错落有致，欧阳福先生逐一介绍。方缸、圆缸、半月缸，形态各异，多为清代中晚期遗存。尤双麟（麒麟、灵芝）缸、福寿缸最为瞩目，八角形制，八面有工，浮雕精美，纹饰古朴。

行至梅园，蜡梅未谢，红梅灼灼其华。尤以绿萼梅最为出众，花蒂纯绿，清艳绝伦，幽香袭人。绿梅柔婉，红梅热烈，两枝交臂，宛若联袂成桥，桥上有雀巢高筑，鸟鸣其间，俨然天然而成“鹊桥”。欧阳先生即兴吟诵为梅园所题诗句：“霜雪不催亦报春，红黄白绿弄晴明。林逋王冕踵高蹈，一瓣素心俏古今。”众人击节以赞。

穿梅园，过菜畦，白兔嬉戏，群鹅悠然，渐行至撞运楼，楼名“撞运”，意蕴双层：一者，根雕之材皆为大自然的偶然馈赠，得之者幸，撞运而得惊喜；二者，楼层低矮，钢梁横亘，行人稍有不慎便撞头，遂生一联：“一撞开心乐走运，再遭开悟学低头。”谐趣之中，蕴藏人生哲理。

楼内根雕艺术藏品琳琅满目。楼檐之下，“飞龙”腾空，“火凤凰”展翅，“飞凤凰”翩然欲舞；楼门两侧，两尊“美女迎宾”栩栩如生。楼后平台之上，数百件成品与半成品根雕错落堆放，或为“红金鱼”游弋，或为“黑天鹅”引吭，更有“扬子鳄”匍匐其间，形态逼真。

出撞运楼至柏林寨，欧阳先生吟出即将付刻张挂之联：“傍树安营大寨主，烹茶听鸟小神仙。”凭寨俯瞰菜园，先生又笑吟一联：“山民筑寨王为我，大舜耕田帝亦牛。”语浅意深，文心与自然交融；寄寓遥深，联意与景物相契。作为新时代的农人，先生自得之情溢于言表。

入寨，但见数株碗口粗的柏树穿顶而出，彩钢瓦棚为其让路。依山而建的柏林艺术墙上，火砖之间等距离镶嵌的数十块正面画像砖，皆出土于双流、华阳、新津、广汉一带。砖面图案从右至左依次展开：女娲造人、农耕劳作、秋收场景、狩猎图、渔猎图、羿射图……一幅幅仿佛从汉时走来，讲述先民的生活与信仰。

见转角处有一便池，欧阳先生笑曰：“此处也可挂一联，上联是大书家于右任墨宝原作‘不可随处小便’，下联为被盗取者所改‘小处不可随便’。”庄先生闻之，信口戏曰：“君之宝地，可谓‘小处不可小看’啊！”

出柏林寨，拾级而上，便入野凤岭，门上楹联为“有凤来仪百鸟和，择梧而立五德馨”。岭上养殖数十只七彩山鸡，此鸡形娇尾长，羽色斑斓，鸣声清越，山野之间生机勃勃。

游赏既毕，众人驻足回味。目之所及，一缸一石皆有古意，一砖一木俱见匠心。蒋春喜先生即景生情，撰联以赞：

筑笆篱以守清宁，不逐浮华世；

开公社而容素雅，共寻真性情。

此联道尽笆篱风骨，亦为今日之游作一注脚。众人颔首称颂，复前行，赴下一场风雅之约。

启幕·雅音

十一时许，陈桂章悠扬的笛声为雅集启幕。李明海担纲主持，首述雅集主题，继而隆重介绍庄维和先生为本次活动题写的主题词——“湖山有约，笔墨同心”，为今日之会定下文心雅韵基调。

以此为题，李明海致辞：赤城湖乃川中明珠，承载“赤诚”之志，融四时风华于一身；人日肇自西汉，传为女娲造人之日，是文化传承的起点。今日之聚，以诗书文宝为媒，邀诸君共赴一场湖山对话，在笔墨交响中寻觅赤城湖之魂魄。

随后，张豪以“雅”字为纲，将雅集缘起娓娓道来：一曰主人之雅——欧阳福先生隐于笆篱，其人其德如幽兰在谷，所经营之文化沃土深厚而令人景仰。二曰流程之雅——黄继森以“雅”为眼，精心设计活动环节，步步皆雅，处处成趣。三曰唱和之雅——雅集消息甫出，钟继红赋诗，蒋春喜先生撰联，诸君热情奔赴，连日来诗联吟咏，往来不绝，已然先期之雅集。四曰声乐之雅——今日之聚，不唯诗联纷呈、墨宝生辉，更有丝竹歌舞相伴，与湖山清景相映，与翰墨清香共融。

笆篱公社主人欧阳福先生致欢迎辞后，趣谈“人日”渊源。他从“初七为人日”的古老传说开篇，讲到杜甫与高适人日唱和之佳话，再及由此衍生的“人日游草堂”民俗，将历代文人寄情人日的风雅传统娓娓道来，继而引出今日之聚——蓬溪历史上具有标志性意义的首次人日雅集，既是对千年文脉的接续，更是基层文化工作者以创新实践传承乡土文化的生动注解。

随后，王勇诵读《笆篱公社雅集序》，溯乡邦文脉，叙雅集渊源，文辞雅致。冉明军诵读《笆篱公社雅集赋》，述游宴之乐，寄斯文之兴，意蕴深长。蒋春喜先生发布雅集主题联《人日》：人气迎娲，雅集滋春开万象；祥光纳福，仁心润物暖千秋。联语双关，寄寓深远。墨韵书香间，人日文化的典雅、厚重扑面而来。

仪式虽简，诗联辉映，文心尽显，凸显人日敬人惜时、颂赞生命的本旨。

举觞·共饮

“文心共引诗情旺，曲水流觞醉此时。”午间，雅趣从湖山延伸至席间，共赴一场“文采与厨艺双绝”盛宴。

五位诗人大厨厨艺

笆篱公社女主人杨琴亲掌后厨，调度有方。问陶诗社社长、一级厨师颜鹏，李秋菊、钟继红、钟晓梅、巫光琴四位女史，五位大厨既以诗才闻名一方，更以厨艺尽显双绝，真个是文笔共菜香一色，诗情与厨艺齐辉。

笆篱公社窑洞瓦窑堡内，酒坛横列于窖台，有拐枣酒、桑葚酒、桂花酒、红嘴儿（沙棘）酒、柠檬酒、佛手酒、枇杷酒，俨然一支“本草酒军”。制酒药材均产自社内林园，本草入酿，封存的不单单是酒，更有笆篱的日月精华。

众人入席，欧阳福先生取一壶桂花酒，一一斟满。观之，酱色微浓胜似琥珀；闻之，药香隐隐漫溢芬芳。先生举杯，朗声提议：“丙午人日雅聚，第一杯酒，当敬天、敬地、敬羲皇。”敬毕，先生吟一首《本草佳酿题咏》：

篱园本草酿琼浆，食药同源花果香。

彭祖特供天下享，人间何处不仙乡！

众人纷纷举杯，一饮而尽，满口余香。在厨房与席间穿梭的钟晓梅忙里偷闲，将一首《题笆篱公社本草窖酒》发至群中：

采得山灵百草芳，清泉和露酿琼浆。

封缄不问尘间事，只待春风启瓮香。

敬天敬地敬羲皇，敬人敬己敬家国。春风启瓮，一时觥筹交错；酒入豪肠，满座笑语喧阗。诗人兴发，你唱我和，酒醉了人，诗醉了心。

午间共举觞，更有惊艳处。拿手好菜次第上桌，众人把酒言欢，或论艺文，或话家常。宾主尽欢，其乐融融。

席间，李秋菊捧上一盘美食，色如绛霞，形如玉管切片。座中竟无一人识得其名。“此物名曰‘绛纱裹玉’，俗名糯米肠。”秋菊道出玄机，并即席为其赋诗：“莫道皮囊貌不扬，万千珠玉腹中藏。襟怀恰似真君子，不竞繁华自有香。”诗成，满座击节。

此菜此诗，既是秋菊自况，亦堪为座中诸君写照。诗与馔合，味共文香。

众人举箸间，钟继红端上一盘白玉豆腐，素白莹润。张豪凝视片刻，忽拍案而起：“此菜当有名——‘白玉皎人’如何？”满座称妙。张豪便赋《题白玉皎人》诗：

赚得天襄白玉身，更赴汤火一清淳。

巧借梁园今宵聚，人间至味赠留君。

庄维和先生诗兴正酣，和诗一首：

肌理凝霜雪色匀，素心不染半毫尘。

白玉之身谁忍动？满堂浑是怜香人。

末句一出，满堂哄然。众人举箸欲取，相视而笑，继而争先下箸。觥筹交错间，盘里白玉渐空，而诗情雅致却不减半分。

正品咂间，忽一阵浓香飘然而至——两大陶盆端上桌来，正是“柴火砂锅炖土鸡”。此乃笆篱公社散养的土鸡和七彩山鸡。昨日见群中主人怀抱山鸡之照，庄维和先生曾戏吟一句：“盟主怀抱一美姬，谁忍明朝入肚皮？”今日“美姬”已成盆中珍馐——以柴火慢炖半日，肉烂而形不散，佐以糯香玉米、软糯淮山，三味交融，汤汁浓酽，醇而弥远。

黄继森见状，拍案而起，笑指众人：“诸君平日皆以雅士自居，今观此状——一群馋虫已然现形！”遂即兴打油：

柴火慢煨渐透香，青烟袅袅绕房梁。

镶金嵌玉勾馋虫，锅底朝天碗舔光。

吟罢，满堂哄笑，众人早已举箸竞品，风卷残云。

古有诗酒唱和，今有诗菜同席。有诗有酒有珍馐，亦庄亦谐亦风流。举觞间，风雅意趣尽在其中，情谊与才思在杯盘诗酒间流转。

围炉·赏雅

午宴既毕，茶烟初起。陈桂章捧出萨克斯，一曲《望春风》倾情奏响，清越之音绕梁拂槛，如春风度湖、暖意入怀——就此开启午后第一巡：围炉赏雅。

琴音渐歇，茶话始开。新友各述来意，言谈恳切，一见如故；故交执手寒暄，重温旧谊，契阔如初。谈兴正浓时，画家高文徐徐展卷——乃其为今日雅集量身所制之《聚贤图》。三幅素绢串联成卷：一贤抚琴，俯首低眉；二贤立于其后，凝神静听。二贤执卷而立，一人手持书册，一人含笑相对，倾谈正欢。二贤坐于桌前，各置书册一卷、清茶一杯，意态闲适。七位长者，三组画面，神态各异，气韵相通，画里画外相映成趣。

高文（左）为雅集创作主题画《聚贤图》

继而笛声又起，陈桂章以笛伴奏，众人引吭高歌：钟晓梅一首《我是一条小河》，清亮婉转；颜鹏一曲《北国之春》，浑厚悠扬；冉明军献上《月满西楼》，声情并茂……乐声流淌间，诗情渐浓，已有诗人翩翩共舞，步履轻盈，衣袂飘举。

此一巡，赏乐，赏画，赏歌，赏舞，更赏此间人情之醇、文心之真。

入馆·探雅

雅乐声歇，众友信步而出，复入笆篱公社博物馆探雅赏宝。

馆中琳琅满目，翰墨丹青悬于素壁，文玩清供陈于展台。诸君或驻足凝眸，或低语品评。

行至一民国衣柜前，众人驻足。欧阳福先生指着门扉上的小篆对联念道：“‘种数竿竹能却俗，读半卷书可养心’公社社训楹联中‘半卷书’三字，谜底正在此处。”满座恍然大悟。先生娓娓道来：此联乃“八如居士”徐世襄所书，居士虽名不见经传，然由此可见其心境豁达，志趣高洁。种竹却俗，半卷养心，不求多，不贪全，但得半卷，足以涵养性情，恰与笆篱公社隐逸意趣暗合。

图欧阳福先生为众人介绍民国衣柜上六如居士所书楹联

移步至一具石棺前，欧阳福先生轻抚棺沿，笑道：“此乃镇馆之宝——一栋‘豪华别墅’，距今已有一千七八百年。”众人凝神观之，方知是一具东汉石棺。棺身满刻汉画，前方雕琢一对宫阙，门扉俨然，檐角飞举，乃汉代高门大户之标志。左侧为《百戏图》，一猴攀缘戏耍，一马昂首奋蹄，杂耍艺人姿态各异；右侧为《马车出行图》，容车居中，华盖高张，前有迎者，后有随从，仪仗俨然。一棺之上，生前繁华与身后祈愿皆在画中。

又至一古砖墙前，钢架上陈列画像砖、文字砖近百方。欧阳先生如数家珍：“文字砖无论是吉语砖还是纪年砖，对于考古研究和书法学习都弥足珍贵，尤为篆刻家所重，被视为司笔与司刀的典范，”先生手抚一画像砖，又道，“此乃双凤戏璧画像砖，凤羽轻飏，线条灵动，纹饰隽利，”他指着璧心小孔继续介绍，“孔小者为璧，佩于腰间；孔方者为钱，流通四方；孔大者为环，饰于手腕。”一孔之别，器用迥异，古人匠心可见。

复行数步，欧阳福先生俯身指一古砖，砖侧赫然五字——永和三年造，“这正是蓬溪始建晋兴县的年代，”先生朗声道，“此砖堪称蓬溪国宝——距今一千六百余年。”众人俯身细观，摩挲再三。

仰视墙壁，数块木匾悬于其上，字迹斑驳。欧阳福先生指其一道：“此乃玉皇观旧物，楹联字字可辨。”两联首字正是“玉”“皇”二字，诸君默诵联语，若见昔日香火氤氲。

考证插屏

行至另一藏室，欧阳福先生郑重请出一幅古色古香的插屏。画面为浅浮雕，刀法朴厚。先生含笑道：“此屏无款无识，正待诸位现场考古。”众人闻言，兴致顿起。高文、钟晓梅俯身细读，从“苍松”“圆月”“灯笼”“捏鼻”诸元素得出“月夜醉归”之解。王勇指其下方枫树点破玄机：“枫者，封也。此乃‘封侯挂印’之喻。观其服饰，宽袍大袖，当是唐风。”先生道：“若是陶渊明，服式当为晋风，且画面必有篱菊标配；若为‘太师醉归’，则装束当为宋制朝服。此屏无菊无官轿，当非陶非宋。”李秋菊忽有所悟：“吾朋有一明代‘太白醉酒竹雕笔筒’，铭文有‘朦胧虚醉之眼中，含孤高傲世之气’。今观此屏神韵，正与之暗合。”庄维和先生拊掌而笑：“没想到太白诗仙一醉千年，如今竟携侍童醉到笆篱公社！”欧阳先生拱手笑道：“太白有知，当会心一粲，邀庄先生浮一大白（满饮一大杯——笔者注）！并以书《上阳台》纸笔，为该插屏欣然题名：太白醉归图。”庄先生诗兴勃发，吟成一绝：

月下松风夜色凉，诗仙醉态梦犹狂。

侍童捂鼻轻扶住，一路同醺到馆藏。

一屏无名之作，于诸君谈笑间重获姓名。此非考古，实为隔代知音。

馆中半日，如行千年。一器一物皆有故事，一凿一刻俱见文心。探雅至此，方知笆篱之藏不惟藏宝，更藏着无数文脉往事。这方雅院，既有远离尘嚣的隐逸，又有亲近自然的安宁，更有“天人合一”的和谐，它已不只是一方庭院，一处雅居，更是文化人心心念念的——精神自留地。

流觞咏·赋新作

曲水流觞，诗随酒发。自晨及午，诸君或行或止，或观或赏，触景生情，感时而咏，佳作如云，陆续汇入“人皇日笆篱公社雅集群”。及至“赋新作”环节，已是满屏珠玉，粲然可观。

1.舟中吟·相见欢

钟晓梅《相见欢·人日赴笆篱公社聚会》，记其赴会之乐：

春烟岂锁双眸，驾兰舟。摇棹放歌一路、向湖洲。

莺声逗。梅影瘦，墨香浮。浪得诗盟沽酒、竞风流。

2篱间联·篱园风雅

欧阳福先生即景生情，口占一联，以纪此日，主人胸怀，尽在此联：

锅碗瓢盆，交响篱园岁稔曲；

诗联笔墨，高吟公社艳阳天。

3.席间咏·即兴之作

蒋春喜先生七绝《笆篱雅集》道尽雅集之乐：

春入笆篱聚旧知，清风满座墨相驰。

文心共引诗情旺，曲水流觞醉此时。

4.寄怀篇·千里同心

（1）羁留江苏晋陵未归，王勇作《得张豪兄柬约人日修禊因滞吴中遥寄》：

微信传缄下晋陵，流觞雅约兴难胜。

遥思篱社临流席，速却吴门守岁灯。

心作鹭鸥先越渡，手裁巴俚急初成。

后贤虽使无前识，风月今朝自可凭。

（2）王勇为《雅集序》成而作《草成雅集序用候郢政》：

樗材岂敢嗣前贤，强续兰亭癸丑篇。

剔烛焚香抽蠹籍，研京炼字补云烟。

杀青乍就心增惕，抱璞虽顽意自坚。

待赴笆篱修禊社，伫听高论定宫弦。

5.咏物趣·向阳而生

（1）李秋菊为席间一道形似向日葵的青椒皮蛋赋诗《向阳而生》：

金瓣团团簇玉盘，添香翠色佐清欢。

此身长向晴阳立，心若澄明万事安。

（2）欧阳福先生游园时见柱础有感，赋《石刻柱础二咏》：

其一

蹲守底层屈铁肩，撑天矗地越千年。

凡尘广厦赖托举，力士纹身美不言。

其二

大美不言非是憨，重压之下发声难。

内存浑厚耻喧嚷，脈脈担当谁此肩！

（3）钟晓梅一阙《临江仙·游园采摘》，记笆篱公社果园采摘之乐：

李雪初匀粉靥，桃心浅破朱唇。压枝柑橘透红云。觅虫禽啄叶，隔树鸟争春。

笑挽香风入袖，携来野趣消魂。篱园尽日远嚣尘。清欢凝画卷，风物自宜人。

6感怀篇·诸贤寄意

（1）巫光琴感人日之聚，成五律一首：

人日叩幽庄，笆篱带水长。

依山松径古，隔竹石泉香。

鱼乐波光动，禽鸣林壑苍。

主人多雅致，日与鹤徜徉。

（2）颜鹏寄湖山春色之思，填《鹧鸪天·丙午人日赤城湖笆篱公社雅集有感》一阕：

一信花风曳水烟，湖头春色乍新颜。

未听归燕呢喃语，但得生金泽惠联。

人七日，柳黄天，清贫诗酒寄刘韩。

篱园节岁阳和满，雅韵高歌次第欢。

（3）冉明军即景成诗《题笆篱公社雅集》，清新可诵：

岚烟绕舍绿侵窗，日影清风入幽篁。

胜友笆篱同一醉，诗成蚁泛玉壶香。

（4）李秋菊填《浣溪沙·丙午人日与众文友相聚笆篱公社》一阕，记此日雅集之乐：

小院春回草木芳，梅边煮酒润诗肠。数声鸟语出幽篁。

纸上龙蛇随笔舞，座中谈笑逐风扬。归来襟袖带余香。

（5）李明海题《湖山有约》，寄湖山之思：

笆篱公社畅襟怀，人日题笺对镜开。

柳翠烟轻萦远岫，心随鸥鹭下汀苔。

（6）庄维和先生一首《笆篱公社雅集感怀》，寄情山水，妙处难宣：

胜日高朋聚湖山，桃源别境意自闲。

春波逐影涵云动，惠风衔杯带韵还。

诗酒清欢生笔趣，林泉雅会惜墨缘。

坐观金线垂烟处，欲赋新章已忘言。

（7）钟继红吟得一首七律《人日雅聚笆篱公社》：
小院阳回物候新，花光人意远嚣尘。
梅依座畔清欢共，诗兑杯中道味醇。
交到深时忘主客，饮于酣处见天真。
梁园何幸逢青眼，且绾东风驻此身。

（8）胡传淮先生赋七律《春晴与友游赤城湖》，记游湖之乐：
赤城春色映晴空，胜友相携入画中。
曲岸舟横溪水绿，疏篱花发晓云红。
忘机鸥鹭亲吟履，乘兴烟波伴钓篷。
千顷湖光呈彩笔，新诗吟罢气如虹。

7.旷放篇·纵情而歌

张豪《笆篱公社人日颠倒翁口颂》，非寻常吟咏，乃醉后狂歌：

添香红袖伴刘郎，点破桃花扇底光。

春色回栏江左秀，酒旗开府渭城芳。

高情但得管弦助，雅意更随鸥鹭翔。

八百年来难有此，谁家工部任疏狂。

前有诸贤寄意抒怀，至此诗人已醉，雅集由清欢入酣畅，诗亦随之狂放不羁，为雅集诗情推向高潮的标志。

8.唱和篇·四美同框

（1）席间四才女同框留影，庄维和先生即兴一首《题四才女同框玉照》：

翩若惊鸿临篱畔，湖山十里弄清弦。

春风不负诗盟约，雅集长留四美妍。

（2）欧阳福先生随即步韵奉和《步庄子赞四美靓照笆篱公社》：

灵气才情驻美颜，薰风甘露洗尘凡。

文姬一脉卓尔叹，羡煞银样腊枪班！

9.余韵篇·雅集终而有诗

（1）胡传淮先生赋七律《赤城湖笆篱公社雅集》记雅集全程：

人日晴和出赤城，笆篱结社聚鸥盟。

一泓澄碧涵云影，四野清幽荡鸟声。

漫品香茗添逸兴，轻斟春酒动诗情。

归途犹自频回首，烟柳濛濛暮色横。

（2）李树旺一首《雅集随感》，为诗海添一浪花：

豪师荐引赤西畔，良苑笆篱泰斗欢。

人日同来竞风雅，一湖春水送微澜。

（3）钟继红一首《丙午人日群贤毕聚赋觞》，将雅集盛况与相期之意尽收笔底：

笆篱久倾慕，何如云泥隔。

高怀豁襟抱，柬来元亮宅。

湖烟鸥点破，花开春得得。

天地一蓬庐，素心归逸域。

林下开绮宴，珍馐明日色。

酒香飘春庭，醉酡尽倾国。

清吟追曲水，豪气薄滕阁。

墨蘸芝溪浪，笔撼蓬山岳。

酒酣兴转浓，笛吹湖山彻。

清歌云为遏，妙舞风回雪。

乐极忘所以，不知今何夕。

人生贵相知，倾盖成莫逆。

击掌复成握，一诺暮云碧。

相期明年重聚首，篱园共醉林逋王冕与太白！

诗如泉涌，篇似云来。或记一时之兴，或寄千里之思，或咏物寓意，或唱和酬答。半日之间，群芳竞放；一屏之内，百态俱陈。也正是：

诗情不待曲觞发，半日吟成百首诗。

他日重寻笆篱路，满湖烟雨正当时。

流觞咏·书锦绣

夕阳西斜，湖光染金。欧阳福先生引众人移步雨竹轩——其临湖书斋也。竹影摇曳于窗前，墨香氤氲于室内。案上宣纸铺陈，笔砚罗列，架上文玩清供，琳琅生辉。众人尚未落笔，已在这翰墨天地中探得几分雅趣。

欧阳福先生挥毫

欧阳先生挽袖研墨，众人见状，争相上前：蒋春喜、黄继森、钟继红、李秋菊、李明海、钟晓梅等，一一执墨，轻磨慢转，指尖感受砚的温润，墨的奇香，恍若与古贤隔空对语，心也随之沉静。

李明海率先开笔，饱蘸浓墨，挥毫写下“惠风和畅”四字，行书流丽，恰如此日气象。庄维和先生继之，“群贤雅集”四个大字如龙蛇飞舞，满纸云烟。欧阳福先生则取篆隶笔意，书“妙手锦心”四字，势若虬龙，婉转遒媚，以赞李秋菊冷盘雕花之匠心，兼谢众诗友大厨之辛劳。

三幅墨宝呈现在众人眼前，满室生辉。

少顷，欧阳先生重铺宣纸，凝神静气，挥毫书写《雅集长卷序》（见下图）：

译文：蜀中蓬溪笆篱公社丙午人日雅集，以诗书、文宝和山珍美酒为媒介，约请文朋诗友及书画、音乐名流，共赴一场跨越时空的对话。在诗雅、墨香与乐美的交织中寻觅赤城湖的精魂，领略人类文明的殊胜，感恩生命生活的馈赠，激发向善、向上、创造、奉献的潜能。雅集盛会留下了一批诗词歌赋的原创精品，或鸿篇巨制以赋序记述，或隽永练达于诗词楹联。兹撷诸君精粹成此长卷，以誌胜概。

及至先生书写当日吟哦之作，但见笔锋游走间，诸贤佳句纷至沓来：有写湖山之胜者，如巫光琴笔下的“鱼乐波光动”、胡传淮“烟柳濛濛暮色横”、李树旺的“一湖春水送微澜”；有抒雅集之趣者，如钟晓梅的“摇棹放歌向湖洲”、蒋春喜的“曲水流觞醉此时”、冉明军的“诗成蚁泛玉壶香”：有寄文心之远者：如王勇的“心作鹭鸥先越渡”、李秋菊的“归来襟袖带余香”、钟继红的“饮于酣处见天真”……笔落墨成，满纸烟霞。众人围观，无不击节赞叹。昔有兰亭雅集，今见笆篱风流——诗墨双璧，共耀此夕。