昨天突然接连刷到一则关于北京大学中文系教授孔庆东在日本身穿和服载歌载舞的消息，貌似在网络上已经引发了舆论的广泛关注。毕竟在大多数和我一般的普通人的印象里，孔教授一直是网络上那个言辞犀利、疾恶如仇的“反日斗士”。他在微博和节目中的口头禅动辄就是“汉奸”、“鬼子”，其对日本的态度之强硬，甚至到了只要与他意见相左，就会被扣上“精日”帽子的地步。
然而就是这样一位高喊着“血债要用血来偿”、将日本右翼称为“鬼子”的“孔和尚”，却在日本的风土人情中流连忘返、载歌载舞。这种巨大的形象反差，相信很多人都会想要问上一句：“这是怎么了？这是为了哪般？”无语的是，突然想到前两天我吐槽过的那位在演讲结束脱口而出“哟西”的南宁某校长，后背竟然有点发凉的感觉：“这孔教授，难道也是情不自禁，因为沉浸在认祖归宗的喜悦里了，才会如此得意忘形？”
回顾孔教授在公众视野中塑造的“人设”，可谓是“爱国流量”的早期玩家。正如网友所评价的那样，他是最早一批认识到“爱国大棒”有多么好用的人之一。2012年，针对日本名古屋市长否认南京大屠杀的言论，孔庆东在节目中大发雷霆，不仅言辞激烈地谴责日本人是“鬼子”，甚至将对日本的愤怒延伸到了国内的舆论场，将不同意见的媒体斥为“野鸡网”、“赤裸裸的汉奸媒体”。在他的话语体系中，日本不仅仅是历史问题上的对手，更是需要时刻警惕的敌人。
不过早有理智的网友发现并披露过，孔庆东的“反日”似乎是分场合、分对象的。根据网友们挖掘出的资料，在早年新浪博客时代，孔庆东曾赴日游玩并写下日本游记。而在那些游记当中，这位屏幕里时常横眉冷对的“斗士”消失了，取而代之的是一位对日本文化、环境、服务赞不绝口的游客。他并没有像在节目里那样对日本进行“上纲上线”的批判，反而有很多夸赞之词。这就构成了一个极具讽刺意味的画面：一边是国内直播间里，拍着桌子骂“日本鬼子”；另一边是身在日本，沉浸在异国风情中享受美好生活的游客。而这种“言行不一”的双重标准，似乎早就暴露了他所谓“爱国”表演的本质。
无奈的是，在这个流量可以变现的时代，这些所谓的“公知”好像早已将“爱国”打造成了一门生意，将“反日”变成了一种人设。 他们在国内通过煽动极端民族情绪来收割流量、攫取名声，将自己包装成“正义的化身”；而在私下里却比谁都懂得享受那些他们口中“敌对国家”的物质与精神文明。客观点说，“载歌载舞”本身并不可怕，文化交流在这年头也是常态，可怕的无非是那种“国内一套，国外一套；对外一套，对内一套”的虚伪。
很多时候，不知道出于什么目的，又或者是真的得意忘形、情难自控，这种那种“内外不一的反差行径”往往还是被他们自己曝光，然后才被越来越多聪明的网友发现并传播的。相信孔教授绝不只一个，而他们的真实目的，难道就是在用自己的行为作示范，稀释国人对历史的敬畏和对国家的热爱？在消费广大人民群众的朴素情感的同时，还悄悄解构着爱国主义的严肃性！！真是细思恐极啊！
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