向太陈岚近期多次公开强调“养儿防老已是过时观念”，直言现代年轻人连自身生存都压力巨大，根本无法承担赡养父母的责任，引发广泛共鸣与争议。
向太坦言现在孩子有三种：
不管是儿子还是女儿，不管有钱没钱的家庭都一样，不是说孩子靠不住，是他可能自己都自顾不暇，根本别提再帮父母了。
你看像我哥家的小孩，他打一份工，跟我50年前的工资一样——两万五台币。
一个大学毕业就这样，他哪有钱可以租房子住，哪有钱可以结婚生小孩？
还好，我哥房子多，就送给他们一套，然后再帮补一下，要不然他自己怎么过活？
孩子根本靠不上，还好他（向太哥哥）靠房子租金养老。
所以养儿防老，这都是古时候的事情。
向太陈岚以自家哥哥为例，讲述了养儿防老的困境。
中国家庭自古就有养儿防老的传统，但是现代子女面临购房、育儿、职场竞争等压力，自顾不暇，父母指望子女养老不切实际。
所以子女若愿支付养老院费用，本质是承担责任的体现，应视为“孝顺的一种”；父母需体谅子女困境，养育目标应是“孩子健康快乐”，而非投资式养老。
向太提倡解决养老的新方案：
普通家庭深有同感，如70后网友称“养儿防老早该翻篇”，健康自理、少添负担才是对子女的爱。
豪门案例更具说服力——向佐投资亏损、向佑涉案入狱，印证子女人生难掌控。
向太跟向华强别说靠两个儿子养老，只要两个儿子啃老别太狠就烧了高香了，要不然向华强夫妇也不会早早的立下遗嘱，把向佐向佑排除在外，所有的遗产全部交给郭碧婷管理。
这哪是养儿防老，这是养儿防狼啊！
传统孝道在城市化、少子化冲击下式微，需建立“经济自主+情感联结”的新型代际关系；
专业机构解决失能老人照护难题，居家养老需配套社区服务；政府与市场需协同完善养老保障，减轻家庭负担。
“年轻时规划财富，中年储备被动收入，老年经营社交圈”——向太的总结，为普通人提供可落地的养老路径。
向太言论本质揭露了老龄化社会的深层矛盾，当“孝道”从道德义务变为能力选择题，个体与制度均需重新定位。
与其争论“养儿是否防老”，不如关注如何构建政策支持、个人储备、代际理解三位一体的养老生态。
批评者认为“肯花钱=孝顺”过于功利，老人更需陪伴而非“责任买断”；普通人缺乏理财资本，农村老人丧失劳动力后仍需依赖子女。
可见家家有本难念的经，城市子女有城市子女的压力，乡村子女有乡村子女的困境。
您认为当今社会，养儿可以防老吗？
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