文︱孙玉良
李银河先生最近提出了一个“爱是束缚，不爱才是自由”的观点，在网络上引发了不小的波澜，支持者视其为“人间清醒”。作为一位长期研究两性关系与社会学的学者，她的观点自然有其深刻的个人体验与学术思考。然而，当我看到“爱是束缚”这个论断时，心中却涌起一股难以认同的情绪，如果爱是束缚，那她与王小波那段被无数人传颂的爱情，又该如何解释呢？她对王小波的爱，难道不是真情吗？
李银河与王小波的爱情故事，堪称当代中国文坛的一段佳话。那个“丑帅”的王小波，用写在五线谱上的情书，敲开了她的心扉。“你好哇，李银河”这六个字，至今仍被无数年轻人奉为爱情的经典表达。试问，如果爱真的是“束缚”，李银河为何在王小波去世后的二十多年里，依然对他的文字、对他的记忆念念不忘？如果不爱才是自由，她为何不选择彻底放下，去追求那种所谓的“无拘无束”？
事实恰恰相反。正是因为她对王小波的爱是真挚的、深刻的，她才在失去之后依然感受到那份情感的重量。这份爱没有成为她的枷锁，反而成为了她生命中不可分割的一部分，成为了她精神的底色。如果爱是束缚，那世间所有的真情都将沦为囚笼，这显然与人类千百年来的情感经验背道而驰。
我认为，爱是人类应该追求的美好。从人类文明的曙光初现开始，爱就是被歌颂的主题。无论是《诗经》中的“关关雎鸠，在河之洲”，还是但丁《神曲》中对贝雅特丽齐的永恒眷恋，抑或是敦煌壁画中飞天的曼妙舞姿，爱始终是人类精神世界的最高追求之一。我们追求爱，不是因为它是某种交换或交易，而是因为它本身就是美好。爱让我们超越狭隘的自我，去关注他人的喜怒哀乐；爱让我们学会付出与牺牲，去体会那种“利他”带来的深层满足。一个没有爱的世界，将是冰冷的、机械的、毫无生机的。把爱等同于束缚，无异于告诉人们：追求美好其实是在“作茧自缚”。这样的观点，不仅是对爱的误解，更是对人类精神追求的否定，我实在不敢苟同。
放眼世界各大宗教，无论其教义如何迥异，核心都指向同一个字，这个字就是“爱”。佛教讲“慈悲为怀”，慈是予乐，悲是拔苦，这是对众生的大爱；基督教讲“神爱世人”，甚至要人们“爱你们的仇敌”；伊斯兰教的真主被称为“至仁至慈的”；儒家讲“仁者爱人”，从“亲亲”推及“仁民”，再到“爱物”。如果爱是束缚，那这些传承数千年的宗教智慧岂不都是在教人自寻烦恼？恰恰相反，宗教之所以能够跨越时空、凝聚人心，正是因为它们抓住了人类心灵最深处的渴望“被爱，以及去爱”。爱不是负担，而是解脱；不是枷锁，而是通向自由的桥梁。爱对于人类来说，恰恰是人与人交往的法则。
物理学告诉我们，宇宙中的基本粒子之间存在着相互吸引的力；生物学告诉我们，生命得以延续的基础是亲子之爱、族群之爱；社会学告诉我们，人类社会得以组织起来的前提是信任与合作，而信任与合作，本质上都是爱的延伸。正如《易经》所言：“天地氤氲，万物化醇。”，天地之间的阴阳二气相互交合，才孕育出万物生灵。这种“交合”本身就是一种爱，我叫它“宇宙之爱”。把爱仅仅理解为个体之间的情感纠葛，是对爱的矮化；而将爱视为束缚，则是对宇宙法则的误解。人作为宇宙的一部分，其本性中也天然蕴含着爱的能力。顺应这种本性，就是顺应天道；否定这种本性，才是真正的自我禁锢。
“无爱心之人，不可深交”，这是我的人生经验。一个对父母不孝的人，如何指望他对朋友忠诚？一个对伴侣无情的人，如何相信他对事业有担当？一个对社会冷漠的人，如何在危难时刻挺身而出？爱不是软弱，而是一种能力。它意味着共情、意味着责任、意味着在关键时刻能够超越自我利益去考虑他人。人是社会性的高级动物啊，声称“不爱才是自由”的人，或许获得了一时的洒脱，却失去了与这个世界深度连接的可能。人生在世，可以没有财富，可以没有地位，但不能没有爱。因为爱是人与人之间最深的纽带，是我们在孤独宇宙中相互取暖的唯一方式。没有爱心的人，就像一座孤岛，看似自由，实则被无尽的寂寞包围。
婚姻的本质应该是爱而不是交易。李银河先生的观点，放在婚姻问题上或许更能引发思考。如果爱是束缚，那婚姻岂不成了最大的牢笼？而如果婚姻只是追求自由而排斥爱，那婚姻又剩下什么？现实生活中，我们确实看到许多婚姻变成了交易，物质的交换、利益的结合、家族的需要。这种没有爱作为基础的婚姻，才是真正的束缚，才是让人窒息的枷锁。而那些以爱为基石的婚姻，即便经历风雨、即便需要磨合，当事人感受到的却是安全与归属。婚姻的本质，从来都不应该是契约交易，而应该是两个灵魂的相互托付。这种托付，需要爱作为前提。没有爱的婚姻，是空洞的形式；有爱的婚姻，才是生命的港湾。把爱排除在婚姻之外，才是对婚姻最大的亵渎。
李银河先生或许是从个人自由主义的视角出发，试图为人们解构传统的爱情枷锁。但我想说：爱不是束缚，真正的束缚是没有爱的占有、是功利化的算计、是失去自我的依附。而真正的爱，恰恰是自由的，它让人心甘情愿地付出，却从不感到失去自我；它让人有所牵挂，却因此拥有了更广阔的世界。爱不是囚禁灵魂的牢笼，而是连接心灵的桥梁。在这个日益冷漠、日益功利的时代，我们需要的不是对爱的解构与否定，而是对爱的坚守与重建。愿我们都能勇敢去爱，因为爱，才是人类最后的家园。
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