2026年6月19日，冯小刚执导、雷佳音与胡歌主演的电影《抓特务》在北京举行首映礼。担任该片配乐制作人的韩红登台，以“北京胡同长大”的身份，面向台下观众说出了一段话：
“咱北京的兄弟姐妹、爷们娘们，能不能给走个面儿？咱北京2000多万人口，您受累，您走个面儿，把这第一波的票房带起来，咱就有了！”
这一发言迅速引爆舆论。网友纷纷指责其忘记初心，住着大别墅，却贪图小老百姓手里的窝窝头，鼓动穷人给富人“走个面儿”。
此事进一步带翻以她的名字命名的韩红基金会。有网友曝出截图，表示已有多人退订了给韩红基金会的月捐。
受到波及的不只有韩红基金会。据笔者了解，有不少人同时退订了多家慈善机构的月捐。他们给出的理由是：信仰坍塌，慈善圈天下乌鸦一般黑。
对于他们的行动，我举双手支持。作为曾经的行业专家，深度研究了中国慈善事业十余年，对于这件事，我是有发言权的。
我总结：
中国慈善业的一个主要运作模式是造神、圈钱。
在一开始，会聚慈善业集体之力，造一个神。这可以是一个机构，也可以是一个个人。
然后，通过这个神来吸引关注，打造慈善界整体的良好形象，展示慈善业美好的一面，树立人们对慈善业的信任，并据此广泛募集资金。
比如之前的儿慈会、陈行甲，还有现在的韩红。
但这些神都撑不了太久，因为这些神都是人为造出来的，根本没法近观。
一旦时间久了，总会有马脚漏出来。
比如，儿慈会一度形象大好，成为中国慈善业的绝对头部机构，却被曝出骗钱事件，被民政部下令整顿；
陈行甲曾经被打造为绝对的道德标杆，却被曝出高额工资事件——他恨不得在一年内把前几年没拿到的钱都揣进兜里，而且揣进兜的统统是善款。
还有这次的韩红事件。
一个又一个神，接连崩塌……
那么，中国慈善业为何会选择这种极端的运作模式呢？
因为慈善组织全靠陌生人捐款，这些组织又缺乏对陌生人的号召力。
为了吸引陌生人捐款，慈善业整出了造神模式。
八年前，在《反思慈善改革》一书中，我就曾经明确说过：
中国慈善业的这种陌生人慈善模式，是从西方学来的，与中国国情不符，完全没有前途。它除了会引发一个又一个大雷以外，没有任何意义。
只有走回中国式慈善，才有前途。
一语成谶！
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