手游《王者荣耀》于6月25日正式推出文化主题新英雄“心魔六耳”，即《西游记》里孙悟空的“宿敌”六耳猕猴。此前，六耳的CG宣传动画《自渡》已经上线。
动画里，六耳奉灵山之命，以期取代孙悟空，护唐僧取经，成自己的正果。由此，他与悟空大打出手，惊动灵山，又为他们师徒所感，帮助悟空对抗天神。最终两个猴子合二为一，成就究极大圣。
关于六耳猕猴的来处和去向，数百年来一直都有讨论，尤其互联网兴起之后，更是多了不同的解读。毕竟，这可是唯一与孙悟空构成镜像关系的传奇人物。
壹
《自渡》的动画故事深得饺子导演的《哪吒》之神韵。
灵山释尊恰如元始天尊，在五指山镇压泼猴时，将他的元精一分为二。顽劣的那个，成了悟空；乖顺的这个，是六耳，被带到灵山，自幼持戒诵经，修行多年，本事不弱于悟空。
如果说六耳是灵山上的“灵珠”，悟空便是西行路上的“魔丸”。如来神掌镇压悟空时，恰如元始天尊为哪吒设下的天劫。而抵抗天劫的方式，就是灵珠魔丸合体——六耳和悟空元精合一，完整版悟空挥舞金箍棒，高呼：“我若成佛，天下无魔；我若成魔，佛奈我何！”
故事借鉴痕迹明显，但六耳与悟空同出一体，又合二为一，这正应了六耳猕猴“出身论”中最正统也最广泛的一种理解，即，他是孙悟空的二心所化，是第二重人格，绝非实体妖怪。
其实《西游记》也是这么暗示的。
原著第五十八回目，“二心搅乱大乾坤，一体难修真寂灭”，已经点透个中关节。再看两只猴子去如来跟前辨真假时，如来也说，“汝等俱是一心，且看二心竞斗而来也。”
二心之说，板上钉钉。
问题是，为什么悟空会生出“二心”，以及六耳的出现又表示了什么？
回看六耳登场前的故事，一伙强盗要打劫唐僧，悟空出手，打死两名贼盗。
唐僧超度亡魂时说，你们要到地府告状就找孙悟空，不要找我。悟空生气了，我杀生是为了救你，“我不与你做徒弟，怎么会来这里打杀人？”
师徒互生芥蒂。唐僧“怀嗔”，孙悟空亦“有不睦之心”。取经团队离心离德，行至老杨家借宿。结果老杨的儿子也是强盗，他纠结同伙，寻悟空复仇。岂料金箍棒一晃，强盗非死即伤。悟空还割下老杨儿子的脑袋，拎着给唐僧展览。
唐僧当即念了十几遍紧箍咒，把悟空逐出师门。悟空飞走，又回来求情，等来的却是20多遍紧箍咒，箍儿都陷进肉里一寸深。悟空觉得被辜负了，找观音诉苦。
接下来，六耳登场，打昏唐僧，抢走行李，要自己创业，拜佛求经。后来便与悟空天上地下一通打，到处找人辨真假，最终如来点破六耳身份，将金钵盂罩住它。悟空补了一棒，将其打死。
总结来看，悟空杀强盗被唐僧念咒，加之理念不一，遂生“二心”；“二心”之所以名叫“六耳”，按《西游原旨》的解读，便是指“喜、怒、哀、乐、恶、欲”这六识。六识代表纷乱、痴妄的人心——除灭人心，方有道心，道心坚固，才能取经。
再看本回结尾的诗句，“神归心舍禅方定，六识祛降丹自成”，便是对“二心说”的总结：六识祛除，元神回归，大丹自成。
换言之，悟空除灭六耳（二心），元神合一，方能专心取经，以及如来在这一回，提前许诺——“那时功成归极乐，汝亦坐莲台。”
照吴闲云在《煮酒探西游》的说法，六耳是悟空变出来的（用猴毛等方式）。他自导自演了这场戏，不仅能“免费”打唐僧一顿出气，还能跟如来撒娇，提前讨到一个预备的编制。
值得一提的是，“二心”大戏过后，唐僧再未念过紧箍咒，俩师弟也对他恭敬起来。那悟空何乐而不为呢？
贰
虽说原著及经典批评本都认为，六耳是悟空的妄心恶念所化，是悟空修行路上必须除灭的心魔和黑暗人格。但还是有不少读者，更愿意将六耳理解为一个与悟空旗鼓相当的妖猴。
这类观点的论据是：
二者物种不一，一个灵明石猴，一个六耳猕猴，都是混世四猴之一；
二者兵器不一，一个如意金箍棒，一个随心铁杆兵；
二者战力不一，悟空金刚不坏，寻常武器伤不着，而六耳一棍子就被敲死了；
以及，二者性情不一，一个虽然顽劣却也尊师重道，另一个貌恭而内倨，行事颇狠毒。
但这些都存在解读空间，最关键的是，影响几代观众的经典剧集，1986版《西游记》原班底的正统续作《西游记续集》（2000年）第三集“真假美猴王”，把悟空和六耳互相较量、难辨真假的故事，完全拍了出来。
水帘洞内，悟空发怒：“你是哪来的妖孽，敢冒充俺老孙？”六耳亦是如此。
落伽山里，观音念紧箍咒，两个猴子争执道：“我是真疼，你是假疼。”
照妖镜前，唐僧跟前，森罗殿下，龙王宫里，皆难分辨。直到两猴打到雷音寺，悟空依然强调：“现在后悔还来得及，等见了如来就晚了！”
诸如此等，有些超出原著的情节演绎和台词改编，无限地强化了六耳的身份，将他结结实实拍成一个真实的妖怪，一个等同于狮驼岭三魔、金兜洞青牛、比丘国白鹿那类存在、让唐僧师徒头疼不已的存在。
文字尚可以品咂其中的哲思和寓意，影像则会粗暴地把一个“心理学理论”转化为真实无妄的客观形象。
杨洁导演版《西游记》为后世所有翻拍剧集“立了法”，无论2010年的浙版西游，还是2011年的张纪中版西游，基本都延续了对六耳的这种拍法。
这些版本基本是以原著为轴，适度改编，发挥程度有限；而想象力无限膨胀的两部剧集，则直接坐实了六耳猕猴是实体妖——2000年的《西游记后传》和TVB版本的《天地争霸美猴王》。
《西游记后传》是原著的“同人文”，其中涉及到六耳被悟空打死后的命运。他怨恨悟空，阴魂不散。大反派“无天”将其收为座下弟子“黑莲圣使”。之后，六耳变作猪八戒，潜伏在悟空身边，最终被悟空识破身份，再次将其击杀。
而TVB版西游更是脑洞大开，将六耳猕猴设置成聪明顽皮的小猴子，叫孙悟空大哥，更是被悟空引荐，拜入须菩提门下。只不过后来，小猴子受奸人陷害，化身巨兽猩猩，几乎要踏平长安，更是遇水化龙，威力无穷，最终，被悟空等人合力解救，恢复本身。
其实该剧还有个原创形象，通臂猿猴，更近似于原著里的六耳。
他本来是庇佑一方的神猴大将军，有天罡三十六变大神通，因村民改奉悟空而心生嫉妒，终于堕入妖道。为了压倒悟空，他抢夺渤海擎天柱作兵器，后又在爱人万妖女王的助力下，吞食万妖内丹，击败并废掉孙悟空武功，要代替他去取经。
但邪不压正，他最终还是为悟空等人合力击杀。来世，他修成伏虎罗汉。
总的来说，几乎所有的影视剧改编都倾向于将六耳设定为孙悟空的宿敌。毕竟戏剧需要势均力敌的冲突。孙悟空太强大了，鲜有妖怪是其敌手；六耳被选中，也就不奇怪了。
叁
二心之说，出自原著；实体妖怪，来自影视；此外，还有第三种新解，那就是发端于互联网的，颇有阴谋论色彩的“替身论”，即当年被打死的猴子，不是六耳，而是悟空。这是一出由释尊亲自导演的李代桃僵之计。
这一观点来自网络的各类脑洞解读，核心论据有几条：
一，地藏菩萨座下神兽谛听，明明听出了两个猴王的真假，却不敢明言，像是洞察上层惊天布局而不敢戳破的小职员。
二，六耳明知自己是假的，去释尊面前一定露馅儿，为什么还敢冒险去找死？除非他是释尊安排的人。
三，真假美猴王之后，悟空性情柔和下来，唐僧也再未念经，像是换了个人。
四，三界之内，只有如来知道真假。也就是说，两个猴子的身份解释权只在释尊一人。倘若他“指鹿为马”，没人知道真相。
而释尊这么布局的原因就是职场驯化术——把野性难驯的悟空，替换成顺从可控的六耳，一切为了取经大业。
当然，这个说法很难站稳脚跟。毕竟谛听在原著说了，吐露真假，恐假猴发难把家拆了；悟空性情有变，只是因为斩断六识，二心归一，修为提升了；以及释尊的能力和智慧通天彻地，犯不着耍这种心思。
只不过，《红楼梦》尚能被网友解读成“悼明”，《西游记》这种释读空间很大的经典小说，套些权力斗争、职场博弈的外壳，也是再容易不过。
在诸多替身论的网络解读中，最精彩的要数马伯庸的《太白金星有点烦》。在这部小说里，六耳本是一只野猴精，修行多年考取了菩提祖师的学徒编制。但死活等不来录取通知书。无奈之下，他弃了仙途，转修妖法。
后来，六耳听说，菩提祖师收了一只灵明石猴，赐法名悟空，授其真本事，甚至悟空还将跟随唐僧取经，将来必成正果。
六耳大惑，怀疑悟空顶替了自己的名额。真相本可以从猴属生死簿上查明，偏偏账簿又被悟空毁了。
六耳不忿，上天庭告状，找到太白金星。而太白金星正忙着跟观音菩萨策划唐僧取经这个大事，就随便搪塞敷衍了六耳。
苦等说法而没有，反被各方踢皮球，求告无门，又机缘巧合之下发现天庭上层的黑料，六耳继续告状，一度有了“心魔”，乃至踏上求死之路，假扮悟空，与真人一番争斗，甚至发疯到冲击释尊法座，结果被护教金刚合力击毙了。
书中说，六耳那作派跟主动求死似的，一直嚷着“我才是真的、我才是真的”，他不管不顾，满眼绝望。事后，灵山用一个二心之说，直接抹去了六耳的存在。
只有太白金星知道，六耳是被迫用这种极端行为发出呐喊——“‘孙悟空’这个名字、身份和命运，本是属于它的。”
作为几百年来人气顶流孙悟空的镜像替身、二心分身，六耳猕猴的故事肯定不止于此，未来仍会有各种精彩演绎。经典总是如此，它经得起各种解读，无论是正解还是曲解。
撰文 李瑞峰 编辑 苏静
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