纵观西游记你发现一个问题没有，功力（法力）深厚，貌似一点没用。
《西游记》里面的大罗神仙，妖魔鬼怪追求的只有一样东西——长生！
西游记的妖怪都想吃唐僧肉，目的是什么，长生。
天庭第一盛会是什么？蟠桃会，主角是什么？蟠桃，作用是啥？长生
道祖天天炼外丹，最牛逼的丹是什么，九转丹，作用是什么，起死回生，还是为了长生。
蓬莱仙人提起镇元子是觉得他的袖里乾坤牛逼么？不是，羡慕他有人参果，为什么，不用再搞无比复杂的内丹法，还是长生！
这就是为什么菩提祖师不停的介绍各种法术，孙悟空只有一个问题:可得长生么？ 孙悟空的观念就是长生，其他都没啥用！
七十二般变化是为了斗法爽么？错了，这法术发明的目的只有一个，躲天灾，为了什么？长生啊！
斗法，斗毛线，没事谁喜欢斗法，活得久才是王道。
因为西游里面神仙并不是永生的，而是长生的，很多人区分不了长生和永生，长生只是代表你寿命很长可能几百年可能上千年，永生是代表你永生不死。
西游记是明确了神仙也有寿命限制的，低级的神仙寿命是五百年，五百年天地会降一次三灾，你要想活下去要么顺天而行，吃蟠桃人参果以及唐僧肉，这些是天地规定的可正规延寿的东西，吃了这些天地认可你会增加多少年寿命，这些寿命之内天地不会再降三灾。
还有一种方法就是，逆天而行，用躲避三灾的方法，能欺骗上天，让他以为你度过了三灾，每五百年要骗一次，运气好能够一直骗，运气不好可能就凉了。
直到你修成正果，成为大神，就不会有三灾了，能够与天地同寿。
但是问题是天地也有寿命，一般是一元也就是十二万九千六百年天地一个轮回，每一元分为子、丑、寅、卯、辰、巳、午、未、申、酉、戌、亥十二会，每会一万八百年。
若到戌会之终，则天地昏蒙而万物否矣，再去五千四百岁，交亥会之初，则当黑暗，而两间人物俱无矣，故曰混沌。
又五千四百岁，亥会将终，贞下起元，近子之会，而复逐渐开明。再五千四百岁，正当子会，轻清上腾，有日，有月，有星，有辰。日、月、星、辰，谓之四象。故曰，天开于子。又经五千四百岁，子会将终，近丑之会，而逐渐坚实。
易曰：“大哉乾元！至哉坤元！万物资生，乃顺承天。”至此，地始凝结。再五千四百岁，正当丑会，重浊下凝，有水，有火，有山，有石，有土。水、火、山、石、土谓之五形。故曰，地辟于丑。又经五千四百岁，丑会终而寅会之初，发生万物。历曰：“天气下降，地气上升；天地交合，群物皆生。”至此，天清地爽，阴阳交合。再五千四百岁，正当寅会，生人，生兽，生禽，正谓天地人，三才定位。故曰，人生于寅。
（也就是说到了倒数第二个会末，就进入末法时代，万物生灵都不在存在，天地昏沉，最后一个会天地会归为混沌，然后重新轮回到新的一元的第一个会，天地初分日月星辰重新孕育，天开始稳固，第二个会大地开始稳固万物开始孕育，直到第三个会开始人类飞禽走兽才开始出现，天地人三才都出现了）
而如来佛祖说玉帝自幼修持，苦历过一千七百五十劫，每劫十二万九千六百年，也就是“一元”，也就是届时玉帝已经活了两亿两千六百八十万年，玉帝经历了一千五百次天地轮回。
神仙最重要的是能够多活过天地轮回，而不是战力。
并且西游原著是没有功力法力设定的，或者法力有但是只不过是蓝条，并不直接加战斗力。
真正影响战斗力的，是法宝和神通。
所以活得久才是追求，遇到强敌，能打就打，打不过祭出法宝。
知名的法宝：
如来：不细说，好几个菩萨的法宝都是他赐下的，鬼知道他有多少底牌。
孙悟空的金箍棒、三根救命毫毛。
观音的玉净瓶、紧箍咒、金箍咒、禁箍咒。
灵吉的飞龙杖、定风丹。
哪吒的斩妖剑、砍妖刀、缚妖索、降妖杵、绣球儿、火轮儿。（西游记只有这六个，已修改）
老君的葫芦、扇子、瓶子、腰带、金刚琢。金毛吼的紫金铃。
玉罗刹的芭蕉扇。
黄眉大王的金铙和人种袋。
金翅大鹏雕的阴阳二气瓶。
知名神通：
如来的五指山。
孙悟空的七十二变、身外化身、法天象地、筋斗云、金刚不坏、火眼金睛、三头六臂、避水诀、隐身法、定身法。
黄风怪的怪风。
镇元大仙的袖里乾坤。
红孩儿的三昧真火。
金翅大鹏的天赋神通飞行速度。
功力深厚没鸟用的一个典型例子，如来算是西游记功力（法力）天花板级别的人物了吧，被蝎子精蛰了一下，照样疼的难忍。
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