我的新书，周四首发。
就把序言拿过来，分享给大家。
我们进入了三个诸葛亮的时代，诸葛亮又应该如何自存呢？
原题：《人人多智而近妖，诸葛亮应该怎么办》
鲁迅先生曾在《中国小说史略》中批评《三国演义》的人物塑造过于夸张，说“显刘备之长厚而似伪，状诸葛之多智而近妖”。
但如果我们跳出文学批评的视角，单看“近妖”二字—— 一个人得有多大的本事，才会被形容为“近妖”？
这恰恰说明，在人们的集体认知中，诸葛亮代表的是智力与业务能力的 天花板；而刘备，则代表了另一种力量——凝聚人心。
某种意义上，三国世界里两类极具代表性的人物成长路径，已被鲁迅先生一语道破。
我小时候看《三国演义》，心里琢磨的也是这回事： 刘备是关系型高手，一到绝境一哭一喊，就有人来救他； 诸葛亮是智力碾压，不管别人多少万大军过来，他也只是挥着扇子，说一句：“我早有准备。”
成年之后用这种“三国思维”再看职场，职场中的“大神”们，都可以归为这两类：关系强和业务强。
从 2016 年正式在“得到”平台开设《关系攻略》课程到 现在，我专职钻研人际关系已经有 10 年了。 这 10 年里，前些年我见过很多人依靠聪明、熟练和勤奋锤炼业务，为自己打造了一条护城河。
但最近两三年，情况明显不同了——我会编程、我会写材料、我会写论文、我会办活动…… 过去那些无法被替代的、落在个人身上的硬核任务，现在一个稍微聪明点的年轻人，配合人工智能大模型，就能做到七八十分。
如果这个人碰巧还有点“后戳儿”、有点关系，或者被领导视为培养对象，就可以用七八十分的成果取代九十分的我们。
套用到三国世界，就相当于： 马谡有了人工智能，不仅知道如何排兵布阵了，甚至还能一气写出18篇《出师表》，篇篇情深意切。
一个人多智，可以开挂，可以近妖。 如果所有人都多智，都开挂了，那诸葛亮何以胜出？
兴复汉室还需要诸葛亮吗？ 这也是这些年更换工作、更换行业、更换赛道的朋友们经常问我的一个问题。
我的答案是：仍然需要。
因为诸葛亮有一点，马谡完全取代不了，那就是——先主曾经三顾他于草庐之中； 他曾经挺身而出，去江东缔结孙刘联盟； 他曾经握着刘备的双手，答应余生要保护刘禅一生周全。
装了人工智能的马谡如果想要坐诸葛亮的位子，刘禅大概率会问他： 战新野的时候，你在哪儿？ 守长坂的时候，你在哪儿？ 进成都的时候，你在哪儿？ 征南中的时候，你在哪儿？
人和人的信任啊，就是在危机中，在共同面对艰辛时，一点一点建立起来的。 一个人要坐到某个位子上，固然要依靠聪明才智，但更要考虑历史的行程。
今天也是如此。
人工智能不能取代的，正是人和人感情的连接。
在这个时代，人与人的连接和共同记忆是最为宝贵的。
任何组织的管理核心都是“人”。
领导者们最终面对的是具体的人，而不是报表上的数字。
人能够承担责任，人与人的信任和默契能在关键时刻提供 支撑——这些，是冷冰冰的算力无法替代的。
人是为人活着的，而不是为数字活着的。 人应该，也必须是一切企业、机构的终极目的。
当然，光有过去的成绩还不够。在关键时刻，也需要主动、坦然地表达自己的立场——不是卑微地表忠心，而是真诚地沟通：
我为什么在这里，我与团队经历过什么，我还会继续 做什么。 这话不能不说，更不能等别人替你说出来。
如果你过去主要强于业务和智谋，不妨在人际关系上多花 些心思，补上这块可能的短板； 如果你过去更擅长处理人际关系，也可以多了解一些业 务，这样才能更好地理解和管理业务骨干。
科技进步能帮我们做到一件事：做六边形、全方位的人才。
这本书讲的就是汉末三国时期人和人之间的关系，以及职场、团队中的处世之道。
我会跟你聊聊：上位者应该如何跟下位者相处，下位者应该如何跟上位者 沟通； 两个强者应该如何缔结职场上的联盟； 如何在工作中寻找可以合作的人； 如何提防雄心勃勃的野心家； 如何对待自己的后辈、徒弟；普通人应该如何在历史上留下印记，哪怕只是留在身边朋友的记忆当中。
这是一组英雄故事，会让你在艰难的时候撑过来。
以史为镜，可以让我们懂得如何自处，如何在今天活得更明白、更敞亮。
三国是乱世，乱世没有浪漫。
今天是盛世，盛世不能懈怠。
让我们一起勇猛精进，好好生活。 共勉。
熊太行
p.s
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