遇事不决的年轻人在探索玄学上，堪称无师自通，从星座到手相，从塔罗牌到能量水晶、量子纠缠，通通都算一遍，不是在寺庙上香，就是在买彩票，毕竟，没人能拒绝求好运。
有些人选择周末寺庙清修，有些人则去天桥下找打小人的阿婆——前者是自我修行，后者是大胆出击。
与其自我精神内耗，不如直接点释放压力，更何况“打小人”听起来就主打一个直接、简单、粗暴。
看过港剧后发现，原来香港人有一套非常全面的生活运势逻辑——事业生活不顺了，那就去“打小人”。
铜锣湾鹅颈桥下的空地，便是香港打小人的圣地。
一边是高楼大厦和车水马龙，一边是摆放了神像、香烛的打小人摊，现代和传统就这样有些魔幻地交织在一起。
虽然看起来是迷信，但在香港，打小人不仅是正经生意，做商业登记的阿婆，有的还会自信且大胆地给自己加上“中港著名神婆”的抬头。
△打小人的商业登记
这也是为什么天桥底下打小人的摊位，会在显眼的地方备注上“香港政府发牌”，表明自己的正规和专业，不过找上门的顾客更多看重的是神婆的业务能力和口碑。
天桥底下阿婆众多，上门的顾客、围观的游客将天桥变得热闹非凡，只见嘴里念念有词的阿婆们坐在小凳子上，一手捏着被打的“小人照片”或者特殊的符纸放在砖头上，一手抄着女士高跟鞋高高抬起又落下。
“啪啪啪……”的打小人声和“打你个小人……”的咒语混合在一起，气势十足。除开内容不谈，阿婆们打小人的咒语不仅节奏感十足，而且极其押韵，每一个打小人的阿婆，都是一位野生rapper。
例如市面上常见的这首打小人口诀：
打你个小人头，打到你有气冇埞抖。
打你个小人脑，打到你输到乜都冇。
打你个小人额，打到你双眼都翻白。
在朗朗上口的口诀中，从头到脚、从表至里，保证小人在阿婆的手下被打到“体无完肤”。
而不同的客户打小人也有自己的侧重点，根据客户的需求，阿婆们也会用不同的口诀予以满足。
在惊悚鬼片《迷离夜》最后一个故事《惊蛰》里，黑社会大哥让阿婆帮他打阻碍他上位的小人，阿婆的口诀就不一样了。
△来源：《迷离夜》剧照
这些口诀，有的是打小人世家的代代相传，有的则属于阿婆的自由创作。
香港作为国际化旅游城市，打小人也走向了国际化，招牌都有了英文翻译，打小人翻译为“villain hitting”，打小人的口诀也有了英文版：
Beat your little head, you work never go ahead;
Beat your little eyes, very soon you die;
Beat your little ear, you will not listen clear;
△来源：港剧《家有喜事2020》
东方迷信文化的神秘感，以及打小人形式上的简单粗暴，内容上的易懂趣味，让打小人成为香港的街头一景，不少节目以它作为主题，花费大幅篇章呈现这种独特的香港特色。
台湾的节目《世界第一等》，专门找到知名的“梁金婆婆”做了一期街头采访，问出了游客最想知道的打小人十万个为什么。
猎奇的日本也关注到了这个香港“巫术”，让男明星街头体验了一番，日本人直呼666。
随着时代的发展，打小人的业务也发展到了线上。不仅有些摊主在社交账号上分享自己的经营业务，甚至有些人还开始做起了“打小人代办”的生意，为了方便外地朋友，中介们会帮忙跑一趟天桥。
更潮的阿婆们则是直接做起了线上接单，沟通后，录下打小人的视频直接发给顾客，面对大陆客，微信、支付宝转账付款都OK。
打小人的生意范畴也不简单。不仅仅可以打“具体的某个人”，例如介入感情的“小三”，也可以是没有具体目标的打小人，比如阻碍自己的某些小人，顾客还能自己亲自动手打小人，求健康、求平安、求生意顺遂等等。
新冠疫情期间，阿婆们接待的业务里，还包括“打病毒”，口诀变成了“打你条小人腰，等你成日发高烧”，当然，神婆也是需要戴上口罩打的。
可以说，只要顾客说得清需求，并且付得起钱，那就是“万物皆能打”。
况且，香港打小人的定价，一直稳定在50元港币左右，多年从未涨价，堪称业界良心。
作为香港第63号非遗，打小人的官方称谓其实是“惊蛰祭白虎”。
因为在中国的传统文化中，惊蛰日蛇虫鼠蚁出动，而白虎作为百兽之王可以斥退虫蚁，后来民间也逐渐演化出惊蛰当天祭白虎、打小人的习俗。
“打小人”最早可以追溯到唐代，当时被称呼为“厌诅”或“厌胜”，是以诅咒方式对付小人。到了清末民初，广州西关一带出现了专门“打小人”的走鬼档，之后传入香港。
打小人最为盛行的时间当属“惊蛰”，又因为“六”日和“除”日是传统中国宇宙观里阴数、阴日，所以也有地区会在农历的初六、十六、廿六这几天，或者在历书记载的“除日”打小人。
因此惊蛰当天，鹅颈桥下打小人的游客往往多到要出动警察维持秩序，人们来自地铁和人海，排着队，拿着恨的号码牌，一排好几个小时就为了打小人。
打小人的地点也有所讲究，想要灵验，就要在阴暗、煞气大的地方进行。而香港的鹅颈桥底恰好位于一个三岔路口，是一个极煞之地，就成了打小人的集散地。
除了鹅颈桥，惊蛰当天也有一些庙宇提供打小人业务，其它地区如湾仔洪圣庙、油麻地的榕树头等等也有阿婆摆摊。
别看打小人的一般都是上了年纪的阿婆，但打小人仪式走起来可是非常专业和复杂：奉神、禀告、打小人、祭白虎、化解、祈福、进宝和打杯，一共有八个步骤。
简单来说，先要点香烛供奉神明，接着阿婆会将顾客的姓名、八字等这些信息写在百解灵符上禀告。接下来进入打小人的环节，用符纸替代小人，或者顾客要打特定的小人，就需要提供特定小人的照片甚至是衣物（写上对方的姓名、生日）。
△来源：《世界第一等》
打小人的重头戏随之而来，打小人一定要垫一块砖头，阿婆一边念叨口诀一边拿鞋在砖头上打小人。
△来源：《世界第一等》
代表小人的符纸或者照片被打烂后，装进纸做的白虎，之后猪油封嘴，再把白虎和小人纸烧掉。
△来源：《世界第一等》
接着撒大米或者五色豆子，或者百解灵符等，是为了喂老虎、驱赶小人从而消灾解厄。下一步来到了“进宝”环节，烧金元宝、金银纸钱等供奉鬼神。
收尾的是打杯，也叫掷杯筊，打出一平一凸（一阴一阳）的圣杯，就代表神佛同意了所请之事。如果掷不出，则需要有另外的仪式来请神同意。
打小人的摊位上供奉的神佛不少，有观世音、孙悟空、土地公、财神爷等等，各路神仙，有求必应。
在打小人的过程中也有些禁忌：例如不能打到自己的影子，对自己有碍等等。
有些阿婆也不会用特别“恶毒”的口诀，针对“指定的人”，而是以顾客自身或环境的不良因素为打击的对象，这样也可以避免被反噬。
虽然打小人的多是阿婆，但有些时候，庙里的男庙祝也会帮忙打小人。打小人的鞋子，则是用人穿过的女鞋效果更好，高跟鞋鞋跟敲打起来也尤为顺手。
惊蛰当天“打小人”是南方不少地区仍然留存的习俗之一，只不过在香港尤为盛行和日常。早年香港作为渔村，居民靠捕鱼和务农为生，都是靠天吃饭，因此遇到天灾坎坷，人力难以解决时，古代的先民们就会转向神佛求助。
在香港旅游发展局官网上，官方介绍打小人时，表示“可以把打小人看作是寻求发泄释怀及转运的方法”。
而天桥底下上了年纪的阿婆生意更好，也有一个原因在于不少客人是一时不顺，前来打小人驱除霉运，而阿婆在和顾客交流的过程中，也会用自己的人生阅历，适当地开解顾客。
在打小人的摊位上，顾客对生活的不满、遗憾、怨怼，在阿婆咒骂小人的口诀和鞋底敲打声中，逐渐释放，内心积压的负面情绪也就排解开来。
一位在鹅颈桥底摆摊的阿婆就曾在电视采访中说到，有的年轻人职场不顺来打小人，打杯时一下就是圣杯，颓丧的年轻人立刻就恢复了自信心——这就是“神仙都帮助我”带来的心理暗示，堪比吸引力法则。
可以说比起迷信转运，更多的人前去打小人是为了一场朴素而接地气的心理疗愈，打完小人神清气爽，心理咨询师都要说一句瑞思拜。
作者|持墨
编辑|豌豆
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