本文系网易看客栏目出品。
年轻人,用新表达再造一场中式浪漫之梦
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年轻人,用新表达再造一场中式浪漫之梦
每到年底,各种节日扎堆,人们总在盘算着要去什么地方看烟花才更有氛围。现在的烟花秀卷灯光、卷规模,但很少有人知道,900多年前的北宋,中国人已经把烟花卷到了一个难以企及的level——药发木偶。
药发木偶,就是把烟火和木偶巧妙地安置在一套装置上,烟火点燃时,爆发的力量就可以带动木偶凌空飞舞,甚至做出种种动作、排成一幕幕精妙绝伦的故事,又称“烟火戏”。
以火药驱动木偶旋转甚至动作,排成一部“声光电”俱全的烟火戏,这就是药发木偶
哪吒脚踏风火轮、大圣挥舞金箍棒……可以说,药发木偶就是最古早的“特效动画”,只是其中每一个动作都要靠火药爆发来控制,木偶匠人需要精确计算上千根火药的燃放速度、引线布局,一处出错,就得全盘重做,其中困难可想而知。以至于,这项技术在明清以后一度被认为已经失传,直到上世纪90年代才在浙江泰顺被再次发现。
然而,“重见天日”的药发木偶仍然面临着重重危机:唯一的传人已经年逾八十,传统火药又面临环保、安全等质疑,更让人忧心的是,现代人离那个火树银花的时代似乎已经太远太远,真的还有人想看、喜欢看药发木偶吗?
黄龄的新歌《花千树》便讲述了这样一个故事:“春秋寒暑,便寻他千百度,此行不需归途”。
这首歌讲述的不止是药发木偶的故事,更是这首歌背后,许许多多年轻人从快节奏的生活中,重新将目光投向经典的努力。他们用流行音乐、用现代美学、用融合式表演,让民俗非遗从文字变成立体、走向日常、焕发新生。
从此,药发木偶戏不再是尘封的历史,而是成为唤醒集体记忆的钥匙,让我们在旋律中将对传统民俗的眷恋与非遗文化的传承悄然串联。非遗成了我们与过往对话的温柔媒介,既安放了对儿时的眷恋,更让传统文化以鲜活的年轻姿态,悄悄融入当下的生活肌理。
一首歌,唤起千年情
《花千树》这首歌的诞生,背后凝结着许多人的心血,也寄托着人们因药发木偶而生的感动。
第一次亲身感受药发木偶表演后,音乐人执素兮既有感动,也有遗憾。“药发木偶是一种祭祀与美好祈愿的仪式,更是心灵意识的传承。”“可惜在时间的前行中,这种流光溢彩的传统文化、这种寄托着精神与信念的瑰宝却在逐渐蒙尘。”
带着这样的印象与情绪,她谱下了《花千树》的曲调。
正在采风的执素兮
曲调轻柔婉转,每一个音符都像烟火升腾时的轻响,带着浙南乡间的泥土气息,将这项原本只在泰顺村落庙台上绽放的非遗技艺,顺着耳机的线缆,带到了写字楼的格子间、校园的自习室、地铁的车厢里,送到了每一位听众的耳畔。
如果以药发木偶作比,曲调如支撑木偶的竹架,而歌词则如木偶之间飞溅的火花。作词人顾聆落所写的词,没有直白的说教、没有平铺直叙的表述,而是娓娓道来一个仿佛穿越时空的故事。
“指间的琼花,一笑绽,一颦枯” ,“时光曾目睹,鱼龙舞,抖落星雨簌簌”,勾勒出一幅焰火飞舞、木偶旋空的画面。哪怕是从未见过药发木偶的年轻人,也能在旋律中感受到“火树银花,见者吉祥”的浪漫与美好。而最后一句“春秋寒暑,便寻它千百度,此行不须归途”作结,仿佛道出了一份穿越时空、义无反顾的追寻决心。
歌曲《花千树》以旋律为桥,让泰顺药发木偶戏跳出了单纯的文字介绍,也走出了仅被当地人熟知的一方天地,蜕变为能让大众关注、共情的文化符号。
但让观众产生情感后,如何让他们更清楚地“看见”药发木偶,就是非遗运营者果子的功夫所在了。
一扇窗,让非遗重新被看见
在许多人印象里,广告设计师应该是大城市CBD里光鲜亮丽的模样。然而果子却在毕业后回到了呵护自己成长的山城泰顺,将城里高校所学的理论知识和脑海里累积的美好构想,化为了非遗运营的一个个奇思妙想。
果子很小的时候,就曾见过药发木偶,也曾为药发木偶这样美好的非遗艺术难以破圈而感到遗憾。直到有一次,她作为县域设计师代表参加国家艺术基金的培训班,省非遗馆的老师讲到非遗的数字化赋能,一簇电子烟花在果子的脑海里迸发了——
能不能用冷焰火技术,来改良药发木偶使用黑火药的问题,再加上数字化宣推方式,降低技术难度和制作成本,扩大这项艺术的传播范围?
带着所学和所想,果子正式开启了一条“走到黑”的路。
果子和她的伙伴们
她拜访非遗传承人,将自己构思的技术突破口付诸实践,又以现代审美改造传统的木偶造型;她将杖头木偶大胆融合进表演;她四处奔走对接资源,为这项革新后的非遗项目争取宣传声量……一次又一次,她和团队在自我怀疑中开解、在遇到难处时死磕、在不计其数的日夜里反复打磨。
这一切跌跌撞撞留下的伤疤,都在创新融合药发木偶表演首次登场的那一刻被抚平了。“火树银花”的流光照亮观众惊叹的脸庞,那一刻,果子明白,自己的一切努力都有了意义。
果子的努力,正在渐渐收到回响。
《花千树》这首歌的出现,正好补全了她一直烦恼的一个问题——如何为表演找到合适的背景乐。这首歌既补全了声乐体验,实现了视觉和听觉的完美融合,也为传播注入新活力、新爆点,大幅提升了这项古老技艺的现场感染力。
今年秋天,果子还曾作为代表省级的五家企业之一,参加了非遗品牌推广周。她和别人讲述药发木偶的故事,也聆听其他前辈们的故事。她深深的记得,有一位设计师讲述了自己从高定秀场走向山间作坊、推广蜡染的故事,讲到深处,潸然泪下。
果子庆幸,在前进的道路上,她并不孤独。
一群人,奔赴非遗的未来
在《花千树》的舞台上,除了药发木偶,还有另一项曾经一度面临失传危机的泰顺非遗——杖头木偶。而它的表演人,是一个00后女孩,也是杖头木偶的“应梦之人”,庄芷。
七年前,庄芷还是上戏的一名大学生。带着“不想木偶戏被遗忘”的情感和“与其结一辈子情缘”的信念,在摸索中前行了七年,她带来的是《木偶戏采茶舞曲》《匹诺曹森林奇遇记》等沉浸、有趣的融合剧目。这些剧目首次将杖头木偶与提线木偶、与现代舞台剧相结合,让木偶这种根植于传统的“老玩具”,成为小朋友乃至年轻人喜欢的一种既复古又时尚“新潮流”,也让在地文化在新一代心中更加生根发芽。
庄芷和杖头木偶
而和药发木偶、和《花千树》的这次合作,也是庄芷心心念念的宿愿之一。《花千树》歌中“愿能勿相负,不独我,今朝长约来赴”一句,是庄芷感触最深的歌词,也是她内心最真挚的呼唤。
在《花千树》的歌声中,药发木偶和杖头木偶这两种一度只活在人们记忆中的绝美艺术,在同一个舞台上相遇了。
跨越千年时光,两种木偶艺术在此交汇
当“时光曾目睹,鱼龙舞,抖落星雨簌簌”的旋律响起,舞台上的庄芷操控杖头木偶以柔美灵动的身姿,演绎着人间烟火与情长;夜空中的药发木偶借火树银花的璀璨,将千年非遗化作一场跨越时空的“偶”遇,实现了两种技艺的精髓在《花千树》的旋律中的完美共振、深情对话,也让观众看到了非遗在当代的可能性。
当庄芷操控木偶谢幕时,她身后是千年技艺,眼前是一片举着手机的年轻人——他们拍下视频,分享给朋友,顺手报名周末的木偶非遗体验课,这才是传承最真实的模样。
“这辈子能做成一件事,把药发木偶戏传承下去,就满足了。”这是81岁的国家级非遗药发木偶传承人周尔禄坚守60年、如今还在授艺带人的朴素信念。
而庄芷则说:“作为守艺新青年,我必须担负起传承与创新的责任,也希望有更多人听完音乐、看完演出,跨越山海、追光而来,关注和加入到杖头木偶、药发木偶的传承中来。”
非遗不需要被供奉在神坛,它需要被运用、被焕新、被延续,就像泰顺山间的溪流,只有不断奔涌才能一直清澈。当越来越多像执素兮、果子、庄芷这样的年轻人,以热爱为火种,以创新为薪柴,烧掉被贴在非遗身上的“陈旧”“过时”“老一套”等刻板标签,为其发声,非遗才能在现代土壤中迸发更强生命力,向世人诉说更多。
或许,非遗的语言,是让下一代也能读懂“那时的童年”。
作者 小夏 | 内容编辑 小山 | 微信编辑 有文话
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