创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
金庸老爷子已经仙逝，余下的武侠小说依旧在熠熠生辉。他的小说之所以能够长盛不衰，是因为其中巧妙融合了史实和虚构，使得人物行走在虚实之间，摇曳出迷人的姿态。
张无忌就是一个典型，他有着普通人的忧豫，有着普通的爱恨情仇，唯一超然众人的地方就是他意外获得的一身武艺。
后来，凭借一身的武艺在六大门派围攻光明顶时候名扬天下，人人都认识了这位百年难出的少年奇才。
张无忌和朱元璋
小说以虚构人物张无忌为主线，历史人物朱元璋、常遇春等为辅助，使得大家从侧面了解了元末明初的一段历史。
其中虽有虚假的成分，但真实历史人物的出场常常使人产生身处真实历史的错觉感。金庸老爷也深谙此道，利用人性的原则对此进行了合理化的处理。
明教教主原为张无忌，为驱除鞑虏，恢复中华同志，明教奋起反抗，一路势如破竹，将来一旦安定天下，君主人员非张无忌莫属。
凤阳分坛的坛主朱元璋心有不甘，自己在前线辛辛苦苦战争，结果却无法取得理想的结果，拿下世俗的最高位置。
有了不甘，就有了谋划，就有了斗争。张无忌本非政治人物，统领明教群雄期间，原来有外公白眉鹰王的辅助，后来遇难时还能请教师公张三丰。
可两位老人年事已高，不久后便离开他。舅舅殷野王能力平平，因教内地位悬殊，自是不敢提出任何建议。
本就是被迫入教的他信奉的是江湖的侠义之道，这是他的根本原则，就像当初赵敏让其同意自己的三件事情，他给出了原则正是：只要不违背侠义之道，悉听尊便。
江湖草莽的原则和宫廷生活的原则是两条互相冲突的线条。朱元璋适合后者，金庸老爷子在《倚天屠龙记》的结尾处提到了一桩事件。
朱元璋利用阴谋成功地骗过张无忌，本就无心于教务的他选择急流勇退，带着心爱的女孩敏敏帖木儿（赵敏的蒙古名讳）归隐海外岛屿。
后来，朱元璋果然取得天下，因为他出生于明教，故而给朝代取了一个“明”。
有人可能疑惑，明教不是虚构吗？历史上还真有这么一个教派，金庸先生在小说中点过一笔，明教自西域传承而来，他们宣扬的思想是弥勒降世，教众的处世原则是互爱互助。
因教众宣扬众生平等，教众们往往以吃菜为主，民间百姓觉其怪异，往往称呼其为“吃菜魔教”，意思是这些人走火入魔了，放着美味的肉类不吃，偏偏吃菜。
小说中宣扬的“魔”字含义是明教人士多做坏事，故而被所谓的名门正派称呼为魔教。
朱元璋给朝代定了一个“明”字，最主要的原因还是安抚民心，天下苦元朝久矣，自从民间流传“石人一只眼，挑动黄河天下反。”以来，百姓入明教的居多。
明教教主的后来的命运
安抚完民心后，朱元璋为了巩固自己的地位，接下来就开始屠戮教中德高望重的人物。毕竟这帮人都拥有一定的民心，一旦他们心有不满，生出反心，必将天下不稳。
如同汉初建国以后，刘邦施诸于丞相萧何的行为。
萧何爱民如子，刘邦心生嫉妒，可又找不出其做事的瑕疵。幸好萧何心思细腻，待韩信被杀后，意识到自身的危险。
他一改往日亲民的形象，开始大肆抢占良田，夺取别墅。长安城顿时升腾起关于丞相的流言蜚语，声音传到了刘邦的耳中。
刘邦心中暗自一笑，面上却冷若冰霜，命人将萧何打入监狱，迅速出台政策，安抚民心。自此，萧何将民心转给了天下刘邦，救了自己一命。
朱元璋的手下江湖草莽居多，凡事都讲究情分，蓝玉认下上千名干儿子，这些人只知蓝玉，而不知有大明天子。
这样的人物岂能活下来，他的覆灭只是时间的问题。
金庸先生在小说里给了张无忌一个比较好的结局，但实际上张无忌根本不可能有这样一个良好的结局。
毕竟他是明教教主，天下本应该是他的，多少教众愿意追随他的脚步。
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