创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《法华经·观世音菩萨普门品》中记载，观音菩萨"千处祈求千处应，苦海常作度人舟"。无数信众每日焚香礼拜，虔诚祈愿，可为何有人灵验如响，有人却如石沉大海？
上香，是佛门中最常见的供养方式。一炷清香袅袅升起，本应直达诸佛菩萨座前。可古德有云："心香一瓣通三界，炉烟缕缕达九天。"这个"心香"二字，暗藏玄机。
《楞严经》中，观世音菩萨曾为大众开示修行法门，其中便涉及到供养礼拜的核心要诀。历代祖师将其提炼为五句真言，一句净身，一句净口，一句净意，一句通灵，一句有求必应。这五句真言，念对了，上香才有感应；念错了，或者根本不念，香烧得再多也是枉然。
那么，这五句真言究竟是什么？为何能有如此殊胜的力量？且听下文细细道来。
话说唐朝贞观年间，长安城外有一座古刹，名为慈恩寺。这座寺院香火鼎盛，每日前来上香礼佛的信众络绎不绝。
寺中有一位老和尚，法号慧明，年过八旬，却精神矍铄。他在寺中负责接待香客，几十年如一日，从未懈怠。
这一天，一位中年妇人来到寺中。她衣着华贵，却面带愁容，一看便知是富贵人家的主母。
慧明法师见她神色不宁，便上前询问："施主面有忧色，不知有何烦恼？"
那妇人叹了口气，说道："法师有所不知。我家世代经商，家境殷实，按理说应该衣食无忧。可我那独子，今年已经十五岁了，却体弱多病，三天两头卧床不起。我四处求医问药，花费无数钱财，却不见好转。听人说观音菩萨最是慈悲，有求必应，所以今日特来上香祈愿，求菩萨保佑我儿平安。"
慧明法师点点头，说道："施主的一片慈母之心，令人感佩。观音菩萨确实大慈大悲，救苦救难。施主诚心祈愿，定能感应。"
妇人听了，忙从随从手中接过一大捆香烛，说道："我今日带了上等的檀香，要在菩萨座前焚烧，还请法师指点。"
慧明法师看了看那一捆香，足有数十支之多，不禁摇了摇头。
妇人见状，有些不安，问道："法师为何摇头？可是这香不够好？我还有更好的沉香，价值千金......"
慧明法师摆摆手，说道："施主误会了。香的好坏，不在价格高低，而在心诚与否。我摇头，是另有缘故。"
妇人急忙问道："什么缘故？请法师明示。"
慧明法师说道："敢问施主，您上香之前，可有念诵真言？"
妇人愣了一下，说道："真言？什么真言？我只知道把香点燃，插在香炉里，然后跪下来祈愿就是了。难道还有什么讲究？"
慧明法师叹道："这就是问题所在了。施主，上香礼佛，可不是把香点着那么简单。古德传下五句真言，上香之前必须默念。若不念这五句真言，就算烧再多的香，也难以感应。"
妇人大吃一惊，说道："竟有此事！我上香多年，从未听人说过。难怪我祈愿总是不灵，原来是少了这一步。法师，这五句真言是什么？请您教我！"
慧明法师却没有直接回答，而是说道："施主，这五句真言的来历非同小可，不能随便说与人听。你若真想学，须得先听我讲一个故事。"
妇人连忙说道："法师请讲，我洗耳恭听。"
慧明法师将她引到一棵古松下，两人坐下，老和尚缓缓开口。
"施主可知，这五句真言的来历？"
妇人摇摇头。
慧明法师说道："这五句真言，源自观世音菩萨的亲口开示，后来被历代祖师整理传承，成为上香礼佛的必诵之法。"
他顿了顿，接着说道："说起来，这其中还有一段公案。"
"很久很久以前，在天竺国，有一位大富长者，名叫善财。他家财万贯，却心地善良，每日都会到寺院中上香礼佛。"
"善财长者上香极为虔诚，每次都要焚烧最上等的香料，跪在佛前祈愿良久。他祈愿什么呢？祈愿家族兴旺、子孙满堂、生意顺利......种种世间愿望，无所不求。"
"这样过了许多年，善财长者的愿望却一个也没有实现。他的生意时好时坏，儿女也没有添丁进口，家中还时常有人生病。他百思不得其解：我每日上香，诚心诚意，为何菩萨不保佑我？"
妇人听到这里，不禁点点头，说道："这善财长者的情况，和我倒是有几分相似。"
慧明法师微微一笑，继续说道："善财长者心中郁闷，便去请教一位高僧。那高僧听了他的诉苦，只问了一句话：'你上香之前，可有净身、净口、净意？'"
"善财长者愣住了，说道：'什么净身、净口、净意？我只是上香祈愿，这些又是什么？'"
"高僧叹了口气，说道：'这就难怪了。你的香，虽然烧了，却没有烧到菩萨座前；你的愿，虽然发了，却没有传到菩萨耳中。'"
妇人急忙问道："为什么会这样？"
慧明法师说道："高僧告诉善财长者，上香礼佛，首先要净身。什么叫净身？就是在上香之前，要把身体上的污浊之气清除干净。"
他解释道："我们凡夫俗子，每天在红尘中打滚，身上沾染了无数的污浊之气。有的是贪嗔痴带来的浊气，有的是杀盗淫带来的秽气，有的是妄语恶口带来的臭气。这些污浊之气附着在身上，就像一层厚厚的尘垢。"
"你带着这一身尘垢去上香，香烟虽然升起来了，却被你身上的浊气阻隔，根本到不了菩萨座前。这就好比你给一位贵人送礼，自己却满身污泥，连门都进不去，礼物怎么能送到呢？"
妇人恍然大悟，说道："原来如此！那如何才能净身呢？"
慧明法师说道："净身的方法，就是在上香之前，默念净身真言。"
他念道："'太上台星，应变无停。驱邪缚魅，保命护身。智慧明净，心神安宁。三魂永久，魄无丧倾。'"
妇人急忙默默记下。
慧明法师说道："这是净身真言，源自道家，后被佛门采用。念诵此真言，可以清除身上的污浊之气，使身体洁净，适宜礼佛。"
他又说道："不过，光是净身还不够。上香之前，还要净口。"
妇人问道："净口又是什么意思？"
慧明法师说道："口是祸福之门。我们每天用嘴巴说话，有时候说好话，有时候说坏话。妄语、绮语、恶口、两舌，这四种口业，最容易造作。你一边想着求菩萨保佑，一边嘴里却说着是非、骂人的话，菩萨怎么会听你的祈愿呢？"
他念道："'丹朱口神，吐秽除氛。舌神正伦，通命养神。罗千齿神，却邪卫真。喉神虎贲，气神引津。心神丹元，令我通真。'"
妇人又急忙记下。
慧明法师说道："这是净口真言。念诵此真言，可以清除口业的污染，使言语清净，祈愿之声才能传达到菩萨耳中。"
妇人若有所悟，说道："我平日里确实爱说闲话，有时候还会抱怨、发牢骚。看来这些都是在造口业，难怪祈愿不灵。"
慧明法师点点头，说道："施主能有此悟，已是难得。不过，净身、净口还只是外在的功夫，真正重要的是第三步——净意。"
妇人问道："净意又是什么？"
慧明法师的神色变得庄重起来，说道："净意，就是清净心中的杂念。这一步，是五句真言中最关键的一句。"
他解释道："我们凡夫的心，就像一潭浑水，里面充满了各种各样的杂念。贪心、嗔心、痴心、慢心、疑心......这些杂念此起彼伏，从来没有停止过。"
"你上香的时候，心里在想什么？想着求菩萨保佑儿子，可一会儿又想到家里的生意，一会儿又想到昨天和邻居的争吵，一会儿又想到明天要买什么东西......心思散乱如麻，怎么能与菩萨感应呢？"
妇人脸一红，说道："法师说得太对了。我每次上香，确实心里想东想西，很难专心。"
慧明法师说道："这就是问题所在。《楞严经》上说：'一切众生，从无始来，生死相续，皆由不知常住真心，性净明体，用诸妄想。'众生之所以流转生死，就是因为不认识自己的真心，反而被妄想杂念所困。"
"上香礼佛，本来是为了与佛菩萨感应道交。可你的心如果不清净，就像一面布满灰尘的镜子，再亮的光照过来，也反射不出去。"
妇人急切地问道："那如何才能净意呢？"
慧明法师念道："'思神炼液，道炁长存。'"
妇人愣了一下，说道："就这八个字？"
慧明法师说道："这八个字，说起来简单，做起来却难。它的意思是，要把心中的杂念化为清净的道气，让正念常住不失。"
他又补充道："念诵这句真言的时候，要配合观想。你要想象自己的心，就像一面明镜，所有的杂念都像镜子上的灰尘，被一阵清风吹走，露出明亮的镜面。"
妇人仔细体会着这番话。
慧明法师接着说道："有了净身、净口、净意这三句真言，你的身口意三业就清净了。可这还不够，还有两句真言，更加重要。"
妇人追问道："是哪两句？"
慧明法师正要开口，忽然寺里传来一阵钟声，原来是到了做功课的时间。
老和尚起身，说道："施主，今日时间有限，我先带你去大殿上香。那最后两句真言，等上完香，我再告诉你。"
妇人虽然心急，却也不好强求，只得跟着慧明法师来到大殿。
大殿中供奉着一尊观音菩萨像，庄严慈祥。妇人按照慧明法师教的方法，先默念净身真言，再念净口真言，再念净意真言。念完之后，她只觉得浑身一阵轻松，好像卸下了什么重担似的。
她点燃三支香，恭恭敬敬地插在香炉中，然后跪下来，合掌闭目。
这一次，她没有像往常那样心猿意马，而是专心致志地祈愿。她想象着香烟袅袅升起，穿过层层云霄，飘到观音菩萨的座前。菩萨慈眉善目，正在俯视着她......
不知过了多久，妇人睁开眼睛，只觉得心中一片宁静，从未有过的安详。
她站起身来，对慧明法师说道："法师，我今天上香，和以前完全不一样。以前总觉得心浮气躁，今天却格外宁静。这三句真言，果然有用！"
慧明法师欣慰地点点头，说道："施主能有此感受，说明三业已经清净。这样上香，才能与菩萨感应。"
妇人又问道："那后面两句真言呢？法师方才说还有两句更加重要的，请您教我。"
慧明法师将她带到一处僻静的禅房，两人坐定。
老和尚说道："前三句真言，是清净自己的身口意；后两句真言，是与佛菩萨建立连接。前三句是'内修'，后两句是'外通'。内修做好了，外通才有可能。"
妇人凝神静听。
慧明法师说道："第四句真言，叫做'安土地真言'，是通灵的关键。"
妇人问道："通灵？这是什么意思？"
慧明法师说道："所谓通灵，就是与天地神明建立联系。你上香礼佛，香烟要穿过层层空间，才能到达佛菩萨座前。这中间，有无数的护法神灵在守护着各个空间的关卡。"
"你若不念安土地真言，这些护法神灵不认识你，你的香烟就会被阻挡在外面。好比你要进皇宫见皇帝，却没有通行证，守门的侍卫怎么会放你进去？"
妇人恍然大悟，说道："原来如此！那安土地真言怎么念？"
慧明法师念道："'南无三满哆，没驮喃，唵，度噜度噜，地尾，娑婆诃。'"
妇人跟着念了几遍，记在心里。
慧明法师说道："这是佛门的安土地真言，念诵此真言，可以惊觉十方护法神灵，让他们知道你要上香礼佛，为你开路放行。有了这句真言，你的香烟就能畅通无阻，直达佛前。"
妇人又问道："那第五句真言呢？法师说第五句是'有求必应'的真言，这是最重要的吧？"
慧明法师点点头，说道："第五句真言，叫做'普供养真言'，是有求必应的关键所在。"
他的神色变得格外庄重，说道："这句真言，与前四句都不同。前四句是准备工作，第五句才是正式供养。你若把前四句做好了，第五句一念，就能与十方诸佛菩萨心心相印，有求必应。"
妇人激动地问道："这句真言怎么念？请法师教我！"
慧明法师刚要开口，忽然门外传来一阵喧哗。原来是寺里来了一位贵客，住持派人来请慧明法师去接待。
老和尚无奈地站起身，对妇人说道："施主，有客人来了，我必须去招待。这第五句真言......"
他话音未落，那边又催促了一声。
慧明法师只好匆匆说道："施主且在此稍候，我去去就来。这第五句真言，关系重大，不可仓促传授，等我回来再详细讲解。"
说罢，他便快步离去了。
妇人在禅房中等了许久，心中七上八下。那第五句真言究竟是什么？为什么说它能"有求必应"？慧明法师说它与前四句都不同，又不同在哪里？
她越想越急，却又不敢离开。好在过了大约一炷香的时间，慧明法师终于回来了。
妇人连忙迎上去，说道："法师，那第五句真言......"
慧明法师坐定之后，神色比方才更加凝重。
他说道："施主，我方才去见的那位客人，是一位从西域来的高僧。我与他谈论佛法，正好说到了上香供养的法门。他告诉我一件事，让我对这第五句真言有了更深的理解。"
妇人急切地问道："什么事？"
慧明法师说道："那位高僧说，在西域有一座古老的寺院，寺中供奉着一尊观音菩萨像，据说是菩萨亲自显灵，指点僧人塑造的。这尊菩萨像有一个特别之处——凡是在它面前诚心祈愿的人，无不有求必应。"
"很多人慕名而来，想要求得菩萨的保佑。可奇怪的是，同样在这尊像前上香，有的人灵验，有的人却一点感应都没有。那些灵验的人，和那些不灵验的人，究竟有什么区别呢？"
妇人问道："是什么区别？"
慧明法师说道："高僧告诉我，区别就在于那第五句真言——普供养真言。念了这句真言的人，有求必应；没念的人，如石沉大海。"
他顿了顿，说道："这句真言的殊胜之处在于，它不仅仅是一句咒语，更是一种心法。它能让你的心与十方诸佛菩萨的心融为一体，形成一种不可思议的感应。"
妇人听得心驰神往，说道："求法师快教我！"
慧明法师却摇摇头，说道："施主莫急。这句真言，不能随便传授。你若只是把它当作求福求财的工具，念了也没有用。你必须先明白它的真正含义，才能得到它的加持。"
妇人诚恳地说道："请法师开示。"
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