千百年来，《圣教序》一直被当作“楷模”，人人必备，可是此帖的拓本繁杂，质量参差不齐，要么带有刻刀痕迹，要么漫漶严重，而且古人编撰时，卷内的行气也不够畅通，拼接痕迹明显。
故而学习“王书”，《圣教序》并非最佳选择，当然集王字法帖之中，水平最高的一幅，也并非是它，当然也不是《十七帖》《金刚经》等等，而是比之早了300多年的《行书普门品》
《普门品》全称《妙法莲华经观世音菩萨普门品》，属于《法华经》的一个章节，据记载，经文内容由前秦的高僧释道安翻译，有传言说，此乃王羲之的侄子，琅玡王氏后人王珣集成。
若真是王珣，他继承家传，深谙王羲之笔法，把字体串通连贯，使其同王羲之亲笔一样，即便不是王珣，它比《圣教序》早了300年，与王羲之时代相近，也真实、详尽的还原笔法，布局自然和谐。
此帖与《圣教序》一样，集成后直接摹刻上石，目前原稿失传，好在初拓本尚存，唐朝初年，拓本封入敦煌藏经洞，1900年重新问世，此后不慎流入日本，现藏日本东京国立博物馆。
因摹印较早，且是罕见初拓，卷内保留字体原貌，况且敦煌的气候干燥，纸张更易保存，字迹没有侵蚀、晕染，全卷2000余字无一缺损，总长度超6.6米，单字约为1.5厘米。
字体行书、章草、行草兼备，点画畅意舒和、遒劲灵动，起笔和收笔衔接自然，结体开合、收放穿插有序，利用疏密、轻重等细微差异，所营造的连贯感，会更显自然和细致，把王羲之的灵动还原，极尽高妙。
这幅《行书普门品》做到“下真迹一等”，笔法纯正，字体气脉连贯，远比《圣教序》精彩10倍，可时常临摹，学习正统、系统的王羲之笔法，领会魏晋风韵，提升自我水平，利于日后临学诸家法帖，或者自我创作。
而今，我们对王羲之《行书普门品》，进行1：1超高清复刻，采用博物馆级别，12色微喷复刻工艺，与原作毫无二致，此品乃是手工经折装，使用翻折设计，便于临摹和查找。
全卷加入现代字注释，帮助初学者识读，字体十分高清，市面罕见，独此一家，比普通印刷品更加还原、细腻，所有细节处理，全都一览无余，见此品如见原作，若您喜欢可以点击下方商品链接一观。
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