新民晚报记者 乐梦融 徐佳和

盛夏的人民广场暑气蒸腾,上海博物馆人民广场馆门前却涌动着别样生机。来自遥远美洲大陆的文明气息弥漫在这座城市的空气之中。今天,“世界树之巅:美洲古代文明大展”在上海博物馆人民广场馆拉开帷幕。

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步入馆内,一棵从一楼直抵顶部的“美洲树”瞬间攫住了所有人的目光——树干与馆内标志性的龙头扶手巧妙融合,树枝上垂落着大量仿真绿色藤蔓,间或点缀灯带在幽暗中闪烁,仿佛将古老玛雅神话中贯通天界和人间的“世界树”搬到了上海,让人置身美洲大陆。

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作为上海博物馆“对话世界”文物艺术大展系列的第六展,大展汇聚了来自墨西哥、秘鲁与中国顶尖文博机构的1129组、近3000件珍贵文物,时间跨度从公元前1200年到公元16世纪,全景式地勾勒出奥尔梅克、玛雅、特奥蒂瓦坎、阿兹特克、安第斯(莫切、契穆、印加)等中南美洲主流古代文明的浩瀚长卷。

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这是上海博物馆人民广场馆建馆以来规模最大的展陈,整座场馆都用来呈现这一场展览。展览面积超过7000平方米,围绕展览的沉浸式体验空间更达10000平方米。一楼“神圣时空”展厅以暗红色为基调,现场壁画从特奥蒂瓦坎一比一复原而来,配以院落式立柱,力图还原古代场景。另一侧奥尔梅克展厅则被绿色包裹,重达数吨的奥尔梅克巨石头像沉默地凝视着每一位来访者;高达4米的卡拉克穆尔51号石碑矗立其间,诉说着城邦的兴衰;而玛雅神话中玉米神的翡翠雕像与阿兹特克大神庙的祭祀重器,也吸引着无数惊叹的目光。

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三楼的“黄金帝国:马丘比丘珍品展”则带来了另一种审美震撼。古代秘鲁工匠将黄金锤打成薄如蝉翼的金箔,编织成头饰、耳饰和胸饰,契穆文化的黄金头饰在灯光下发出令人目眩的光芒。

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本次展览的策展尤为独特——以“世界树”为主线;与此同时,来自国内七省文博机构的珍贵文物也在展厅中与美洲瑰宝并置:石峁遗址的兽面人面石雕与奥尔梅克石雕共同展出,西汉的金缕玉衣与玛雅帕伦克国王的翡翠人面具配饰形成跨越时空对话。

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“世界树之巅:美洲古代文明大展”将持续至明年11月14日。正如上海博物馆馆长褚晓波所言,愿这场盛宴让不同文明的人们彼此看见并互相理解。

一场展与一座城的文明叙事

今天起,上海博物馆“世界树之巅:美洲古代文明大展”将在16个月的时间里占据城市最核心的文化地标。它不再只是一次博物馆的特展,而是一件关乎城市文化的事情。
在这件大事中,值得追问的不是“展览陈列了什么”,而是“如何被看见”。一个看起来与展出地观众毫无地缘、血缘、文脉关联的文明,为何在上海博物馆的场域中没有成为猎奇式的异域景观,而是呈现出一种完整的、可以被感知的文明质感?观众在展览的叙事逻辑和空间语言中可以体会得到。

“世界树之巅”是上海博物馆“对话世界”文物艺术大展系列之一。这个系列的名称本身就透露着城市自觉:上海不再满足于“看世界”,而是要“对话世界”。在展柜中,仰韶的人头形陶器盖与阿兹特克面具并置。如此布展并非简单并置,而是一次叙事主权的表达。从展览的“借光”到“点灯”,上海不再只是世界文明的展示窗口,而是正在成为文明对话的发起者和阐释者。

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展览的空间策略值得细细琢磨,红色之所以成为特奥蒂瓦坎展厅的主调,正是因为策展团队考证到当地胭脂虫与赤铁混合的制色工艺——红色,是他们最容易获得的颜料。奥尔梅克展厅的绿色则与馆外的玉米地形成视觉呼应,让观众从室外到室内经历了一次完整的空间过渡。每个展厅的色彩都有考古学依据,而非单纯追求视觉冲击。全程克制、严谨、溯源式的空间设计,让遥远的美洲文明摆脱“异域风情”的单一标签,褪去网红展的流量气息,以完整、厚重、严肃的文明形态,让观众平视、读懂、尊重。

最有意味的空间改造发生在馆外——那片仿佛“闯入”市中心的玉米地。在美洲古代宇宙观中,玉米被视作文明的核心图腾、生命的象征符号,是支撑美洲先民生存发展、孕育文明体系的根基。在寸土寸金的人民广场,植入一片源自美洲的玉米田:一座包容的国际大都市,在最核心的公共空间,为陌生的他者文明留白。这让人想起伦敦特拉法加广场的“第四基座”当代艺术项目,也让人思及巴黎卢浮宫金字塔的争议——它们都曾是城市关于“我们是谁、我们接纳什么”的公共话题。而上博门前的玉米地,则是上海以物理空间为载体写下的文化态度:开放、平视、包容、共生。

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“以美洲为镜,重新看见自己。”上海博物馆馆长褚晓波说,通过美洲展“可以在更宏观的尺度上反思自身的历史位置与文化经验”。这正是“对话世界”的意义。一座国际大都市的文化底气源于从容的双向对话,既有拥抱世界的开阔,也有坚守自我的清醒,在他者文明面前不自卑、不傲慢,以平等之姿在差异对话中巩固文化自信。
“世界树之巅”延续了上博“一个展激活一座城”的效应。16个月的超长展期、开票40分钟售出万张早鸟票的数据,印证着大众的追捧。但比经济数据更值得书写的,是这场展览正在改变上海看待世界的方式。
长久以来,中国观众对美洲文明的认知,或是片面解读,或是局限于想象。而上博此次的“自主叙事”,打破了这个惯性。当一座城市的博物馆能够以自己的学术体系、美学标准、平等态度,去解读两万公里之外的异域文明,那就意味着我们不再需要通过别人的眼睛来看这个世界。

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从展览的空间语言到展陈的精心编织,“世界树之巅:美洲古代文明大展”让陌生的美洲文明在上海博物馆的场域中作为一个拥有自身逻辑、语法、美感的文明整体被郑重对待。这是一次严肃、深刻、双向的文明对话。象征美洲文明根基的“世界树”已经“扎根”人民广场,而我们能否在这里以对话见天地,以他者照自我?

新民晚报原创稿件

摄影:王凯

编辑:沈佳灵

编审:陈莉