2008年9月30号凌晨五点，61岁的任铁生穿上红色丝T恤，背上双肩登山包出了门。
包里装着水、面包、火腿肠，还有几份《北京青年报》——多年的登山习惯，报纸是用来在岔路口撕成条做路标的。
他是北京五中分校退休地理老师，有着三十多年户外经验，给自己定了个目标：爬遍北京周边所有超过千米的山峰。
原本约了两个同事去密云云雾山，临行前两人都放了鸽子。
他不想坏了兴致，决定独自去近些的门头沟妙峰山。
前一天晚上跟妻子说，第二天半夜一准回来。妻子没多想——他从来没出过事。
10月1号，没回来。手机从关机状态再也没开过。家人报了警。
警方调手机信号，9月30号下午四点，任铁生的手机最后出现在妙峰山禅房村附近。
搜救队以禅房为中心搜了两天，一无所获。第三天在废弃的十字道村碰到一个护林员，老头说前天是见过这么个人：一个人，背着登山包，问去铁陀山怎么走，又问黄石港那边有没有人，说要从那儿下山。
老头指了路，看他往山梁上走了，走之后再没见人回来。
搜救队这才意识到，他根本没走妙峰山，而是去了更西边的铁陀山。
铁陀山海拔约一千一百米，位于门头沟和房山交界处。
山上富含铁矿，指南针会乱转，GPS信号时断时续。草丛里藏着深不见底的天井，多少年都没人进去过。
驴友圈管这一带叫“北京百慕大”。
搜救队转向铁陀山，果然在山路边的树枝上发现了任铁生撕成条的《北京青年报》——9月25号的，家里正缺这一天的报纸。
就在找到路标的同时，搜救队员在山梁上一处灌木丛中发现了第一具白骨。
衣服还在，裤子还挂着，但肉早烂光了，骨头在秋天的太阳底下泛着灰白。
队员们心里一惊：这才失踪几天，不会这么快烂成白骨。法医后来判断，死亡时间至少半年以上。不是任铁生。
这一发现像是打开了什么闸门。
山崖下、密林深处，白骨一具接一具冒了出来。
有村民装束的，有年轻女孩装束的。
有一具穿着牛仔裤和运动鞋，还有一具裹着已经褪色的花布衣裳。
救援队规模最大时一天有两百多人在山里拉网式排查，每个崖缝、每条干涸的河沟都被翻了出来。
任铁生没找到，那些等了几十年的无名死者却被一一带出了山林。
一支搜救队员后来回忆，他们在铁陀山往滴水岩方向的路上发现具村民装束的尸骨，衣服款式像上世纪七八十年代的人；在铁陀山南侧又发现一具年轻女性尸骨，推测死亡时间在数年前。
这些人是谁，从哪儿来，怎么死在了这荒山里，没人知道。
到了第四天，一支搜救队在铁陀山下一道干涸的河沟里发现了一堆衣物。
队员弯腰去捡的瞬间，一截白骨从衣领里滚了出来，吓得他整个人往后弹。
后来法医清点，衣服里的遗骸根本凑不齐一具完整的骨架。
那一阵子进山的队员心里都憋着同一句话：这山里到底埋了多少人？
2008年10月9号，在铁陀山往滴水岩方向的路上，搜救队找到了一张北京五中的答题卡。
背面留着几行字：“五中分校退休教师任铁生，9.30日登上铁陀山，归程中迷路，在此处山上住一夜，10.1日12点开始顺山梁向东北方向十字道村移动，以备万一留此条，爱给所过的一切人。”
日期从9.30改成了10.1，落款前的“以备万一”和“一切人”的“切”字被救援人员反复辨认过，有人认为那更像个“劫”字。
纸条附近还找到干草铺的草垫和沾着粪便的卫生纸——他确实在这里过了一夜。可人呢？
搜救持续了将近一个月，先后上去过三千多人次。
在最陡峭的断崖处，一名驴友失足摔下山谷，多处骨折，险些丧命。
有搜救队员回忆，愈爬深山势愈险，愈向下搜心愈寒——每一步下去都怕踩到什么不该踩的东西。
任铁生始终没找到。
2014年8月，一名驴友在铁陀山一处直径约两米的竖井里发现了大量疑似人骨的碎片。
曙光救援队赶到现场测量，发现洞口狭窄无比，往下二十多米深，漆黑一片，没有固定绳索的大树，无法下探。
他们用手电往下照，光束到处，白点散落一地。当地老人说，这口竖井在抗战期间日本人曾把人杀了往里扔，几十年都没人下去过。
那次救援队没能进入，只得将情况报告公安。
2016年1月，潭柘寺附近一个垂直深度近四十米的山洞里，又发现两具人体遗骸。
一具年代久远，另一具死亡时间推算在2008年前后。
任铁生的弟弟接到消息，沉吟半晌只问了一句：有结果吗？DNA比对后，结论是：不是他。
这些年，任铁生的家人一直关注着每一个线索，每一次都抱着希望，每一次又失望而归。
比起找到一具带遗言的骸骨，他们宁愿相信他只是迷路走远了——也许哪一天，会从深山里走出来。
从2008年到如今，人们没有找到任铁生，却把那些沉睡在铁陀山的无名死者一一带了出来。
他们没有名字，没有遗言，不知道是哪一年、为了什么进了山，再也没能走出去。
任铁生留下的那张纸条，本是为了搜寻自己，却无意间成了搜寻更多无名者的引路信。
对此你们有什么想法？
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