2016成都大地艺术节成·都·大·象|作品|大地|自然

活动介绍

本届“成都大地艺术节”是国内首次进行实验和展示大地艺术创作的尝试。是一种具有广泛社会效应的，同时兼具文化传播、人文关怀和自然情感的艺术活动。

本次艺术节共有10名艺术家参与，分别是苏丹、魏二强、于会见、乔万英、张荐、董书兵、任戎、王国彬、王宁、廖邦铭（排名不分先后）。均是具有丰富的艺术创作经验并在国内外享有一定知名度的艺术家。

本次参展的五件作品《大地之音》、《大地之子》、《万物生》、《大地合影》、《空镜》（排名不分先后），将用不同的表现形式，以大地作为艺术创作的背景，以宏观和中观视觉之间的灵活转换为方法进行表达，同时传递了人与社会、人与自然之间的有机联系。个别艺术品的创作还将吸纳社会的广泛参与，在互动中增进人们对自然的情感和对艺术的理解。

活动信息

活动时间：

2016.10.1——11.30

主办单位：

中国美术家协会环境设计艺委会

中国国家画院公共艺术研究院

成都市龙泉驿区文化广播电视新闻出版和体育旅游局

指导单位：

成都市文化广电新闻出版局

承办单位：

成都未央生态农业有限公司、四面空间画廊

协办单位：

清华大学美术学院环境建设艺术咨询研究所

举办地点：

四川省成都市龙泉驿区同安街道花海路8号

参展艺术家：

清华大学美术学院副院长、著名策展人苏丹；

著名旅德当代艺术家任戎；

清华大学美术学院雕塑系主任、著名雕塑家董书兵；

清华大学美术学院雕塑系副教授魏二强；

中国职业音乐人张荐

北京工业大学艺术设计学院副教授王国彬；

著名当代艺术家廖邦铭；

著名当代艺术家王宁；

著名农民艺术家乔万英；

河南省美术馆副馆长、著名油画家于会见；

作品一：大地之音

作品介绍

此作品通过大地景观图形和电声装置的结合，同时应用了可持续发展的理念和生态技术，创造了一个生动的，具有多种可能性的声场。在这里每一个播放器的形态都是完整的，它们是大地之上的异相景观。而由3000个播放器组成的巨大的神秘图形，又会给参与者带来迥然不同的感受，阐释出新的理念。这个作品完美体现了视、听和时空的结合，充满了变化，为大地景观蒙上了一层神秘的色彩。

作品二：空镜

作品介绍

作品“空镜”，是蔚然花海“大地艺术节”中的环节之一。从总体思路上，作品“空镜”是对大地艺术节“大地之眼”的一种诠释，是对这一主题的文化思考与视觉考量。

从作品本身出发，“空镜”所使用的作品元素为“镜子”，“镜子”在东西方文明中一直具有可以将空间和视觉转换的特性，在一些古老的仪式中“镜子”都担当着穿越时空，甚至灵谋沟通的重要途径与手段。对于个体而言，镜子是人不断自我审视的依据，和具有“补充空间”特性的手段。尤其在景观艺术中，这种“补充空间”的特性尤为突出。由于在数量与占居空间的优势，在特定的环境中可以使人产生致幻的效果，从而对参与其中的人达到影响视觉感受和心理感受的目的，试图阻断惯性空间认识，从而激发观看者去思考。

“空镜”作品，既包含了我们对当今社会对一种反省，也具有当代文化的自嘲气质。希望作品不仅可以包容多种角度的诠释，而且可以成为具有标示性的强烈的视觉景观。试图在娱乐观者，互动观者的同时植入较为深度的思考性，也是我们努力目标。

作品三：大地合影

作品介绍

我们美的意识来自于自然，然后变异理想化，接着又给环境设定标准并且干预自然，有时是破坏，人类一直在思考与自然的关系，人类与自然一直是个矛盾的共存，我们必须不断的反省自己的核心意识，在人类社会不断扩张的同时不断的创造新的平衡。本作品在自然背景中组合进人改造的自然物，力求创造一个绚丽、紧密、和谐互补的新景致，使观众能够感受到自然与非自然新意的愉悦。

作品四：万物生

作品介绍

作者对沉重的铁雕进行了表面质感的精细化处理，再涂刷上一层艳丽的漆膜。这个“艳俗化”的处理方式似乎带有明显的宋庄痕迹，以调侃、戏谑替代庄严的咏诵。但是当这些作品成组成批地阵列，出现在大地之上时，我们看到的是超越以往的宏大叙事，并如彩虹一般瑰丽。从基因样本到胚胎，再到灿烂若图的彩虹，是造物的程序或进化的规律，艳而不俗实乃一种境界、一种出神入化的造型能力。

雕塑主体为趴伏在地、恬然入睡的巨大婴儿形象。婴儿本身应是稚嫩、本真、娇弱的生命存在，当婴儿雕塑形象不再以正常体量与常见的光洁材质出现，反之替代以钢铁这种粗犷的材料，使作品既有震撼的生命力表达及对生命自身的尊重，同时兼具强烈的视觉效果。当雕塑作品以大尺寸、大体量的形式出现并被置于室外，作品本身的创作材质又取之于自然，这种艺术与大自然有机结合所形成的富有艺术整体情景的视觉化艺术形式本身就极具大地、公共等艺术的特点。与其把《大地之子》的艺术形式局限于雕塑、公共艺术或冠之以大地艺术之名，勿宁说《大地之子》是属于大地的艺术生命。