罗家宽 口述 及门孙亚军

选堂饶公宗颐先生有《偶作示诸生》诗，诗曰：“万古不磨意，中流自在心。天风吹海雨，欲鼓伯牙琴。”余甚喜之。时1956年，饶公任教于香港中文大学，曾与诸生游于海上，抚琴而作之。清人沈德符《说诗晬语》云：“有第一等襟抱，第一等学识，斯有第一等真诗。”依沈氏之见，选堂饶公襟抱、学识堪为万世师表，诗自然气象不俗。

以此而论“气象”，绝非浮于面做作之象，实乃学识胸怀所养成也。昔年，郭沫若先生作《女神》时，不到三十岁，诗以言志气象雄浑，激情如闪电惊雷，火山喷发；柔情如清风明月，涓涓流泉。

韩山师范学院赵松元先生论气象，余欣然以为中正也。赵先生以为，“气象”乃一时代审美形态及艺术境界，如盛唐气象，其诗则以刚健雄浑向上为其风貌，宋儒以“圣贤气象”而自居，其学问亦既往而开来者。故，余以为艺术之气象，必彰显时代之精神，必彰显自我之学识，必承载自我之于时代之气度。无此，艺术家之创作便无从谈起，气象不足则易入小我之境，必入狭隘之门，之于人格修养亦必是自私自利之自我。

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余昔日跟随蔓锄郭先生习画，先生每教余，笔墨随心意，所谓画者先游于心，而后笔墨求之。然先生所传之法，非一朝一夕所能及，余志于艺凡五十载，至知天命方体悟先师当日之语，做中国画，以“尚意”为妙。

细思之下，晋人尚韵，唐人尚法，宋人尚意，元人尚态，皆独领风骚于古今。此间独“尚意”最解中国艺术之精粹。宋人苏东坡可谓开“尚意”之先河，东坡曾言己书：“我书意造本无法，点画信手烦推求”“书初无意于佳乃佳尔”，苏门学士黄鲁直亦云：“心能转腕，腕能使笔，书字便能如人意”，足见“意”乃游心也。夫子所言“游于艺”，实为游于心。

故，余既深悟此法，便不刻意而求之，作画一如做人，此间最难得者乃“真意”。