喂不熟的白眼狼!4000犹太人住河南千年,却一心想回以色列

河南的开封,有着很多独居特色的街道和房屋,而这其中就有犹太后裔所居住的房子,它象征着中犹文化在中国的结合,为当时的中国社会注入了不同的文化色彩。

那么为什么犹太人会来到河南开封定居呢,是什么缘由导致他们一直留在这里呢?

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一、战乱下的背井离乡

公元131年,随着第二次起义失败,犹太人被迫开始流亡海外,而其中有很多人踏上向东迁徙的道路,他们沿着丝绸之路来到这个陌生的国家,一切事物都让他们感到新奇。

他们跋山涉水,终于来到了北宋的都城汴京(现如今的开封),并开始在此扎根定居。

其实,这趟东迁之旅并没有看上去那么美好,起义失败的他们如同丧家之犬一般,被迫远离了自己的故土,可想而知这一路上的苦楚。

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然而短暂的痛苦终究抵不过生活的风霜,毕竟生活还是要继续的,来到开封的犹太人受到了宋徽宗的接见,这是一次文明之间的碰撞,他代表着犹太文化与中华文化的第一次亲密交流。

宋徽宗大方的接纳了这些远道而来的外国友人,并允许他们在汴梁定居生活。

这一举动,看似没什么大不了,可历史总是会提醒我们,文化与文化之间的融合接纳如同火星撞地球一般可怕,幸运地是这些并没有发生在犹太人与中华民族身上。

总之犹太人的到来并没有引发汴梁很大的轰动,人们只是突然发现,街上不知什么时候多了许多长相和他们不一样的人群。

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也许是初来乍到、也许是寄人篱下,犹太人与中华民族的相处还算融洽,在文化层面上,他们积极的去学习汉语,去努力理解儒家礼教和中华的传统文化,将这些与自己慢慢结合到一起。

这些行为,也极大的促进了汴梁本地人对他们的好感,在不断地摩擦与交流中,与犹太相关的各种小型社区也逐渐在汴梁发展开来。

至于为什么犹太人能够如此平稳的落地生根,除了不惹事和积极融入社会之外,国家政府层面也给予了相当多的特权。

首先是可以保留自己的宗教信仰,这一地其实至关重要,要知道,西方的这些宗教信仰和我们汉族有着根本的区别。

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信仰对于他们而言格外的重要,为了这些东西他们可以去拼命、可以去战死沙场。所以说这点才是不闹事的根本原因。

其次是允许参加科举考试、买卖土地和与本地汉族通婚,这些特权可以说相当的尊重犹太人,而正是因为这些特权的帮助,犹太人才能够在此立足。

二、文化大融合

虽然起初的犹太人没有进行通婚的行为,但随着时间的推移,一代代人在生活环境的影响下,逐渐靠拢中华文化,反而自己身上犹太人的标签也在慢慢地变模糊。

犹太人也开始了与汉族之间的通婚,甚至在开封出现了独有的“中犹混合文化”。

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他们的孩子在学校中除了跟着先生学习四书五经,还会跟着犹太人老师学习希伯来语和犹太教的宗教礼仪。

上午进行犹太教的祷告与学习、下午在私塾中讨论经书,这个学习过程使得犹太人的后代在习惯中华文化传统的同时,也保留着自己的宗教信仰。

前文提到,犹太人的小型社区陆续在汴梁建立,这些社区的的出现极大的拓展了犹太人和犹太教在开封的影响力。

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他们定时的举办有关宗教的交流活动,把自己的传统手艺与工艺传展示给汉族人民,并且在教堂的开放日为他们讲解犹太教的基本宗教教义与礼仪。

而反过来,犹太人在春节会和汉族人民一样张灯结彩,欢庆春节的到来,在中秋节一起吃月饼赏月。

在这一次次地碰撞与交流中,文化的边界逐渐模糊,两种不同的生活交织在一起。

可世事无常,犹太人的安稳生活并没有持续很长时间。

时间来到17世纪,历代的王朝更迭与战乱纷争下,犹太人创办的社区开始逐渐衰落,而灾难还远远没有结束。

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明末清初的战乱让许多的犹太人家破人亡,而黄河的泛滥更是给予犹太人身心上沉痛的打击。

大量的史书问卷丢失,那些珍贵的犹太教经书文献在慌乱中不知去向,当信仰的传承出现断裂,犹太人又该何去何从。

三、历史的洪流,回不去的“家”

17世纪,历代的王朝更迭与战乱纷争下,犹太人创办的社区开始逐渐衰落,而灾难还远远没有结束。

明末清初的战乱让许多的犹太人家破人亡,而黄河的泛滥更是给予犹太人身心上沉痛的打击。

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大量的史书问卷丢失,那些珍贵的犹太教经书文献在慌乱中不知去向,当信仰的传承出现断裂,教义就如同白纸一般,毫无作用。

由于教义文献的缺失,越来越多的犹太人开始选择与汉族、回族通婚,文化隔阂随着时间的推移被进一步稀释。

到19世纪时期,开封的犹太人甚至没有足够的资金去修复残破的教堂,而那些社区建筑也因无人打理而逐渐荒凉,直至沦为废墟。

20世纪以后,国际事件频发,其中以色列国的成立令部分开封犹太人感到振奋。

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他们认为,在千年的背井离乡后,自己终于可以回到祖国的怀抱中去,至于现在居住的地方,只是被迫流浪的定居地罢了。

可事情没有想象中的那么简单,1995年,在“回归以色列”组织的帮助下,一部分犹太人离开了开封,但他们万万没想到的是,自己明明是犹太人,却进不去犹太人的国家。

于汉族的长时间的文化交流,使得开封犹太人难以满足以色列所颁布的《回归法》的要求。

此法律要求犹太人必须证明自己犹太人的血统纯正,尤其是母系的血统,而这对于开封犹太人来说,已经几乎不可能实现了。

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即使成功着证明了自己的血脉纯正,在进入以色列后,依然遭到了社会的不认可,他们称开封以色列人为“边缘人”部分本地人也根本不承认他们犹太人的身份,这使得他们的生活过得异常艰难。

而选择留在中国的犹太人,除了信仰犹太教之外,他们的长相、文化、生活已和普通汉族不尽相同。

在他们的努力下,犹太社区也在慢慢的恢复起来,重建了小型的教堂,为自己的生活而努力奋斗。

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当今世界,文化的交流与碰撞越来越多,开封犹太人的故事也警惕着我们在面对文化输出与输入时,应该保持自己的文化独立,尊重他人的思想,以更加宽广的视野去理解和欣赏不同文化的美。