2018年五月，黔中惠水的风带着山间草木的湿气，卷过凉水井荒山。钟老兵站在一片断壁残垣之上，长发被风扯得凌乱，像他此刻缠绕的心绪。两年多了，曾经生机勃勃的“今日井冈山”，如今只剩裸露的砖石、被砍断的红豆杉树桩，还有散落在草丛中早已风干的动物骸骨——那是被棍棒铁锹打死的红豆杉鸡和香猪，血腥气虽已散去，却在这片土地上刻下了永远的伤痕。
他抬手按住被风吹得猎猎作响的旧军装，目光扫过那些残存的红豆杉。它们的树干上还留着斧凿的痕迹，却依旧顽强地抽出新枝，翠绿的叶片在风中微微颤动，像是在无声地抗争。不远处，几只幸存的香猪从被砸烂的猪圈废墟里钻出来，警惕地嗅着空气，它们的脊背还带着伤痕，却依旧眷恋着这片曾滋养它们的土地。
“假作真时真亦假，无为有处有还无……”钟老兵喃喃自语，声音被风揉碎在山谷里。《红楼梦》里的对联，曾是他案头闲读时的感慨，如今却成了他亲身经历的写照。他想起贾雨村，那个最初怀揣“玉在椟中求善价”的寒儒，一旦踏入仕途，便为了权贵颠倒黑白，将恩人甄士隐诬陷为阶下囚。那时只当是小说里的荒诞，直到自己亲历这一切，才懂鲁迅先生所言“幻灭之来，多在真中见假”的沉重。
十年光阴，他从广州的大都市来到这片荒山，带着老党员的赤诚、退役军人的坚韧，响应西部大开发的号召，把乱石嶙峋的不毛地打造成红豆杉成林、禽畜兴旺的生态基地。他以为凭着井冈山精神的艰苦奋斗，凭着合法合规的手续，就能在这片土地上圆一个“贫困地区送健康，富裕区域送财富”的梦。可现实给了他最沉重的一击——真的土地使用权证被注销，真的产业被摧毁，真的付出被践踏，而那些假的诉求、假的借口，却在权力的庇护下，成了施暴者的“正当理由”。
风里传来山下省道旁的宣传口号声，隐约可辨“全民动员全党参与，坚决打赢扫黑除恶人民战争”。钟老兵嘴角勾起一抹苦涩的笑。他曾在网上看到惠水县的网文，明确界定14类黑恶势力，其中第4条便是“欺压残害百姓的霸痞分子和宗族恶势力”，可那些手持钢钎铁锤，三个月内发动围、堵、攻“三大战役”，将他的基地毁于一旦的大寨寨民，两年多过去了，没有一个被“扫”，没有一个被“除”。他们依旧在村里高唱着胜利的凯歌，甚至有了更“体面”的身份——五名施暴组织者中，一人当了村党支部书记，一人成了村委会主任。
而那些在现场默许施暴、制止警员履职的在职干部，不仅没有受到追责，反而纷纷得到提升。钟老兵想起当初暴力事件发生时，县政法委书记下令他停产，副县长说“拆了依法处理”，镇长呵斥拍摄真相“违法”。原来，“仕途经济”这条桥，真的能让一些人轻易跨越文明与野蛮的界线，把假的做真，把真的碾碎。
他曾以为自己是“百姓”中的一员——一个两次荣立三等功的退役老兵，一个首届全国优秀新闻工作者，一个响应号召的新农民。可如今才明白，在某些人眼里，他或许算不上这里的“百姓”。他没有宗族势力撑腰，没有权钱交易的门路，只凭着一腔热血和一身正气，便成了被“逆淘汰”的对象。就像甄宝玉不入仕途、不做假便被逐出官场，他不愿在“真假相依”的潜规则里妥协，便只能承受灭顶之灾。
更让他心寒的是上个月听闻的事。三名惠水的高龄百姓，在当地信访无果后，只是想去北京反映问题，还未靠近国家信访机构，就被四条大汉强行掳上面包车，连续奔驰三十多个小时，硬生生“送”回了县派出所。中央早已明令禁止“截访”，可这些百姓既没滋事也没闹事，却落得如此下场。钟老兵忍不住猜想，他们是不是也被按县里那条“个别上访户缠访闹访”算成了黑恶势力？若是如此，这哪里是扫黑，分明是黑扫！那四个掳人的汉子，又是受谁指使？
夕阳西下，余晖洒在红豆杉的新枝上，镀上一层暖黄的光晕。钟老兵弯腰捡起一块被砸裂的砖，砖上还留着当年建造房屋时的水泥印记。他想起昔日这里的田园风光：红豆杉红果满枝，鸡群在林间觅食，香猪在圈里酣眠，员工和乡亲们脸上挂着淳朴的笑容。那些真实的美好，如今都成了回忆里的碎片。
可他看着那些顽强生长的红豆杉，看着那些幸存的香猪，心中的火苗并未熄灭。党中央早已举起全面依法治国、全面从严治党的利剑，他不信这真假颠倒的局面能永远持续下去。那些施暴者、保护伞，那些把真作假、把假作真的人，总有一天会受到法律的制裁。
风渐渐大了，钟老兵握紧了手中的砖，目光望向远方的群山。长发依旧在风中凌乱，可他的眼神却愈发坚定。他要继续举报，继续申诉，哪怕前路漫漫，哪怕还要经历更多的艰难险阻。他要做那把利剑沉到底的排头兵，扫假除假、扫黑除恶、扫腐除朽，让这片被践踏的土地重获新生，让人民的江山永远红艳艳。
残存的红豆杉在风中摇曳，像是在为他鼓劲。这场真假博弈，他不会输，也不能输——为了十年心血，为了公道正义，更为了这片土地本该有的清明。
(1890 2025/11/24)
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