创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《礼记·曲礼》有云："户外有二屦，言闻则入，言不闻则不入。"
鞋子，在中国传统文化中有着特殊的地位。古人进门脱鞋、出门穿鞋，鞋子的放置位置和方式，都有严格的礼仪规范。
到了现代，很多人住的是楼房公寓，门外空间有限，鞋柜到底放门内还是门外，成了一个让人纠结的问题。有人说鞋柜放门外会"把财运挡在外面"，有人说鞋柜放门内会"把晦气带进家里"。众说纷纭，莫衷一是。
那么，鞋柜的位置真的会影响家运吗？
古代精通堪舆之术的风水师却说：鞋柜放哪里其实不是最重要的，真正影响家运的，是你家鞋子的摆放方式。摆对了，鞋柜放哪里都好；摆错了，鞋柜放在风水宝地也没用。
鞋子的摆放方式竟然有这么大的讲究？这其中又有什么玄机？
要说清楚这件事，得从一个真实的历史人物讲起。
清朝有位风水名家，叫蒋大鸿，是玄空风水学的集大成者。他著有《地理辨正》《天元五歌》等书，被后人誉为"地理宗师"，在风水界享有崇高的地位。
蒋大鸿晚年在江南一带授徒传法。有一年，一位徽州盐商慕名前来请教。
这位盐商姓程，家大业大，在扬州城里算得上是头等富户。可这几年却怪事连连：生意上的麻烦不断，家里人也经常生病，夫妻之间动不动就吵架。
程老板怀疑是风水出了问题，请了好几个先生来看，都说宅子的格局没什么大毛病。他不死心，听说蒋大鸿是当世高人，就专程从扬州赶到苏州，求他指点。
蒋大鸿听完程老板的叙述，问："你家的情况，是什么时候开始变差的？"
程老板想了想说："大约是三年前吧。那时候我家翻修了一次宅子，之后就慢慢不顺了。"
蒋大鸿点点头："翻修了什么地方？"
程老板说："主要是大门和门廊。原来的大门旧了，我换了一扇新的；门廊也重新铺了地砖，还加了一排架子，专门用来放鞋。"
蒋大鸿眼睛一亮："放鞋的架子？"
程老板说："是啊。我们徽州人讲究，进门要换鞋。以前鞋子都是随便放在门口，乱七八糟的不好看。我就让人打了一排架子，专门放鞋，整齐多了。"
蒋大鸿说："你带我去看看那排架子。"
程老板把蒋大鸿请到扬州的宅子里。一进大门，蒋大鸿就看到了那排放鞋的架子。
架子靠着门廊的左墙，一共三层，每层都放满了鞋。有男主人的靴子、女主人的绣鞋、孩子的小鞋，还有下人们的布鞋。鞋子排列得很整齐，可摆放的方式却让蒋大鸿皱起了眉头。
他蹲下来仔细看了看，问程老板："这些鞋，是谁摆的？"
程老板说："下人摆的。我交代过，要摆整齐。"
蒋大鸿说："摆是挺整齐，可方向不对。"
程老板不解："方向？鞋子还有什么方向讲究？"
蒋大鸿指着架子上的鞋说："你看，这些鞋的鞋尖，全都朝着门外。"
程老板仔细一看，还真是。所有的鞋子都是鞋尖朝外、鞋跟朝里摆放的。他说："这样摆有什么问题吗？我觉得挺顺眼的。"
蒋大鸿站起来，叹了口气说："问题就出在这里。"
程老板更糊涂了："鞋尖朝外有什么不好？"
蒋大鸿解释道："鞋者，行也。鞋子是用来走路的，鞋尖指向哪里，就代表要往哪里走。你把所有鞋子的鞋尖都朝着门外，等于是在告诉家里人——往外走。"
程老板说："往外走怎么了？"
蒋大鸿说："往外走，就是'出'；往里走，才是'进'。你家的鞋子天天朝着门外，气就跟着往外走。财气往外走、人气往外走、福气往外走，家运怎么会好？"
程老板听了，心里一惊。他回想这几年的情况：生意上的钱越赚越少，好几个得力的伙计都跳槽走了；家里的孩子也不安分，整天想着往外跑；就连夫妻之间，感情也越来越淡，各管各的，像两个陌生人……
这不就是"往外走"的写照吗？
程老板急切地问："那应该怎么摆？"
蒋大鸿说："鞋尖朝里，鞋跟朝外。这样摆，代表'归'、代表'回'、代表'进'。气往里走，财往里聚，人往里拢。"
程老板说："就这么简单？"
蒋大鸿说："道理是简单，可做到的人不多。你想想，大多数人摆鞋，都是鞋尖朝外的。为什么？因为穿鞋的时候方便——鞋尖朝外，一伸脚就穿上了。可这样图了一时的方便，却坏了长久的气运。"
程老板恍然大悟。他当即叫下人把所有的鞋都重新摆过，鞋尖朝里、鞋跟朝外。
蒋大鸿又在架子上看了看，指着一双破旧的布鞋说："这双鞋，还在穿吗？"
程老板看了看，说："这是我早年的鞋，舍不得扔，留着做个念想。"
蒋大鸿说："扔掉。"
程老板有些不舍："这双鞋跟了我很多年，扔了可惜。"
蒋大鸿说："旧鞋、破鞋，气已经散了，留着没有好处。鞋者，邪之谐音。旧鞋破鞋放在门口，就是把'旧邪'、'破邪'留在家里。你舍不得扔这双鞋，就是舍不得和过去的'邪气'告别。"
程老板听了这话，心里一动。他这几年确实老是放不下过去的事，总是纠结于以前的得失，结果越想越不顺。
他咬咬牙，把那双旧鞋扔了。
蒋大鸿又指着架子的最下层说："这一层放的是什么？"
程老板说："是下人们的鞋。"
蒋大鸿摇摇头："不妥。鞋架的摆放，也有讲究。上层放主人的鞋，中层放女眷和孩子的鞋，下层空着或者放杂物。下人的鞋，不应该和主人的鞋放在一起。"
程老板问："为什么？"
蒋大鸿说："鞋代表'行'，也代表'位'。谁的鞋放得高，谁的'位'就高。你把下人的鞋和自己的鞋放在同一个架子上，主仆不分，尊卑混乱，家里的秩序就会乱。秩序一乱，是非就多。"
程老板想起来，这几年家里的下人确实越来越不好管，有几个还敢和主人顶嘴。他以前以为是自己管教不严，现在看来，可能和这个"鞋位"也有关系。
他把下人的鞋另外找了个地方放，架子上只留主人和家眷的鞋。
蒋大鸿最后又看了看架子的位置，说："架子放在门廊的左边，这个位置还可以。左为阳、右为阴，鞋柜放在左边，阳气足，压得住鞋上的'浊气'。如果放在右边，阴气重，浊气就压不住了。"
程老板一一记下。
蒋大鸿临走前，又叮嘱了几句："鞋子要勤换勤洗，脏鞋臭鞋不能往架子上放。换季的鞋要收起来，不要一年四季都堆在架子上。还有，架子要保持干净，定期擦拭，不要让灰尘积起来。"
程老板都答应了。
说来也奇怪，按照蒋大鸿的方法调整之后，程家的情况慢慢就好转了。生意上的麻烦事少了，家里人也不怎么生病了，夫妻之间的感情也缓和了。那几个不安分的孩子，也开始收心读书了。
一年之后，程老板专程到苏州感谢蒋大鸿。他说："先生，我照您说的做了，家里确实顺了很多。可我一直有个疑问：鞋子的摆放，真的有这么大的作用吗？"
蒋大鸿笑了笑说："鞋子本身没有什么魔力，可它代表的'象'却很重要。"
程老板说："'象'是什么意思？"
蒋大鸿说："《易经》里讲，'圣人立象以尽意'。万事万物都有它的'象'，这个'象'代表着某种意义、某种趋势。鞋子的'象'是'行'，是'走'，是'去向'。你把鞋尖朝哪里，就代表你要往哪里走。"
程老板若有所思。
蒋大鸿继续说："风水不是迷信，它讲的是'象'与'气'的关系。你家里的布置、摆放，都在默默地影响着住在里面的人的心理、行为、选择。鞋尖朝外，家里人看到了，心里就会有'往外走'的暗示；鞋尖朝里，心里就会有'往里归'的暗示。这种暗示很微妙，你察觉不到，但它确实在起作用。"
程老板说："原来如此。那为什么很多人不知道这个道理呢？"
蒋大鸿说："因为鞋子太常见了，常见到大家都忽略了它。人们花大钱去调整大门的方向、床的位置、灶台的朝向，却忘了门口那一排鞋子。殊不知，这些细节的影响，有时候比那些'大事'还要大。"
这个故事被蒋大鸿的弟子记录下来，收录在后人整理的《蒋氏地理》里，流传至今。
它说明了一个重要的道理：鞋柜放在门内还是门外，其实不是最关键的问题；鞋子怎么摆放，才是真正影响家运的因素。
那么，除了鞋尖的朝向，鞋子的摆放还有什么讲究呢？
这就涉及到风水学中一个很重要但常被忽视的领域——"器物风水"。
古人认为，家里的每一件物品，都有它的"气场"。这个气场和物品的材质、颜色、形状、摆放位置、使用状态都有关系。
鞋子是每天都要穿的东西，和人的接触最为密切。它吸收了人脚上的汗水、气味、能量，可以说是最"贴身"的物品之一。这样的物品，它的气场对人的影响也是最直接的。
古人把鞋子的风水归纳为几个要点：
第一，鞋尖的朝向。
前面已经说过，鞋尖朝外代表"出"，鞋尖朝里代表"进"。想要家运兴旺、人气聚集，鞋尖就要朝里摆。
有些人可能会说：鞋尖朝里，穿的时候不方便啊。确实，鞋尖朝外穿的时候更方便，一伸脚就能穿上。可风水讲的是"取舍"——你想要方便，还是想要好的气运？
如果实在觉得不方便，可以把常穿的一两双鞋鞋尖朝外，其他鞋都朝里。这样既照顾了方便，又兼顾了风水。
第二，鞋子的高低。
鞋柜或鞋架上，不同的鞋要放在不同的高度。一般来说，男主人的鞋放最上层，女主人的鞋放中上层，孩子的鞋放中下层，客人的拖鞋放最下层。
这不是"大男子主义"，而是符合古代"天地人"的理念。天在上、地在下、人在中。男主人是一家之主，象征"天"，所以鞋放在上面；女主人主内，象征"地"，鞋放在下面。这样摆放，家里的秩序就正了。
当然，如果你家是女主人当家做主，那就反过来——女主人的鞋放上面，男主人的放下面。关键是要和家里的实际情况相符。
第三，鞋子的新旧。
新鞋气场旺，旧鞋气场衰。穿坏的鞋、不穿的鞋，要及时处理掉，不要一直堆在鞋柜里。
有些人舍不得扔旧鞋，觉得还能穿、扔了可惜。可你想想，旧鞋上带着的是什么气？是过去的、陈旧的、衰败的气。把这些气堆在门口，进门第一眼看到的就是"衰气"，能好吗？
《易经》里说"穷则变，变则通"。旧的不去，新的不来。想要家运更新、气象一新，就要学会"断舍离"。
第四，鞋子的干净。
这一点不用多说。脏鞋臭鞋，气场肯定不好。鞋子要勤刷勤洗，保持干净。
有些人回家随手一脱，鞋子上的泥巴、灰尘都带进家里来。这些脏东西，在风水上都属于"浊气"。浊气进了家门，好气就被污染了。
最好的习惯是：回家后在门外把鞋上的脏东西清理一下，再拿进来放到鞋柜里。
第五，鞋子的数量。
门口不宜放太多鞋。鞋子越多，"气"就越杂。杂气混在一起，就乱了。
一般来说，门口只放当季在穿的鞋，其他季节的鞋收到储藏室或者卧室的柜子里。门口的鞋，以家里人数乘以二为宜——一人两双，一双常穿、一双备用。
当然，这只是个参考，不用太死板。关键是不要让门口堆满鞋，乱七八糟的一大堆，那样气场肯定好不了。
讲了这么多鞋子摆放的讲究，现在回到最初的问题：鞋柜放在门外会影响家运吗？
答案是：鞋柜放门内还是门外，影响没有那么大。真正影响家运的，是鞋子本身的状态和摆放方式。
你把鞋柜放在门外，鞋子摆放得很好——鞋尖朝里、整齐干净、新旧分明——家运不会差。
你把鞋柜放在门内，鞋子摆放得很差——鞋尖朝外、乱七八糟、又脏又旧——家运好不了。
位置是"形"，摆放是"意"。形可以迁就，意不能马虎。
当然，如果条件允许，鞋柜放在门内还是更好一些。原因有几个：
一是门内属于"私"的空间，门外属于"公"的空间。鞋子是私人物品，放在私的空间更合适。
二是门内的气场受你控制，门外的气场不受你控制。鞋柜放门内，你可以保持它的整洁；放门外，可能被别人弄乱、弄脏，你管不了。
三是从实用角度，门外的鞋柜容易被偷、被损坏、被物业清理。放门内更安全、更省心。
可如果你家门内实在没地方放鞋柜，放门外也不是不可以。关键是把鞋子摆好，把鞋柜管好。
说到这里，可能有人会问：那"鞋"和"邪"谐音，是不是真的会招来"邪气"？
这个问题问得好。
"鞋"和"邪"谐音，这是很多人忌讳鞋子的原因。民间有"不送鞋"的说法，就是因为送鞋等于送"邪"，不吉利。
可蒋大鸿对这个问题有不同的看法。
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