创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
《易经·系辞》有云："润之以风雨，鼓之以雷霆，水火相射，坎离相济。"
鱼，在中国传统文化中是吉祥的象征。"鱼"与"余"谐音，代表着年年有余、富足绑绑。古往今来，很多人都喜欢在家里养几条鱼，一来图个好彩头，二来也能给家里增添几分生气。
可奇怪的是，有些人家养鱼养得活蹦乱跳，有些人家养鱼却总是死。换了水、换了鱼、换了鱼缸，甚至换了鱼食，结果还是养不活。
民间有种说法：鱼养不活，是家里风水不好。鱼是最"敏感"的动物，能感应到家里气场的好坏。气场好的地方，鱼就活得好；气场差的地方，鱼就活不长。
这种说法有道理吗？鱼养不活，真的和风水有关？
古代精通堪舆之术的风水师却说：鱼养不活，问题往往不在鱼缸本身，而在你家某个方位出了问题。那个方位的气场一乱，整个家的"水气"就失衡了，鱼自然就养不活。
那么，这个方位是哪里？它为什么会影响到鱼的生死？
要说清楚这件事，得从一个真实的历史人物讲起。
明朝有位风水名家，叫刘伯温。他不仅是朱元璋的开国功臣、著名的军师谋士，还精通天文地理、阴阳术数，是中国历史上最传奇的风水大师之一。
民间流传着很多关于刘伯温的故事，其中有一个和养鱼有关。
据说朱元璋建立明朝之后，在南京修建皇宫。皇宫里有一个御花园，园中有一个很大的池塘，专门养着各种珍贵的锦鲤。
可奇怪的是，这个池塘里的鱼总是养不活。刚放进去的时候活蹦乱跳，过不了几天就开始翻白肚，一条接一条地死。
负责御花园的太监吓坏了，赶紧换水、换鱼、请人来看。可不管怎么折腾，鱼还是照死不误。
朱元璋是个迷信的人，他觉得这是不祥之兆。皇宫里的鱼都养不活，是不是预示着大明江山也不稳？他越想越害怕，就把刘伯温请来，让他看看是怎么回事。
刘伯温来到御花园，先看了看那个池塘。池塘很大，水也很清，鱼的品种也很好，按理说不应该养不活。
他又看了看池塘周围的环境。池塘的东边是一片假山，西边是一排亭子，南边是花圃，北边是……
刘伯温的目光停在了北边。
池塘的北边，是一座新建的楼阁。那座楼阁很高，足有三层，是朱元璋新修的藏书楼，里面存放着各种典籍文献。
刘伯温绕着池塘走了一圈，又走到那座藏书楼前面，仔细看了看它的位置和朝向。
看完之后，他对朱元璋说："陛下，鱼养不活，问题不在池塘，在那座藏书楼。"
朱元璋一愣："藏书楼？藏书楼怎么会影响到鱼？"
刘伯温解释道："陛下请看，这座池塘在御花园的中央偏南位置，属于'坎'位。坎为水，池塘在坎位，本来是很好的格局。可那座藏书楼建在池塘的正北方，也就是'离'位。离为火，火克水。"
朱元璋似懂非懂："火克水？"
刘伯温说："五行之中，水火相克。池塘属水，藏书楼属火——书是纸做的，纸属木，木生火，所以藏书楼的五行属性偏火。一座高大的'火'楼，压在池塘的正北方，把池塘的'水气'给压制住了。水气被压，池塘里的鱼自然就活不好。"
朱元璋这才明白过来。他问："那怎么办？把藏书楼拆了？"
刘伯温摇摇头："不用拆。只需要在藏书楼和池塘之间，种一排竹子就行了。竹子属木，木能泄火生水，起到调和的作用。有了这排竹子，火气就被引导到木上去了，不会直接压制水气。"
朱元璋依言而行，在藏书楼和池塘之间种了一排翠竹。
说来也奇怪，竹子种上之后，池塘里的鱼就不再死了。那些锦鲤活蹦乱跳的，比以前还要精神。
朱元璋很高兴，重赏了刘伯温。
这个故事在民间流传很广，被后人记录在各种笔记野史里。它说明了一个重要的道理：养鱼养不活，问题往往不在鱼缸本身，而在鱼缸周围的"方位"出了问题。
那么，什么是"方位"？方位和养鱼有什么关系？
这就涉及到风水学中一个非常重要的概念——五行方位。
古人认为，天地万物都可以用"五行"来归类。五行就是金、木、水、火、土五种基本元素。
每一种元素，都对应着一个方位：
东方属木，代表生长、生发。南方属火，代表光明、热烈。西方属金，代表收敛、肃杀。北方属水，代表寒冷、收藏。中央属土，代表承载、稳定。
五行之间有"生"和"克"的关系：
生：木生火、火生土、土生金、金生水、水生木。克：木克土、土克水、水克火、火克金、金克木。
养鱼，本质上是在家里养"水"。鱼缸里的水，和家里各个方位的五行，会产生相生或相克的关系。
如果鱼缸周围的方位五行和水相生，鱼就养得好；如果和水相克，鱼就养不好。
刘伯温看的那个池塘，正北方有一座高大的藏书楼。正北方本来属水，可藏书楼属火，"火"压在"水"的头上，水气就被克制了。鱼是水里的生物，水气被克，鱼自然活不好。
种上竹子之后，竹子属木，木能泄火（火生土，木生火，木能引导火的能量），又能生水（水生木的逆向作用，木也亲水），起到了调和的作用。火气被竹子引导走了，不再直接克制水气，鱼就能活了。
这个道理听起来有点复杂，我们用一个更简单的比喻来理解：
你可以把五行想象成五种性格的人。水是一个温和安静的人，火是一个热情冲动的人。如果把水和火放在一起，火会"欺负"水，水就不舒服。
可如果在水和火之间，加一个木——木是一个活泼开朗的人，既能和火玩到一起（木生火），又能和水相处（水生木）。有了木的调和，水和火就不会直接冲突了。
这就是五行相生相克的基本原理。
回到养鱼的问题。如果你家的鱼总是养不活，可能是鱼缸周围的某个方位出了问题。
哪些方位可能出问题呢？
第一，鱼缸正对着"火"位。
"火"位就是南方，以及和"火"相关的东西。比如鱼缸正对着南边的窗户、正对着厨房、正对着壁炉或暖气片、正对着红色的装饰物等。
"火"克"水"，鱼缸正对着火位，水气被克制，鱼就容易死。
第二，鱼缸上方有"重物"压着。
比如鱼缸上方有横梁、有高大的柜子、有吊灯等。这些东西在风水上属于"压"，会把鱼缸的水气给压住。
水气被压，流动不畅，鱼就活得不舒服。
第三，鱼缸放在"土"位不当。
"土"克"水"，土太旺的地方不适合放鱼缸。比如家里的西南角、东北角，这两个方位属土。如果这两个方位本来就很"实"——比如放了很多家具、堆了很多东西——再在旁边放鱼缸，水气就会被土气克制。
第四，鱼缸周围"气场"太乱。
如果鱼缸放在人来人往的通道上、放在电视机旁边、放在噪音很大的地方，气场就会很乱。鱼是敏感的动物，气场一乱，它就不舒服，就容易死。
以上这些，都是导致"鱼养不活"的常见原因。
可有一个方位，是最容易被忽视、却最容易出问题的。那就是——鱼缸所在的整个房间的"财位"。
财位，是一个房间里气场最旺的地方，也是最"敏感"的地方。财位如果出了问题，整个房间的气场都会受影响。
鱼缸和财位有什么关系呢？
很多人都知道，鱼缸有"招财"的作用。民间有"山管人丁水管财"的说法，水是财的象征，鱼缸里有活水、有游鱼，能够带动财运。
正是这个原因，很多人喜欢把鱼缸放在财位上，希望"水旺财旺"。
可问题是，如果财位本身出了问题，鱼缸放在那里，不但旺不了财，反而会把鱼养死。
为什么？
因为财位如果"病"了，它就不是"旺气"了，而是"衰气"。把鱼缸放在衰气的地方，鱼吸收的是衰气，怎么可能活得好？
这就是刘伯温那个故事的深层含义。池塘在"坎"位，坎位本来是水的财位，应该很旺才对。可坎位的正北方有一座"火"楼压着，坎位的气就衰了。气一衰，池塘里的鱼就养不活。
所以，如果你家的鱼总是养不活，不要只看鱼缸本身，要看鱼缸所在的那个方位，有没有被什么东西"克"住或者"压"住。
找到那个"克"或"压"的源头，把它化解掉，鱼自然就能养活了。
说到这里，可能有人会问：怎么判断我家的财位在哪里？怎么知道财位有没有出问题？
这个问题问得好。财位的判断方法有很多种，不同的风水流派有不同的说法。
最简单的一种方法，叫"明财位"法。
"明财位"不用计算，就在进门的对角线位置。如果你家大门开在左边，财位就在右边的对角线角落；如果大门开在右边，财位就在左边的对角线角落；如果大门开在中间，财位就在左右两个角落。
这个位置通常是客厅里气流最稳定的地方——进门的气流经过回旋之后，会在这个角落沉淀下来。沉淀下来的气，就是"财气"。
找到财位之后，就要看财位有没有问题。
财位的"问题"，通常有这么几种：
第一，财位被"冲"。
如果财位正对着门、正对着窗、正对着走廊，就是被"冲"了。气流直冲财位，财气就留不住。
鱼缸放在被冲的财位上，水气也留不住，鱼就容易死。
第二，财位被"压"。
如果财位上方有横梁、有高大的柜子、有沉重的物品，就是被"压"了。财气被压，发不出来。
鱼缸放在被压的财位上，水气也被压着，鱼就活得憋屈。
第三，财位被"污"。
如果财位堆满了杂物、垃圾、脏东西，就是被"污"了。财气变成了浊气，不吉反凶。
鱼缸放在被污的财位上，水也会变浊，鱼就活不长。
第四，财位被"克"。
如果财位周围有"火"属性的东西——红色的装饰、电器、暖气等——财位就被"克"了。财属水，火克水，财气被克制。
鱼缸放在被克的财位上，水气被火气克制，鱼就养不活。
这四种问题，是财位最常见的"病症"。如果你家的财位有这些问题，不但鱼养不活，财运也不会好。
解决的方法，就是把这些"病症"治好。
被冲的财位，要设置遮挡，让气流转个弯再进来。
被压的财位，要把压着的东西移走，或者降低高度。
被污的财位，要清理干净，保持整洁。
被克的财位，要用"木"来化解——种一盆绿植、放一件木制品，让木来泄火生水。
这些做好了，财位的气就顺了，鱼缸放在那里，鱼自然就能养活了。
说到这里，可能还有人会问：除了财位，还有没有其他方位需要注意的？
有。而且这个方位，比财位还重要，却更容易被忽视。
古代的风水师发现，一个家里有一个"气眼"，是整个家气场的总开关。这个"气眼"通畅，家里的气就顺；这个"气眼"堵了，家里的气就乱。
鱼是对气场最敏感的生物。如果"气眼"出了问题，鱼是第一个感应到的。鱼死了，其实是在给你发信号：家里的气场出问题了。
这个"气眼"是什么？它在哪个方位？怎样才能知道它有没有出问题？
刘伯温在给朱元璋看完御花园之后，还说了一番更深层次的话。他说："养鱼之道，表在水，里在气。气之所聚，有一处最为紧要，若此处不通，纵有良池美鱼，亦难长久……"
这番话的后半段，点出了那个最关键的方位……
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