创作声明：本文为虚构创作，请勿与现实关联
搬家时淘汰的旧物若是卖给或送给三种特定的人，非但无法顺利脱手，反而会在无形中连带折损新家的运势，让乔迁之喜变成迁居之祸。
《华严经》云："心如工画师，能画诸世间。五蕴悉从生，无法而不造。"世间万物皆由心造，物品与人之间存在着微妙的感应关系。搬家是人生大事，古人讲究"择日而迁，择人而授"，旧物的处置绝非小事。你以为只是卖掉或送掉几件不要的东西？实则是在进行一场能量的转移。旧物承载着旧宅的气场，若是转给了不该给的人，这股气场便会反噬回来，影响新居的运势。那三种人究竟是谁？为何给了他们会折损新家运势？
话说明朝成化年间，杭州城里有一位名叫陆文渊的富商。他经营茶叶生意，家财万贯，在城中颇有声望。陆文渊为人精明，做事一向谨慎，凡事都要讲究个好彩头。
这一年开春，陆文渊在城东购置了一处新宅。那新宅依山傍水，格局方正，是城中难得的风水宝地。乔迁之日定在三月初八，据说是极好的黄道吉日。
搬家前几日，陆文渊开始清理旧宅中的物品。用了十几年的家具、摆设、器皿，堆了满满一院子。有些物件虽然旧了，却还能用，扔了可惜；留着带到新家，又觉得晦气。
陆文渊的妻子周氏便出了个主意："老爷，不如把这些东西卖掉或送人。左邻右舍、亲戚朋友，谁要谁拿去，也算是做个人情。"
陆文渊觉得有理，便吩咐管家将消息传出去。
消息一传开，前来询问的人络绎不绝。有邻居想要那套红木太师椅，有亲戚看中了那口铜锣大缸，有朋友想要那架紫檀书架......陆文渊来者不拒，只要开口，便大方相送。
就在这时，来了三个人。
第一个人，是陆文渊的远房表弟陆三贵。陆三贵这些年混得不好，做什么亏什么，如今穷困潦倒，靠着亲戚接济度日。他听说表哥要送旧物，便厚着脸皮找上门来，开口就要那张八仙桌和四把官帽椅。
第二个人，是陆文渊的老对头张德发。张德发也是做茶叶生意的，与陆文渊明争暗斗了十几年，彼此都看不顺眼。他这次登门，说是想买几件旧家具，可那眼神里分明带着几分幸灾乐祸的意味。
第三个人，是一位游方道士。那道士自称法号"清虚"，云游四方，路过杭州。他说自己夜观天象，算出陆府今日有旧物出手，特来讨要几件，说是可以帮陆文渊"镇一镇新宅的气"。
陆文渊见这三人都来讨要旧物，心中有些拿不定主意。按理说，东西是自己不要的，给谁都一样。可总觉得哪里不对劲，却又说不上来。
正在踌躇之际，门外来了一位不速之客。那是一位慈眉善目的老僧，法号慧空，据说是灵隐寺的高僧，在杭州城小有名气。陆文渊与他有过几面之缘，见他到访，连忙请进屋内奉茶。
慧空禅师进屋后，目光扫过院中堆放的旧物，又看了看站在一旁的陆三贵、张德发和那位道士，眉头微微皱了起来。
"陆施主，这些旧物，你打算如何处置？"
陆文渊如实说了情况，又指着那三人说道："这三位都想要些旧物，弟子正在考虑该不该给。"
慧空禅师听罢，缓缓摇头："陆施主，这三位，一个也不能给。"
此言一出，满座皆惊。陆三贵率先跳了起来："大和尚，你这话是什么意思？我是表哥的亲戚，要几件旧家具怎么了？"
张德发也冷笑道："和尚，你管得也太宽了吧？我是来买东西的，又不是来偷的。"
那道士倒是不动声色，只是眯着眼睛打量慧空禅师，似乎在揣摩他的来历。
慧空禅师不为所动，双手合十，对陆文渊说道："陆施主，贫僧有几句话，想单独与你说。"
陆文渊点点头，将禅师请入内堂，吩咐管家好生招待那三人，自己则与禅师密谈。
内堂之中，慧空禅师开口说道："陆施主，搬家旧物的处置，看似小事，实则关乎新宅的气运。你若处置不当，非但新宅住不安稳，连你的生意也会受影响。"
陆文渊心中一凛："请大师明示。"
慧空禅师说道："贫僧方才看了那三人，他们都不是该给旧物的人。"
"先说你那表弟陆三贵。此人这些年诸事不顺，霉运缠身。他来讨要你的旧物，表面上是想占个便宜，实际上是想借你的旧物'沾一沾福气'。"
"你想想看，你的旧物在旧宅中用了十几年，早已沾染了你家的气场。你把这些旧物给他，他拿回去用，你家的气场便会与他产生联系。他是个霉运缠身的人，你家的气场与他一连通，便会被他的霉气所'污染'。"
"更重要的是，你现在正要搬进新家。新家的气场刚刚建立，还很脆弱。这个时候，你把旧物给了一个霉运缠身的人，等于是在新旧气场交接的关键时刻，引入了一股负面的能量。这股负面能量会顺着旧物的联系，渗透进你的新宅，折损你新家的运势。"
陆文渊听得心惊肉跳："那张德发呢？"
慧空禅师继续说道："张德发是你的对头，与你明争暗斗了十几年。这样的人来讨要你的旧物，心态能好吗？"
"贫僧方才观察他的神色，眼中带着幸灾乐祸、嘴角挂着冷笑，分明是想看你的笑话。他买你的旧物，不是真的需要，而是想借此'压一压'你的气势。"
"你把旧物卖给他，他拿回去会怎么做？他可能会糟蹋、可能会毁坏、可能会用来做一些你不愿意看到的事情。你的旧物被他如此对待，你的气场也会受到连带的影响。"
"更可怕的是，你们本就是对头，彼此的气场是相克的。你把旧物给他，等于是把自己的'分身'交到了对手手里。他对你的旧物做什么，你的气场就会感应到什么。这对你的新宅，绝对没有好处。"
陆文渊的额头渗出了冷汗："那位道士呢？他说可以帮我镇新宅的气......"
慧空禅师冷笑一声："那位'道士'，贫僧看他的气息，根本不是什么正道中人。他所谓的'夜观天象'、'镇新宅的气'，不过是骗人的鬼话。"
"此人来讨要你的旧物，八成是想用你的旧物做一些不可告人的事情。搬家时的旧物，沾染了主人家十几年的气息，是做某些'法事'的绝佳材料。他若拿了你的旧物去做那些事，对你的新宅会造成什么影响，贫僧不敢想象。"
陆文渊听得浑身发寒，连忙追问："大师，那弟子该怎么办？这些旧物，到底该给谁？不该给谁？"
慧空禅师点点头，说道："这个问题，贫僧正要详细讲给你听。"
"搬家旧物的处置，有三种人绝对不能给。"
"第一种人，是'运势低迷者'。就像你那表弟陆三贵，这些年诸事不顺，霉运缠身。这样的人，身上带着浓重的'衰气'。你把旧物给他，他用你的旧物，便会与你的气场产生联系。他身上的衰气，会通过这种联系，渗透到你的气场中，影响你的运势。"
"尤其是在搬家这个节骨眼上，新家的气场刚刚建立，最需要正面的能量来巩固。你这个时候给运势低迷者旧物，等于是在新气场中埋下一颗'定时炸弹'，早晚会出问题。"
"第二种人，是'心存恶意者'。就像那位张德发，与你是对头，心中对你没有善念。这样的人来讨要你的旧物，动机不纯，要么是想看你的笑话，要么是想借此压制你的气势，要么是想拿你的旧物做一些对你不利的事情。"
"你把旧物给了心存恶意的人，等于是把自己的'把柄'交到了对手手里。他对你的旧物做什么，你的气场就会感应到什么。他若是心存恶念，对你的旧物不敬，你的气场也会受到连带的损伤。"
"第三种人，是'来历不明者'。就像那位自称'道士'的人，来历不明，动机可疑。这样的人来讨要你的旧物，你根本不知道他想拿去做什么。万一他是个心术不正的人，拿你的旧物去做一些歪门邪道的事情，后果不堪设想。"
"搬家时的旧物，沾染了主人家多年的气息，是非常'敏感'的东西。交给什么样的人，就会产生什么样的后果。交给善良的人，会得到善的回馈；交给恶意的人，会招来恶的反噬；交给不明的人，则是将自己的命运交给了未知。"
陆文渊听得连连点头，又问道："大师，那弟子的旧物，应该给什么样的人？"
慧空禅师回答道："应该给三种人。"
"第一种，是'运势顺遂者'。这样的人身上带着正面的能量，你把旧物给他，他用你的旧物，你的气场便会与正面的能量产生联系。这种联系，对你的新宅是有益的。"
"第二种，是'心怀善意者'。这样的人对你没有恶念，是真心想要你的旧物，而且会善待你的旧物。你把旧物给他，他会好好使用、好好珍惜，你的气场也会因此得到善的回馈。"
"第三种，是'知根知底者'。这样的人你了解他的为人、他的品性、他拿旧物去做什么。你把旧物给他，心中踏实，不必担心他会拿去做什么不好的事情。"
"简单来说，给旧物要给'好人'——运势好、心地好、你了解的人。不能给'坏人'——运势差、心存恶意、来历不明的人。"
陆文渊恍然大悟，连连点头。
这时，慧空禅师话锋一转，说道："方才讲的是'给谁'的问题。现在贫僧要讲的是'怎么给'的问题。"
"搬家旧物的处置，不仅要选对人，还要用对方法。方法不对，即使给了好人，也可能产生负面的效果。"
陆文渊急切地问道："请大师详细开示。"
慧空禅师说道："处置旧物，有三个原则。"
"第一个原则，是'净化后再给'。旧物在旧宅中用了多年，难免沾染了一些负面的能量——你生气时用过它、你伤心时用过它、你与人争吵时用过它。这些负面的情绪，都会积淀在旧物上。"
"你把旧物给别人之前，最好先做一下净化。可以用盐水擦拭、可以放在阳光下暴晒、可以在佛前供奉一夜。净化之后，旧物上的负面能量便会消散，给别人也不会有什么问题。"
"第二个原则，是'欢喜心给'。给旧物时，心态要好。不能带着不舍的心给——'这东西我还想留着，可惜放不下'；不能带着嫌弃的心给——'这破烂玩意儿，赶紧处理掉'；不能带着算计的心给——'给他旧物，以后让他还我人情'。"
"给旧物时，要带着欢喜的心给——'这东西我用不着了，给你正好，希望你用得顺心'。这种欢喜的心念，会随着旧物一起传递给接受者。接受者收到的，不仅是旧物，还有你的祝福。这对你的新宅，也是有益的。"
"第三个原则，是'适时给'。给旧物的时间，也有讲究。最好在搬家前几天给，不要在搬家当天给。搬家当天，新旧气场交接，是最敏感的时刻。这个时候处置旧物，容易引发气场的波动。"
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