提起咏春拳，世人皆崇叶问，他曾以寸劲咏春，一分钟内击败日本高手 ，这不是传说，咏春拳更像是电影里未曾道尽的江湖。而今，叶问咏春第三代传人徐锦龙择址北京城建·国誉府创立咏春国誉社，咏春拳与新中式大宅两种传承传统文化的不同事物，却因徐锦龙，迎来一场国术咏春与新中式人文大宅之间的文化碰撞。
徐锦龙先生近照
中国传统文化的复兴
“庭院深深深几许？柳堆烟，帘幕无重数。玉勒雕鞍游冶处，楼高不见章台路……”欧阳修一首《蝶恋花》道尽东方建筑神韵，中国人内心深藏的不仅是建筑格制，更是传统的栖居方式和诗意生活，而当今城市庭院深深、寻常巷陌、柳絮斜阳不再，高楼里的人，忘了从哪儿来、又往哪里去，于是我们就怀念起文化意义上的建筑。如今，北京城建·国誉府从中国传统建筑中汲取养分的建筑师们，将传统文化元素融入当代人居，以当下审美筑造符合现代城市的新中式住区，从而唤醒潜伏在中国人内心深处的人居审美，重构中国居住文化。
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咏春，站在文化复兴的节点上
正如同建筑文化回归新中式，咏春拳这一有着百年传承的南派拳种也在当下风靡，咏春拳最初只有两三人练习，到现在，已有超过300万人在学习咏春，成为仅次于太极的第二大练习拳种，这中间功不可没当属《叶问》系列影视作品及功夫巨星李小龙，但它风靡背后更离不开一批现代武者的传承推广，徐锦龙正是其中一员。
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“咏春是世界上最有爱的功夫，举重若轻，顺势而为，能让人在繁忙嘈杂的工作、生活压力下，找回内心的平和与强大。当然推广武术的人需要很多的耐性。近年来，咏春拳作为中国的传统武术，在国外的风靡程度远超国内，这其实不正常，必须做出改变。”这也是他坚持传承咏春的初衷。
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“当初来到北京，正是被北京的历史人文所吸引，才决定在此开设咏春国誉社，让世人以另一种方式重新认识咏春，咏春与其他拳法相比，是一种智慧型拳术，它超越了传统练拳的方式，不必拘泥于一招一式，它自无而有，自微而著，正所谓‘行走坐卧皆是拳’，咏春拳可随时随地，也可随心随意。”
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咏春的灵性与新中式的雅致
咏春拳作为中国社会重要的集体记忆之一，他一直希望能够广泛宣扬这种深远悠长的中国文化 ，除了将咏春拳推广给更多人，还能借此认识那些对咏春拳充满热诚的同道中人，“而国誉府正是这样一处地方，国匠钜制新中式建筑透着浓郁人文。它的每栋建筑，皆由巍峨如昆仑的坡屋顶、线条遒劲有度的屋身、厚重沉稳的台基组成。汉韵唐风里的中国式美学人居，从建筑风骨到生活境界，从墙体脊饰到楹联匾额，处处流露出千年文化底蕴。而其文人园林，以明代扬州八大名园之一的影园为蓝本，通过叠山理水、葱茏奇木、廊亭景墙等，写意山、水、林、泉之韵，泼墨出诗情画意的东方意境美。”
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“漫步于此， 尽是人文画境，不管国誉大宅、文人园林，还是小清河充满灵性的水岸栖居及五大公园满目苍翠的浓荫绿地，都为练习咏春提供了绝佳环境。加之咏春是一项带有东方哲理的贵族之拳，这一点与国誉府“悠然见中国”的东方意境人居理念是高度契合的。”正是这一点让徐锦龙终择址国誉府创立咏春社。
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后湾CLUB掀起京城中式文化风潮
而徐锦龙特别钟爱国誉府后湾CLUB的生活意境，”和京城其他项目都不同，国誉府打造了一道中国传统文化的饕餮盛宴：烹茶对弈、松溪晒日、书韵清玩……这些传承千年的文人雅趣，都能在这个东方美学大境中完美实现！”
在此练拳，如品茶落子，拳出拳落皆显人生，咏春寸劲之妙与国匠大宅底蕴，相得益彰，回归本真生活，体悟人生大爱。
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