(来源：文安动态365 )

大清河畔的古村落——历史文化建筑的活化石。在文安县大柳河乡西码头村，有三座古老的祠堂，其中一座便是陈氏宗祠，这个宗祠历经沧桑却较好地保留了下来，其中究竟是何缘由?在陈氏祠堂里供奉着许多显赫人物。

大清河南岸、廊沧高速西侧有一个古老的村落——文安县大柳河乡西码头村。该村有确切文献记载不晚于明代，虽饱受大清河、永定河泛滥浸没，虽屡经北方战乱屠焚，又经近百年来村落的扩张、民居的不断翻新，但没有像周边村庄一样拆旧建新，而是较好地保留了古民居、古祠堂和古村风貌。

西码头村既有百年老屋，也有新建楼房，虽新老夹杂，但村落的中心区，仍不失北方宗族聚居村落的基本布局特色：其一，宗祠居中。古村落现存东西向两条主街，将古民居分为前、中、后三个街区，中区为古村落的核心区，自东而西分布有蒋氏宗祠、何氏宗祠和陈氏宗祠三个大院落。其二，聚族而居。以宗祠为中心，前、中、后三个街区密集分布着大量的房屋院落，形成了各族后人围绕宗祠居住基本格局。这种情况，在盛行宗族聚居和广泛建有祠堂的南方非常普遍，但在北方却极为少见。“因其珍稀，所以该村落在研究北方宗族文化中具有极有重要的价值。”

当地村民不仅有意识地保护着各自的宗祠，也在无意之中保留了古民居、院落，这要归于当地村民特有建房方式。解放以后，村民们建筑新房已完全不受宗族和聚族而居的限制，也就不再以本族宗祠为中心，挤在狭小的空间内，而是纷纷在村庄外围另立门户，盖起宽大的宅院来。但旧房不拆，旧宅不弃，一辈辈老人依旧生活在旧宅老屋中，一代代子孙则居住在村庄外围的新居内。因而，该村庄民居就像石头入水一样，一圈一圈向外扩散。越向中心，房屋越古旧，越向外围，房屋则越新。

西码头古村落是明清时期北方村落聚居形态的鲜明载体，是当前廊坊地域仅有的一处留存至今的古民居、古村落。这里是保存地域传统历史文化建筑的活化石，承载着当地宗法伦理观念、精神价值追求和民俗文化的变迁。而其现存老民居则是不同时代建筑技术、不同时代的审美习俗、不同时期建筑构件的汇集，这里既有清末民国年间上百年的老屋、老宅，又有上世纪五、六十年代和八十年代的房屋建筑，更有新建的装饰堂皇的楼房。

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