昆仑家住海中州，蛮客将来汉地游。
言语解教秦吉了，波涛初过郁林洲。
金环欲落曾穿耳，螺髻长卷不裹头。
自爱肌肤黑如漆，行时半脱木绵裘。
—(唐)张籍的《昆仑儿》
巍巍昆仑，雄关长城，四海汪洋围合之内谓之东方，之外谓之西方。
天堑分隔出的不只是肤色，更分隔出在语言、信仰、服饰、饮食……截然不同的两种文化。
其中居住文化是所有生活文化的容器，最大程度的承载和表达了东西方文化的天壤之别。
西方居住文化是凡尔赛宫、唐顿庄园、唐宁街，是巴洛克、拜占庭……
东方居住文化是故宫、苏州拙政园、北京的四合院，山西的乔家大院……
从建筑外观到园林装饰，从建筑构造到建筑材料无一雷同。
我们不禁发问，是什么原因形成了这种天壤之别?这种天壤之别是历史的偶然还是文化的必然?是因为地理气候的差异?还是因为社会结构的迥异?两种文化孰优孰劣?能否分出高下?当代世界大融和，获得更高品质的生活，我们是该效仿西方还是回归东方?
要寻找这些问题的答案，就要回到我们中国人身在其中，习以为常的中国传统居住空间里。为了区别于西方居住文化，近些年中国建筑界将带有中国居住文化特征的生活起居空间统称为“中国院子”。
中国幅员辽阔，从天涯海角到秦岭南北，风土人文差异很大，江南的中国院子是粉墙黛瓦，北方的中国院子是鎏金漆柱;中国历史悠久，代际更迭，早期的中国院子是秦砖汉瓦，明清的中国院子是飞檐斗拱;中国古代阶级划分清晰，皇亲国戚是长安城、紫禁城，达官显贵是深宅大院，寻常百姓家是茅草篱笆;中国民族众多，风俗迥异，客家是围屋，白族是一方印。从古至今，从南到北，中国院子“千变万化”，我们不禁要问，中国院子的特征是什么?千变万化的中国院子是否存在一成不变?如果有一成不变，它因何延续千年，跨越千里?
向过去求索，是为了照亮前路。
中海和院从拍得土地，到规划定位，再到建筑设计，在数易其稿的过程中思索，什么是中国院子?在这块土地上，如何落地中国院子?著就中国院子是复刻历史，还是创造明天?
正是有了以上的这些思考，才有了现在中海和院的蓝图。
在此后的公众号连载文章里，中海和院将与读者一起遨游古今，纵横寰宇，对话先贤，与大家一起找寻藏在院子里的答案。
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