「人生每个边上，都有风景美丽。」
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01
咏物
咏物词有很多，但一定少不了钱惟演和他的《玉楼春》。
至于原因，很简单——
这首词作，被认为是现存最早的宋人咏物词。
钱惟演，字希圣，临安人，吴越王钱俶之子，出身不凡的他仕途波折，郁郁离世。
一首咏笋的《玉楼春》，句句说的是笋，又句句意在言外：
锦箨参差朱槛曲，露濯文犀和粉绿。未容浓翠伴桃红，已许纤枝留凤宿。嫩似春荑明似玉，一寸芳心谁管束。劝君速吃莫踟蹰，看被南风吹作竹。
02
已许
锦箨参差朱槛曲，露濯文犀和粉绿。
箨，竹皮或是笋壳，竹之主杆所生之叶，每节一片，左右互生，包覆于杆或笋的外围。
杜甫“绿竹半含箨，新梢才出墙”传神地描摹出初生之竹的样貌，钱惟演则一个“锦”字，便传递出笋之华丽。
锦箨， 准确地刻画出初出地面的笋有着锦的色泽和观感。
至于“参差”，更是展示出众笋林立高低错落的画面。
这些让人一望倾心的小东西，沿着曲折的朱槛优雅生长，红与绿、笋与槛相映相辉。
此刻， 晨间的光线柔和明亮，照耀在新笋上，照耀在新笋尖的露珠上。
许是露珠也发现新笋的可爱，温柔地用自己晶莹的身躯给它增色，给它洗濯。
沐浴在晨风和露珠中的新笋闪着粉，带着绿，粉和绿都让人心动。
未容浓翠伴桃红，已许纤枝留凤宿。
这一抹可爱的锦色，终会迅速成长，长成一株竹的模样。
它会以自己浓得化不开的翠色，和旁边娇艳的桃花一较高下。
不，为什么要一较高下呢，其实它可以和桃花相伴相生。
一株桃花美丽是美丽，但是孤单；一株绿竹浓翠是浓翠，但是寡淡。
只有红配绿，只有绿竹配桃红，才是彼此成就，你彰显了我，我烘托了你。
是的，会有那么一天，一定会有那么一天。
何必担心桃红伸枝展味，早已高高挂过头顶，锦箨虽小，必定会追上它。
然后毫不费力地超过它，然后低低地将其拥在身边。
然后，不止如此。
它还要努力生长，让自己长得更高，让自己长得更挺拔。
然后，会有炫目的凤凰停在它的纤枝上。
这一幕，会比那一抹娇艳的桃红更让人怦然心动。
来吧，请容许小小的锦箨。
请容许它大胆地许下有凤来兮的伟大心愿。
03
劝君
嫩似春荑明似玉，一寸芳心谁管束。
破土而出的春笋，柔嫩润泽。
柔嫩如春荑，润泽如美玉。
春荑是什么呢？
春荑是草木初生时的叶芽，有人说是茅草的嫩芽，或是初开的花序，娇嫩无比。
春荑，生于春天，得之一年之中最温柔雨露阳光的滋润，嫩如婴儿，吹弹可破。
春荑，是上天对这世界最恩宠赐予的记号。
在春荑面前，世人可以引发出所有美好想象。
譬如呵护，譬如爱恋。
譬如时光明媚，譬如明天美好。
一花一世界，一叶一菩提。
嫩如春荑的春笋，因此可以成为世间一切美好的象征，当之无愧。
仅仅如此吗？
当然不是，春笋之为春笋，不仅在于它与生俱来的美丽，更在于其一天一变的特质。
确切地说，不是一天一变，而是一时一变。
就像世间所有美好一样，春笋的美好同样短暂。
面对春笋的美好与短暂，世人什么也做不了，能做的只有珍惜。
那么，如何留住春笋的美丽，如何才是对春笋美丽最好的珍惜呢？
答案可以很复杂，也可以很简单。
看被南风吹作竹。
对于钱惟演来说，珍惜春笋最简单直接的办法，就是采而食之，让春笋在最柔嫩鲜美的时候，将其美妙滋味留在舌尖，穿肠入肚，化为一位位食客眉间心上实实在在的满足。
而人与春笋如此亲密合一，并没有漫长时间可供挥霍。
劝君速吃莫踟蹰，世人除了珍惜，还是珍惜。
04
命运
《玉楼春》中钱惟演对春笋的珍惜方式是将其采而食之，这点可能让不少人觉得有些反转。
什么，将春笋夸得那么好，到头来不过是将其视为盘中美味而已，如此高开低走，是不是太俗气了那么一点点？
关于这件事，钱惟演本人已不可能给出确切答案，后人能做的只有猜测。
比如，饮食男女，开门七件事， 吃这件事，其实本身无所谓俗，也无所谓雅。
让吃或俗或雅的，从来不是吃本身，而只会是谈吃论吃喜吃厌吃又离不开吃的人。
再比如，钱惟演其实是矛盾的——
谁都知道春笋不仅美丽，而且心怀凌云志，只要不折损它，将来必定一飞冲天。
可是，对于每一棵娇嫩的春笋而言，它们有选择或决定自己命运的权利吗？
再大的抱负，都可以被视若无物，漫不经心地成为他人盘中的一口食物。
所谓劝取别人珍惜之语，无非是苦话乐说，聊慰胸间不平而已。
对钱惟演而言，在每一株美丽动人的春笋身上，他真正看见的，或许从来都是自己的命运。
虽然娇柔高贵，却无法抗拒被人采摘的悲惨命运。
人生君说
“人可以决定春笋的命运，
那么人自己的命运呢？”
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