正月十四闹元宵，在台州古已有之。据《台州府志》中记载，五代时期，吴越国国王钱镠下诏元宵节放假五日，官民同庆元宵。在吴越国境内，“俗以十四为重”，这天，上至宫廷、下至百姓都要燃灯，妇女们还要行走百步，以求祛疾除病。有关正月十四闹元宵的由来，民间有“孝子说”“战事说”和“筑城说”等。
孝子说
元末，朝政腐败，民不聊生，江南百姓负担着苛重的赋税与徭役，导致各地农民起义风起云涌。方国珍，台州黄岩人，世代从商，以贩盐为生，后因聚众劫船被朝廷招安，任定海尉一职。元至正十四年（1354年），方国珍率领浙东农民军攻入台州府，后建国称王。相传，方国珍极为孝顺，他的母亲崇信佛教，每月朔、望两日均吃素斋。正巧，这个时间与传统的正月十五元宵节相冲突。为了使自己的母亲能够享受节日佳肴、与民同乐，方国珍便下诏改制，将元宵节定为正月十四这一天。
另一说源自秦鸣雷孝顺伯母的故事。秦鸣雷，台州临海人，明嘉靖年间高中状元。幼年时，他的父母便早早离世，恰巧伯父秦文和伯母杨氏膝下无子，遂将其收养。伯母视秦鸣雷如亲子，对他进行悉心栽培。后来，秦鸣雷身居高位但不忘旧恩，始终孝顺伯母。伯母向来与人为善，且潜心礼佛，恪守十五斋戒，哪怕是元宵节也一如既往不吃荤食。为了让伯母不留遗憾，秦鸣雷特意提早一日过元宵节。台州百姓知悉此事后，感念秦鸣雷的孝顺之举，便争相效仿，后约定成俗。
战事说
台州临海戚公祠
明嘉靖年间，倭寇屡屡侵扰浙东沿海一带。相传，某年正月十四，戚继光带领戚家军在台州沿海围剿倭寇。倭寇无船出海，一路逃至台州黄岩，并趁夜色藏匿于橘林之中。戚家军赶到后，百姓纷纷燃灯，散布至黄岩岛各处，协助戚家军剿灭残敌。倭寇在灯火通明的黄岩岛上无处藏匿，被悉数歼灭。为了纪念戚继光抗倭的壮举和黄岩民众的智勇援助，当地百姓遂将元宵节的日期改为正月十四。据记载，百姓们会在正月十四夜晚燃灯庆祝，此后相沿成俗。
筑城说
据清代编纂的《台州外书》中记载，古时台州人过元宵，主要以肉、菜、粉作羹，“以多为贵”，谓之吃糟羹。相传，唐初大将军尉迟恭（一说是台州刺史尉迟缭）在台州临海修筑城墙时，正逢正月十四，天气寒冷，风雪交加，食物难以保温送至军中。为使筑城将士吃上热饭，当地百姓便将所有食物倒在一起烧成“大锅羹”。喝过“大锅羹”，将士们周身发热、寒气消散，干劲十足，筑墙效率大大提升。后来为纪念此事，感怀城墙修筑不易，民间便有了正月十四吃糟羹过元宵的习俗。
本文节选自《百科知识》2025.2A
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