今人评价古人过程中显露的毛病|比附|毛病|王国维|王莽|现代派|苏轼|陈寅恪

今人评价古人有很多毛病，或者说，今人在评价古人的过程中，显露出很多毛病，并不是古人本身有毛病，而是今人自身有毛病，却往往不自觉。

写古人传记的作家为数不少，但他们并不能成为真正的作家，只是拾人牙慧。他们很大的毛病就是站在古人的立场，评价古人，其实就是引述古人评古人。按理说，写作古人的传记，应该占有大量的资料，做客观评价，而他们也恰恰占有了大量的资料，却往往掉在资料中出不来，就好像完全相信古代资料中提到的内容，就要引用古代资料中的内容，以至于引来引去，迷失了自己，并不能建立自己的思想体系，甚至不能形成自己的观点，而是用古人的观点评价古人。这种做法，只不过是把古代人的观念集合成一本集子，胡乱推荐给读者，却不负什么责任。很多大学教授都这样写古人传记，以至于犯了老学究的毛病。古人说：“尽信书如无书。”读书多当然是有好处的，可以充分占有资料，可以扩展自己的思想和认知边界，获得很多知识，但并不能沉迷在知识中出不来，而是要把知识融合在一起，叫做融会贯通，自然就会形成自己的思想和观念。把自己的思想和观念说出来，才具有一定的创造性，甚至是石破天惊的。古代有以经解经的毛病，用经文注释经文，当然只是连类比喻，并没有说明白。如果完全把资料堆积在一起，让读者去分辨，那么还不如不搞这样的写作，以免把读者弄得一头雾水。以经解经并不是十分可靠，用古人的观点来理解古人也不可靠，用古代的资料来完全阐释古人，也不一定可靠，需要做哲学方面的辩证分析，而不要完全相信古人的评价，不能完全相信古代遗留下来的资料。

乾隆皇帝为编定《四库全书》，把全天下最优秀的书收集到宫廷，让翰林院大学士来编定，最终删掉了很多民本主义思想的内容，也弄出了很多错误。这是对文化的恶意修改，起到了不好的作用。后代人读《四库全书》，不敢完全相信，甚至根本不读。以经解经本身就有问题，用古人的话来解说古人，也有一定的问题，需要看到每个人的立场，看到每个人的思想流变，而不能随便引用。评价古代的作家，还有一个大毛病就是先入为主，用某种观念来框定古人，框定自己的写作。如果他们学习了马克思主义，就要用马克思主义指导自己的写作。用辩证法来分析古人并不错，如果完全引入阶级分析法，那么这种写作就有很大的偏差了。很多古人不知道什么叫阶级，不知道什么叫做革命。可是一些作家偏偏用阶级和革命的观点来分析古人，当然会出现很大的问题。还有作家认为古人什么样，就要照着什么样来写，其实只是写出了自己心目中的古人形象，而这种形象往往靠不住。因为他们占有的资料不全，认知有限度，认为古人什么样，就写成什么样，以至于出现巨大的偏差。很多人写苏轼，认为苏轼是一个放旷自然的风流才子，哪怕被贬谪也不会自尽，而是随遇而安，参禅论道。其实完全被表面现象误导，也被很多写苏轼的书籍以及文章误导。其实，苏轼只是后来才被人发现，写出来之后，迷惑了很多文化人，成为很多人的精神港湾。

其实苏轼在被贬的过程中，始终写信给皇帝，要求获得皇帝的重新启用。他被贬了二十二年，当被重新启用的书信到达他手中的时候，他已经老了，要返回京城，第二年就死了，没有被重新启用。在这种行为中，体现了一个官迷的形象，哪有什么风流才子的半点影子？哪有什么参禅论道，置身事外的旷达形象？如果用先入为主的观念来写苏轼，来评价苏轼，就很容易陷入某种既有的论调之中，不能自拔。倘若所有人都认为苏轼是那个样子，那么写苏轼的传记和文章就没什么用，只不过增添了一些文字垃圾而已。拾人牙慧的作品不用出现，出现了也只是骗钱，骗得人们信任而已。甚至某些人写古人，只是为了迎合主流意识形态的需求。不管是写苏轼，还是写辛弃疾，不管是写柳永，还是写李清照，不管是写陈寅恪，还是写王国维，都为了迎合主流意识形态的需求，还要搞一些批判式的写作，甚至完全站在优势地位来写，却忽略了这些才子以及大师的独特风格，忽略了产生他们的社会环境，偏偏以现在的观点来评价，以先入为主的观念来衡量，怎么说都跑偏了。尤其是在文网日密的情况下，很多传记作家写古人，不写当下的人，以免触碰文网，但写起来，就用了先入为主的观念，说到底还是受到社会主流意识形态的影响。

评价古人应该用客观的观点来评价，看到当时的社会环境，看到古人个性的发展，而不能用现在的观念来评价，不能用先入为主的观念来评价。可是有些传记作家偏偏随便比附，任意发挥，用中外一些现代思想比附古人，把今人的思想强加在古人身上，看似条理清楚，有一定的调侃属性，但缺少了科学性，并不是研究，而是生拉硬扯。并不是说今人和古人没有一定的可比性，而是说生硬地把今人和古人放在一起做对比，就很容易让人发笑。因为今人和古人生活在不同的社会环境下，思想完全不同，而且社会体制不同，不能做简单的对比。倘若用外国现代派的观念来衡量竹林七贤的思想，当时竹林七贤就属于现代派的代表人物。可是当时没有现代派，后来才有了现代派，怎么能用现代派的思想来衡量他们呢？如果用当代改革的思想来衡量王莽改制的思想，那么王莽在当时应该是非常先进的人物了，甚至有人说王莽就是外星人，当然是滑天下之大稽。并不能随意比附，也不能荡开笔触随便乱写。如果把古人和今人做对比，那么可以写出无数的故事，无数的比对之下，总结出无数荒唐可笑的理论，只能当做茶余饭后的谈资，却并不能当成传记或者好的文章来看待，更不能流传后世。