广西巴马长绿山的晨雾，总比别处更柔几分。神仙泉的水泡汩汩流淌，石菖蒲的清香缠着凉风，飘进巴马丽琅的木楼。此时，襁褓中的沐泉正发出细碎的咿呀声，不像寻常婴儿的啼哭，倒像泉水叮咚，清越又柔和。巴马丽琅轻轻抱着儿子，离开重装，走到神仙泉边，掬一捧清泉，滴在他的唇间，轻声呢喃：“我的孩子，愿你如泉水般澄澈，如歌谣般灵动。”
自沐泉记事起，耳边便常有两种声音相伴——神仙泉的潺潺水声，和母亲巴马丽琅的歌声。每日清晨，巴马丽琅都会抱着他坐在泉亭下，一边搓洗瑶布，一边唱着瑶族古老的民谣，歌声顺着泉水流淌，绕着山峦回荡，连崖壁上的山樱都似听得入了迷，花瓣簌簌落在他们肩头。“一之饮，甘醴入喉；再之饮，福寿绵长；三之饮，生生不息……”这曲她教给村寨孩童的歌谣，成了沐泉最早的启蒙。
沐泉长到三岁，便能跟着母亲哼唱完整的民谣。他的嗓音天生清亮，像山涧最纯净的泉水，唱起来时，连神仙泉的水泡都似跳得更欢，石菖蒲的叶片也轻轻摇曳，仿佛在伴舞。宇轩看着儿子这般天赋，又惊又喜，常常放下猎刀，坐在泉边听沐泉唱歌，腰间的银镯随着歌声轻响，与泉水、歌声交织成最动听的旋律。
可随着沐泉渐渐长大，性子却变得浮躁起来。他仗着自己嗓音好，不愿再唱母亲教的古老民谣，总想着唱些花哨的调子，还常常在村寨的晒谷场上炫耀，若是有人说他唱得不如母亲，他便撅着嘴，跑到神仙泉边赌气，任凭巴马丽琅怎么唤，都不肯应声。
一日，沐泉又因旁人的一句评价，躲在泉边哭闹。巴马丽琅没有上前哄他，只是坐在泉边，缓缓唱起了一首从未教过他的歌谣。那歌声低沉而悠远，没有华丽的调子，却藏着瑶族先民的艰辛与期盼，藏着神仙泉的恩情与村寨的温暖，顺着泉水流淌，钻进沐泉的耳朵里。哭闹的沐泉渐渐安静下来，转头望着母亲，眼中满是疑惑。
“沐泉，”巴马丽琅轻轻抚摸着儿子的头，指着神仙泉说，“你看这泉水，它从不炫耀自己的清甜，却能滋养万物；古老的歌谣，从不张扬自己的动听，却能传承千年。歌声不是用来炫耀的，是用来传递善意、铭记恩情、诉说心声的。”她牵着沐泉的手，掬起一捧泉水，“你再听听，泉水的声音，是不是最动人的调子？它藏着山的故事，风的故事，还有我们瑶族的故事。”
沐泉捧着泉水，静静聆听。泉水叮咚，似在诉说着当年神仙奶奶的嘱托，诉说着母亲的善良，诉说着村寨的温情。他忽然明白，母亲唱的歌谣，不是简单的旋律，是流淌在瑶族血脉里的传承，是神仙泉赋予的灵性。那天起，沐泉不再浮躁，他跟着母亲，认真学唱每一首古老民谣，把泉水的叮咚、山风的轻吟、铜鼓的厚重，都融入自己的歌声里。
巴马丽琅深知，真正的歌者，不仅要有好嗓音，更要有一颗善良、虔诚的心。她常常带着沐泉，沿着长绿山的山路行走，教他唱赞美山川的歌谣，唱感恩泉水的歌谣，唱祝福乡亲的歌谣。他们走到孤寡阿婆的屋前，为阿婆唱一首安神的歌谣；走到田间地头，为劳作的乡亲唱一首鼓劲的歌谣；走到神仙泉边，为泉水唱一首感恩的歌谣。沐泉的歌声，渐渐有了温度，有了力量，不仅清亮动听，更能抚慰人心。
有一年，长绿山遭遇罕见的暴雨，山洪暴发，冲毁了村寨的房屋，也冲断了通往山外的路。村民们被困在山上，粮食短缺，人心惶惶。沐泉看着愁苦的乡亲，看着忙碌的父母，走到神仙泉边，放声歌唱。他的歌声，没有丝毫哀怨，满是希望与坚定，似一束光，照亮了村民们灰暗的心境；又似一股暖流，温暖了每个人的心房。
奇迹发生了。随着沐泉的歌声响起，原本肆虐的暴雨渐渐小了，山洪也慢慢退去。远处的山峦间，出现了一道彩虹，神仙泉的泉水泛着金色的光晕，汩汩流淌，仿佛在和着他的歌声共鸣。村民们纷纷走出避难的山洞，跟着沐泉一起歌唱，歌声穿透云雾，回荡在长绿山的每一个角落。那一刻，所有的恐惧与绝望，都被歌声驱散，只剩下希望与力量。
暴雨过后，村寨渐渐恢复了生机。沐泉的歌声，也传遍了整个巴马大地。四面八方的瑶族乡亲，都慕名而来，想听一听这位神仙泉滋养出的歌者的歌声。沐泉没有骄傲，他依旧每日坐在神仙泉边，跟着母亲学唱古老的歌谣，同时，他也把自己看到的、听到的、感受到的，编成新的歌谣，教给村寨的孩童，教给每一个前来求学的人。
他的歌声，感动了天地，也传承了瑶族的文化。那些古老的民谣，经他的嗓音传唱，变得更加鲜活；那些新编的歌谣，承载着瑶族人民的期盼，代代相传。人们都说，沐泉是神仙泉赋予瑶族的歌王，是瑶族歌谣的奠基人。
神仙泉依旧汩汩流淌，石菖蒲依旧郁郁葱葱，瑶族的歌谣，也在沐泉的传承下，生生不息。人们都说，是巴马丽琅的善良与智慧，滋养出了这位瑶族歌王；是神仙泉的灵性，赋予了歌谣最动人的力量。而沐泉的歌声，也像神仙泉的泉水一样，穿越岁月，润泽着每一个瑶族儿女的心灵，成为瑶族文化中最璀璨的明珠。
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