古绵竹的“八景二致”

(上)

李锐智

在清代及民国的绵竹文人雅士之中,曾流传着“八景二致”的说法,用今天的话来说,即为绵竹的十大热门打卡地。求诸文献,“八景二致”最早见于明代崇祯年间绵竹知县陆经术勒石,并由李其龙撰写在《三溪寺记》中(该记收录于清嘉庆版《绵竹县志》)。

所谓“八景二致”,实则就是十处景观,犹如潇湘八景、西湖十景一般,精妙地勾勒出古绵竹境内那些旖旎的自然风光和璀璨的人文遗迹。

这些景观,不仅描绘了当时地理风貌,更蕴含了诸多历史传说与典故,引得历代官绅文士竞相题咏,流传至今,亦令今人心生向往。追溯这些景观,仿佛能穿越时空,重游那古韵悠长的老绵竹。

八景之一:大鹏垂翼

汉旺大鹏山,如鹏鸟展翅

大鹏山

陆箕永(清)

谁絜飞鹏北海滨,千里遗镇蜀江春。

扶摇小住垂天翼,耸峙如怜近日身。

勝迹云迷前度梦,嘉言僧指往时因。

可应直似蓬山路,试倩青禽问假真。

八景之一,大鹏垂翼。大鹏即大鹏山,位于绵竹汉旺北部,清代县志记载“大鹏山,治北三十里,形似大鹏垂翼,每朝云弥布,烟光缭绕,如鹏鸟展翅而飞”,因此得名。清康熙年间绵竹知县陆箕永有感其山势高峻,在诗中将之比作由天空中垂下的大鹏鸟的翅膀。而在烟云弥漫之中,大鹏山更增添了几分神秘与仙气,恍惚之间犹如置身蓬莱仙境一般。

大鹏山山色迷人,当然也留下了各种历史传说。据《大鹏寺碑记》记载:宋代绍兴元年,发生旱灾,为解决农业用水,高僧定应禅师将其锡杖指向大鹏山山麓,一时水随杖出,灌田二百余亩,旱灾得以缓解。后来人们为了纪念定应禅师,就将其在大鹏山修道的山洞命名为祖师洞。

八景之二:飞凫徜徉

飞凫山已不在,但“飞凫”作为地名流传下来

飞凫山

陆箕永(清)

岂是王乔履,遗将此作堆。

蹒跚人共指,彳亍尔何来。

力怯飞难上,身驯桓欲回。

年年承雨露,一任野凫猜。

八景之二,飞凫徜徉。飞凫即飞凫山,位于绵竹城郊原西南乡境内。

清代县志记载:“飞凫山城南五里,形如凫徜徉而至故名。”凫即野鸭,大抵古人以其山形类此而将其命名为飞凫山。南宋理学家魏了翁作《绵竹县湖桥记》,有“廼因人士有请,度地飞凫门外,潴为湖”之语,可见“飞凫”二字作为绵竹的地名最迟在南宋就已出现。

民国时期,飞凫山为绵竹义冢所在地,义冢类似于现在的公墓,由慈善团体进行运作,专门对无主的尸骸进行集中埋葬。

笔者走访现飞凫社区的多位年长居民,据他们回忆,飞凫山大致山势由现在的南西公路一直绵延至精忠农家乐一带。上世纪五十年代初,飞凫山一带还有很多坟园,一些古墓前还有石制桅杆。

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1959年,新建南西公路,其线路经过飞凫山,故其山势被削平。在后来的改田改土中,飞凫山残存山形被彻底改造为平地。在相关文史资料中也有所印证,《绵竹县城关地名今昔辨》记载:原飞凫山现为南西公路所在。如今飞凫山虽已不存,但飞凫作为地名却流传了下来。

八景之三:无为涌泉

九龙无为山,昔日张南轩读书台所在处

南轩读书台

黄尚毅(清末民初)

紫岩成相业,朱陆并儒宗。

五百年名世,无为诵读中。

八景之三,无为涌泉。无为即无为山,宋代淳熙年间的碑刻,曾记载这样的奇景:“群雁排空成无为二字”,此景因而成为无为山得名的由来。该山位于绵竹九龙北部,清代县志记载:“无为山治西北二十五里。”

据专家考察,无为山的位置在九龙场镇北面与汉旺交界处,跑马岭以东,清泉寺以北的区域。县志还描述:“山间有涌水泉,即灌耳河之源”,发源无为山的灌耳河经县城西南流入马尾河,这一区域尽得山水之灵气,也成为了无为涌泉的由来。在无为山的无为寺,还有一处名为张南轩读书台的古迹。

张南轩,宋代绵竹人,是蜀学的杰出代表,湖湘学派的灵魂人物,其幼时生活学习之地就在九龙无为山,受张氏家族门风影响,勤学读书的理念自幼时便根植在张南轩的心中。少年时代的张南轩朝夕诵读儒家经典,立志成为像圣贤一样的人。以幼时勤学为起点,张南轩一生不断读书治学,给后人留下了丰富的著述,而九龙无为山中的南轩读书台正是他勤学苦读的印证,具有极高的纪念意义。有感于此,先贤黄尚毅对南轩读书台发出了“五百年名世,无为诵读中”的咏叹。

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绵竹市人民公园内的南轩读书台。

古读书台早已不存,上世纪八十年代,绵竹人民公园新建一座读书台,以纪念这位先贤。2018年,张南轩被评为德阳市十大历史文化名人,2020年又被评为第二批四川历史名人。

八景之四:三溪喷流

射水河源头,“三溪聚汇泽桑田”

咏三溪诸景

周元邠

古寺清幽山水间,骚人墨客多流连。

蜀王神箭开河脉,岩洞禅灯续玉川。

八景风光难笔画,三溪聚汇泽桑田。

奇观分合金银桂,不老苍苍映雪天。

八景之四,三溪喷流。三溪即三溪山,位于绵竹土门境内。清代县志记载:“三溪山,治西北三十五里。”

《蜀中名胜记》有这样一个传说:相传蜀王秀驻营绵竹,恰逢大旱,随行军士皆唇焦口燥,为寻找水源,蜀王秀修筑起射箭台,登台朝三溪山方向射出三支神箭,拔箭之后突有三股泉水从石缝中喷流而出,这就是三溪喷流的来历,民间也称为三箭水。以三箭水为源头形成的河流也就有了射水河的称呼,射水河流经绵竹多个乡镇,除灌溉两岸农田外,旧时还是绵竹连接广汉金堂的水运航道。

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射水河源头三箭水。

三箭水一带自然风光优美,人文遗迹也相当丰富。在三溪山下就有一座名为三溪寺的古刹,三溪寺古名广安寺,寺内有四重大殿,在观音殿内两壁上有字径五六米之巨的“龙”“虎”二字,字势飞动,苍劲古朴,其字一笔书成,令人称奇。

大佛殿前矗立的古金银桂树,其主干略呈扁状,据周元邠老师讲述:这是源于当年高僧玉川祖师植树之时,神奇地将桂树一撕两半,再植入土中,因此形成了如今独特的扁形,并一直存活至今。故周元邠老师对此景有“奇观分合金银桂”题咏。客堂前古桥边的两株紫薇树交叉缠绕生长,形成了一个门洞,人称紫薇牌坊。三溪寺内胜景繁多,有三溪八景之说,极具观赏价值。

(未完待续)

来源:纵目

文/图:李锐智