生活有态度，诗酒慰平生。大家好，我是程万松！
我们理解的理学家，可能是谨言慎行，一丝不苟，不抽烟、不喝酒、不打牌，生活极其自律的人。但北宋理学家邵雍有一首饮酒诗，却给我们展现了理学家的另一面。
一片两片雪纷纷，三杯五杯酒醺醺。
此时情状不可论，直疑天地才絪纭。
屋外下着雪，一片两片从天而降，纷纷落下，把大地都给盖上了。而邵雍坐在屋里饮酒小酌，喝到三五杯的时候，渐渐有了醉意。此时的感受是最妙不可言的，那感觉，彷佛天地尚处在混沌未开时的样子。
你看，理学家所讲的饮酒感受，和道家的肆意汪洋，明显是不一样的，追求的是一种平和之感，混沌之美。
其实这首诗所写的，就是邵雍的日常生活。《宋史》记载说，邵雍有个生活习惯，喜欢在白天焚香安坐，到了下午三点到五点的时候，就要喝上三四杯酒，一直是浅斟慢饮的节奏，感觉快要醉了，就停下来，仔细回味微醺的感觉。有时候来了兴致，还会即兴赋诗一首。就比如这一首，便是他微醺时候所写。
而且，邵雍写过很多饮酒诗，肚松都非常喜欢，尤其是那几句，“人不善饮酒，唯喜饮之多。人或善饮酒，唯喜饮之和”。用普世的视角来看，他在倡导一种快乐饮酒、理性饮酒的睿享生活方式。用名士的视角来看，他在思考饮酒与悟道之间的关系。首先他不反对饮酒，而且自己也是一个深度酒民，每天都要喝上三四杯，因为他在通过饮酒来感受一种“神全”的精神状态。但他又反对喝醉，对庄子的“醉着神全”提出反思，认为人喝醉的时候，形象是极其丑陋的，也一定是形神分离的。
所以他在另一首饮酒诗中这样写道：
尧夫喜饮酒，饮酒喜全真。
不喜成酩酊，只喜成微醺。
微醺景何似，襟怀如初春。
初春景何似，天地才絪纭。
不知身是人，不知人是身。
只知身与人，与天都未分。
邵雍的这些诗，都在进行一种反思，那就是我们该如何看待饮酒的问题。早在先秦时期，人们为了防止过量饮酒带来的种种祸患，制定了一整套进退有序的礼仪制度，来规范大家不要饮酒过量，不要饮酒坏事，但多数是以失败而告终。所以有不少人认为，荒惑败乱莫如酒。而邵雍则认为，我们既不能谈酒色变，也不能饮酒无度，这事儿关键看你自己，能不能把控好适量饮酒的这个量，那就是以“饮之和”为度，以“全其真”为美。
当然，邵雍饮酒，这在北宋理学家的群体中，不是个例，而是普遍存在。而且即使到了南宋时期，主张“存天理、灭人欲”的朱熹老夫子，也是一位好酒之人，但他们有个共同的特点，好酒却不沉湎于酒，这是值得我们好好学习的。
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