为什么特朗普明明家财万贯，却依然深受许多较贫困美国人的欢迎？“阶级”究竟是什么？为什么无阶级社会始终只是乌托邦？围绕这些问题，哲学家汉诺·绍尔作出了解答。
问：绍尔先生，我们来谈谈阶级。唐纳德·特朗普是个极其富有的人，但他最忠实的支持者中，却有不少人处在收入阶梯的较低端。这种跨越阶级的崇拜，该如何解释？
汉诺·绍尔：确实有几分道理。某些群体对奥巴马的反感，部分原因未必主要是种族主义，更像是一个阶级问题。对许多后来投票支持特朗普的美国人来说，奥巴马和他的政府显得像一群居高临下的势利精英。
奥巴马见多识广，也受过良好教育。但在东西海岸之间的很多美国人看来，这种气质越来越带有精英感和说教意味。而这恰恰是这些人最反感的东西。
相比之下，特朗普的叫嚷和强硬姿态，在某些阶层眼中反而显得真实、让人感到解气。围绕这一点，也有很扎实的研究，例如政治学者戴安娜·穆茨的研究就显示，这场政治运动主要是由对地位下滑的恐惧所驱动。问：勤奋工作通常被视为“美国梦”的基础，按照这种叙事，在美国任何人都有机会成为百万富翁。可特朗普一出生就很富有，这难道不是矛盾吗？
汉诺·绍尔：下层阶级的人仰慕上层阶级的人，这并不罕见，前提只是条件要合适。受欢迎本身也是一种阶级现象。特朗普的支持者把他看作自己在白宫里的代言人，哪怕他把椭圆形办公室装饰得像一家泰国餐馆。
我们也不能忘记，特朗普虽然是个富有的继承人，也毕业于常春藤联盟大学，但他从来没有真正属于那个圈子。我指的是纽约和美国东海岸的老钱阶层。
特朗普的父亲是皇后区的房地产开发商，这本身就构成了巨大的社会差异。特朗普后来的生活道路，充满赌场和女人的色彩，在既有精英看来也很难算得上加分项。
从某种意义上说，特朗普相当特别：他粗俗得非常突出。多数在财富中长大的人，身上多少都会留下某种生活方式和审美趣味，但特朗普虽然出身上层阶级，行为举止却像个下层阶级的人。他对麦当劳和可口可乐的偏爱，也从未改变。问：这是否也是他让一些美国人着迷的原因之一？
汉诺·绍尔：是的。特朗普很懂这些人在想什么、感受什么。在美国，工人阶级越来越不被需要了。这些人已经不再适应现代世界，也就是那个去工业化的知识社会。
汉诺·绍尔：阶级，就是被社会建构出来的稀缺性。由此便形成了“上”与“下”。一个人在这套等级秩序中处于什么位置，取决于他拥有何种资本。
汉诺·绍尔：不能。但你也做不到，任何人都做不到。因为我们所有人都在不断给周围的人分类：我们会判断他们的外表，留意各种地位标记和声望标记。事实上，我们在判断他人这件事上还相当擅长，尤其是在这件事变得重要的时候。问：能举个例子吗？
汉诺·绍尔：我在荷兰任教，住在杜塞尔多夫。杜塞尔多夫火车总站当然算不上德国最危险的地方，但如果我深夜到站，还是会保持警惕。即便到了很晚的时候，那样的地方依然会有数百人，我当然会对他们作出分类：谁穿什么衣服？谁拖着什么样的行李箱？更重要的是，谁看上去有危险，或者谁摇摇晃晃、让人不安？我会据此决定自己该做什么，或者不该做什么。
我们所有人都在一个由地位和阶级塑造、也被其规定的社会空间中行动，而且这种状态从未停止。问：大多数人判断他人的社会阶级，恐怕还是会先看对方钱包有多厚。
汉诺·绍尔：如果你在街头谈起阶级，多数人确实会先想到社会经济地位，而这通常与收入和受教育程度有关。研究表明，人们其实很擅长判断他人的收入水平和教育程度，哪怕只是在屏幕上短暂看见这些人一会儿。
汉诺·绍尔：这是一种我们时刻都在进行的、对他人的全方位评估。外貌、举止和口音都很重要。根据一项美国研究，在美国，只要一个人随意说出七个词，别人就能相当准确地判断出他的阶级归属。
汉诺·绍尔：按阶级来思考，深深刻在人类的意识之中。当然，200年前美国南方的奴隶主社会，与今天现代工业国家德国的社会完全不同。但无论过去还是现在，社会按阶级划分这一点始终存在。卡尔·马克思曾期待无阶级社会，学生运动领袖鲁迪·杜奇克说过：“人终究必须变成另一个人。”但说起来总比做起来容易。
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