我在澳洲读硕的时候是奥巴马担任美国总统期间,那个时候西方社会已经有很明显的“极左化”倾向,但还远没到后来那样极端。

曾经,我对于“多元、平等、自由”、“关爱弱势群体”这些理念并没觉得有什么问题。但我经历了一些事情,这些事情最终改变了我的观点。当然,我必须得承认,在有些群体里,能有“白左”观念已经是非常大的进步,至于对“白左”到了过犹不及阶段的危害的认识,还远不是这些人需要考虑的。

虽然我写过很多纠偏“极左”的文章,我多次阐述了“纠偏极端白左其实恰恰是在拯救白左社会、让白左社会可以延续”,但还是有很多人将“纠偏极左”与“极右”混淆,认为这种纠偏是在让社会返回“丛林法则”。但我相信很多看了我那些文章的朋友是能分清“纠偏极左”与“让社会重返丛林法则的极右”之间的区别的。

很多人没体验过被贴上“弱势群体”标签的人群给你“扣帽子”的疯狂,真的堪比大清的“文字狱”。

我举几个例子。

一次是关于一个辩论题“黑人演员可不可以在电影里演希特勒”。既然是辩论,肯定分为正反两方,一方是支持“黑人演员可以在电影里演希特勒”;另一方是反对“黑人演员在电影里演希特勒”。

然后,让人啼笑皆非的事情发生了。 支持“黑人演员可以在电影里演希特勒”观点的团队中,有一位黑人学生跟其他团队成员发生了冲突,他指认 “黑人演员可以在电影里演希特勒”的观点是对黑人的一种歧视,他的原话是“希特勒是坏人,是恶魔,但这个恶魔不是黑人,支持让黑人来演希特勒,难道是想把希特勒犯下的罪孽扣到黑人头上吗?希特勒就该只能由白人来演”;而持有“反对黑人演员在电影里演希特勒”观点的团队中也出了一位黑人学生,他指出“电影里的人物角色选演员不应该有种族歧视,凭什么黑人不能演白人原型的角色”。

也就说,无论你支持还是反对“黑人演员可以在电影里演希特勒”这个观点,只要黑人愿意对你扣“种族歧视”的帽子,他都可以做到,你完全“逃无可逃”。

最后,这个辩论话题只能取消。那是我第一次觉得“反歧视”被过度使用了。

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又一次,一个福清老哥在黑人面前吃西瓜,被黑人指控“种族歧视”。

“吃西瓜”被认为是“歧视黑人”一般认为是美国文化语境内的产物,我实在没想到澳洲黑人也用起了这个概念给人扣“种族歧视”的帽子。

对着黑人“吃西瓜”跟对着中国人喊“东亚病夫”是绝对不能等同的。对着中国人喊“东亚病夫”肯定是歧视,因为对中国人喊“东亚病夫”的人一定知道“东亚病夫”这个概念;但“吃西瓜”这件事太日常了,并非每个“吃西瓜”的人都知道“吃西瓜是对黑人的歧视”。有的人“吃西瓜”纯粹就是想吃个西瓜而已,并不想歧视黑人,结果被黑人扣上“歧视”的帽子,他冤不冤?

而且。每个可能“吃西瓜”的人他也没有义务去知道 “吃西瓜是对黑人的歧视”吧?

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还有一次,我跟一个中国学生聊一个话题,具体聊什么我现在已经忘了。他是同性恋,就是因为听说澳洲是“彩虹之国”才去澳洲的。正跟他聊着,我忽然想起来一件事,于是就走神了,没有认真听他说话,他立刻语气变得极不友好:“你是不是因为我是同性恋,所以跟我说话觉得特别别扭?你这是歧视性少数群体。这里是澳洲,你这样做是涉嫌违法的......”

所以,你看,“黑人”、“性少数群体”等所谓“弱势群体”的标签俨然成了一种“特权”,他们可以随时用这种“特权”来给你扣上“歧视”的帽子。你只能让步、认怂、认错、赔礼,或许能免去一场麻烦;如果遇到纠缠不休的,你的麻烦不会那么容易消失。

之所以说是“特权”,因为只有“弱势群体”能给别人扣“歧视”帽子,反过来就不行。黑人可以指责白人“歧视他”,无论是否真的有歧视,只要他认为“受到了歧视”就行;但反过来,白人无法做到“指责黑人歧视他”。同性恋可以指责异性恋“歧视他”,但反过来异性恋就没法指责同性恋“歧视”。一些人有对另一些人做什么的权力但另一些人完全无法反过来也那样做,人与人之间还平等吗?这不是“特权”又是什么?

今天,在欧美等西方国家,这种“弱势群体”标签等同于“特权”的现象更是愈演愈烈,有标签的人可以随意给别人扣“歧视”帽子,有标签的人哪怕违法犯罪也可以以“遭受歧视引起心理创伤”为由来让自己逃脱或者减轻法律的惩罚,大家可能还记得我之前举过的那个例子: 去年八月,在地铁上刺死乌克兰女孩伊琳娜·扎鲁茨卡的美国黑人流浪汉德卡洛斯·布朗就提出“由于他是黑人,在成长的过程中遭到歧视,精神受到伤害,所以做出了伤害别人的事情,严格来讲他也是受害者”,一帮子左派律师都对他摆出“同情”的脸色,努力为这位“遭遇歧视而心理受伤”的罪犯辩护。

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人性就是如此,无论是高官显贵还是“弱势群体”,有“特权”就一定会用。历史上,黑人和性少数群体、澳洲原住民等“弱势群体”受到不公正对待的时候确实可怜,但今天他们利用身上的“弱势群体”标签去任意给别人扣“歧视”帽子也真的非常讨厌。

“弱势群体”标签不应该成为一种特权。社会就不应该让一些人有“特权”,而应该实现真正的“人人平等”。