前一日，我与友人坐在悉尼的IMax影院观看了一场新上映的电影《奥德赛》。 制作了《奥本海默》的诺兰再次推出这一启迪人心智的影片。当今，一些人在玩命的角逐并维护权利，有诺兰这样的人类代表却颠覆帝王霸业的叙事......
凭着一具木马进入城邦，十年特洛伊战争结束了，英雄没能走进凯歌与花环。诺兰镜头下的奥德修斯，踏上的不是一条荣归故里的金色大道，而是一场比战争更漫长、更残酷的归途。海浪、怪兽、神谕、诱惑与死亡接踵而至，同伴一个个倒下，烧杀劫掠，死亡的孤魂野鬼时时追逐而来、胜利的荣光逐渐被疲惫、牺牲和沮丧吞没。“一将功成万骨枯”，当幸存者回望身后，所谓功业早已失去称帝做王的诱惑。英雄最终渴望的，不过是回到妻儿身边，重新成为一个普通人。
诺兰也大胆颠覆了人们对荷马史诗的固有想象。那位被传说为“千船为之竞发、万人为之倾倒”的海伦，不再是西方古典绘画中白皙耀眼的美人，而由黑人演员出演。这种改变并非只是肤色上的标新立异，而是对传统白人叙事的一次拆解：战争真的是为了一位绝世美人吗？还是借美人之名，行资源争夺、领土扩张与贸易控制之实？统治者把欲望包装成荣誉，把掠夺写成保家卫国，再让无数普通人用生命为宏大的口号殉葬。
诺兰让肯尼亚裔墨西哥演员露皮塔·尼永奥（Lupita Nyong’o）饰演海伦，并不是在主张“历史上的斯巴达王后是黑人”，而是一种明确的非传统选角：把神话人物从欧洲白人形象的长期垄断中释放出来。
在诺兰的影片里， 雅典娜女神数次在奥德修斯困厄、颓废和无助的时候进入画面，給他鼓励和引导， 她竟然也不是高高在上冰冷神秘的，而像是村姑一样的女伴， 起初在电影中，我都不知道她为什么来到奥德修斯的身边......
现实里我们能从古希腊雕像、绘画石膏像所知的雅典娜女神。
或许会有海外华人痛骂诺兰是白左， 这里不免要问，没有“白左”的平权思想和进步主义改变西方国家的运行机制， 今天，哪有包括华人在内的有色人种在网络中自由放任言论的机会呢？
影片的核心台词: Help me get back home. 帮我返回故乡。这成为英雄十年之战、十年寻找回家之路，集二十年最终的希冀，返回伊萨卡、返回妻子和儿子身边，也意味着停止逃避，接受惩罚，与战争后的自己和解。
今天，手机、短视频和流量媒体让影像无处不在，我们为何还要走进影院？于我而言，看电影不只是追随故事，更是观看导演如何以新的视角重新解释古老世界，如何联系今世，也是在银幕上凝视演员——那些替我们经历冒险、欲望、恐惧与命运的人。我们对他们的着迷，或许源于人性中对他者的好奇，以及对超越平庸的幻想。
当神权、教皇、国王与领袖崇拜逐渐退场，今天能够以个人天赋超越日常、创造奇迹的，是运动员、演员和艺术家。他们不是新的神，却让我们看见：人的身体、意志与创造力，仍然可以突破普通与渺小。导演诺兰解构了人们对帝王当权者的崇拜， 而这边厢，我们的大导演不断重复的是权力拜物教的“黄金甲”和天下英雄。
看电影也是一种情绪和情感的需要。影院灯光熄灭，暂时把账单、争执、堵车和手机里的未读消息留在门外，把自己的身体借给座椅，把心交给银幕。我们跟随人物漂流、恋爱、背叛、失去，在陌生人的命运中设身处地，与另一个生命同喜同悲。有时需要借别人的苦难痛哭一场，把积压许久、连自己也说不清的委屈悄悄释放；有时又需要随着观场气氛开怀大笑，让笑声像一阵突如其来的风，吹散生活的沉闷。
电影中的人物、场景与音乐，也为我们打开了一道逃离现实的暗门。两个多小时里，我们可以乘船穿越风暴，经历诸神的磨难，在爱琴海的月色中流浪；手中的爆米花还没吃完，自己已经遭遇了一场战争、共情一场生死之恋和半个人生......
散场灯亮起，我们重新回到现实，世界并没有因此改变，但胸中似乎多了一点理解、一点悲悯，也多了一点继续生活的勇气。这也许正是影院依然不可替代的意义：我们坐在黑暗中，不只是观看英雄归来，也在别人的故事里安放自己尚未熄灭的情感、想象与生命活力。
热门跟贴