全新升级！一起探秘“宁静的辉煌——法门寺历史文化陈列”|文旅访谈|文物|法门寺|法门寺博物馆|法门寺地宫

原标题：【文旅访谈】全新升级！一起探秘“宁静的辉煌——法门寺历史文化陈列”

夏天已至，我市文化和旅游局继续推出“清凉避暑季”系列文化旅游活动，给市民提供夏日旅游新去处和新亮点。本周《文旅访谈》，一起走进法门寺博物馆。

节目主持人李曼

法门寺博物馆保管保护科副科长权飞

法门寺博物馆

法门寺博物馆基本陈列“宁静的辉煌—法门寺历史文化陈列”2001年建成开放，并荣获“全国十大精品陈列”，这是西北地区第一个全国十大精品陈列。2022年6月11日，经过改造升级，法门寺基本陈列以全新的面貌向公众开放。仿唐建筑风格的三个展厅成“品”字分布，璀璨夺目的金银器，如冰似玉的秘色瓷，异国情调的琉璃器、流光溢彩的皇家服饰……上百件大唐珍宝悉数亮相，繁盛包容的大唐盛世之风扑面而来。

此次展览共分为三区四单元，展陈面积2800平方米，共展出文物163件（组），其中一级文物103件（组）。展览以法门寺出土文物为依托，以唐代社会为背景，充分运用现代展陈手段，全景再现“大唐”这一中国古代鼎盛时期的社会场景、文明成果及价值追求。

西展厅

起始处矗立着一座精巧与庄严并存的鎏金铜浮屠模型，其后背景为暮色笼罩下的古代法门寺复原图，奠定了展览总基调—“宁静的辉煌”。

缓步前行，通过一系列珍贵的史料模型纵览法门寺初建递修的历史脉络；穿过一道道石门，沉浸式体验地宫考古层层深入的空间形态。

首次面向公众展出的《真身志文》碑和《衣物账》碑，这两块犹如记事本和记账本的重要碑文记述了唐代法门寺迎奉舍利的盛大场面和皇室放入地宫的奇珍异宝，是法门寺皇家寺院的恢弘见证和法门寺出土文物的“身份证”，意义尤为重要。

展厅后半部分再现了法门寺遗址的考古发掘过程，重点展示了安放四枚舍利的四套宝函，精美华贵的八重宝函，制作精巧的鎏金铜浮屠，美轮美奂的五重宝函都是稀世珍宝。

踏过仿唐莲花砖铺就的大道再拾级而上，便来到珍宝阁。此阁展出了瓷器、丝绸与琉璃三类见证过王朝鼎盛与文明交融进程，并深深凝结着唐人精神气韵的珍宝。

珍宝阁

法门寺地宫出土了14件秘色瓷，除1件八棱净水瓶外，其余13件在地宫《衣物账》碑中有明确记载：“瓷秘色碗七口，内二口银棱；瓷秘色盘子、碟子共六枚”。秘色瓷自晚唐开始烧制，为唐代皇室御用瓷器。北宋以后，秘色瓷工艺失传，这种史料中记载的唐代宫廷瓷，也就成为古瓷史上的谜题。自法门寺出土的秘色瓷，物、账一一对应，至此，千古谜案，终于破解。

法门寺地宫出土的这批秘色瓷，器形规整，造型简洁，釉色青绿(其中有12件)，晶莹润泽。共有碗7件，其中两件为银棱髹漆平脱雀鸟团花纹秘色瓷碗，还有盘、碟共6件及瓶1件。在这是迄今为止唯一有文献相互印证的确切唐代秘色瓷。“巧剜明月染春水，轻旋薄冰盛绿云。”唯有亲眼欣赏过秘色瓷的人，方知五代诗人徐夤的生动譬喻毫无夸张溢美之处。唐皇室秘色瓷，那清雅脱俗的色泽仿佛聚千峰之翠于一器之中，最神奇之处在于肉眼看去碟底恍若盛着浅浅净水，凝神细看实则又空无一物，令观者惊叹不迭。

北厅展示的唐代皇室供养的珍贵丝绸，丝绸是中国献给世界的礼物，也是传承至今的中华文化符号。法门寺地宫出土唐皇室供奉的丝绸服饰共700多件，30多个品类。尤以首次发现的织金锦及蹙金绣法衣最为珍贵。法门寺地宫唐代丝绸服饰的集群性发现，为研究唐代丝绸纺织史、服饰史以及纺织工艺、印染技术等提供了弥足珍贵的实物资料。

东厅展示的是远渡重洋来自异域的琉璃宝器，华美而脆弱的琉璃历经千年却完美无缺的展现出来，对每一位参观者来说都是莫大的幸事。古代琉璃即今天我们所言的“玻璃”，法门寺地宫共出土的20件琉璃器纹样精美，风格多样，大多属于域外入唐贡品。展厅中部陈列的一件“罂粟纹黄色琉璃盘”更乃稀世珍品，其独特之处在于工匠将原为中国瓷器常用的釉彩工艺与伊斯兰琉璃器巧妙结合，造就了东西方文化艺术交流互鉴的结晶。

东展厅

东展厅里陈列的为法门寺地宫出土的唐代金银器，步入展厅的瞬间会顿觉满屋生辉。除去金银器本身夺目的光彩，展厅整体设计时还运用了大量装饰，以格栅、门扇、壸门、宫灯、唐画等元素，构造出意象的“唐宫”，衬托了文物与文化，向游客呈现出一幅鲜活生动的大唐皇室生活画卷。

法门寺地宫出土的金银器分为佛教用具、食容具、饰品、香具、茶具五大类，使用锤击、浇铸、焊接、切削、铆接、錾刻、镂空、抛光、鎏金、镶嵌等传统技艺，并吸纳域外优秀工艺，制作极其复杂精细。代表了中国古代金银器制作的最高水平。

中国是茶文化的发源地，唐代是中国茶文化正式确立的时期，世界各国最初饮用的茶叶及品饮方法，皆与中国有关。法门寺地宫出土了目前世界上发现时代最早、等级最高的金银茶具，是唐代饮茶风尚极其盛行的历史印证，反映了唐代茶文化的最高境界。法门寺金银茶具的发现，揭示了唐代宫廷茶道的特征，是陆羽《茶经》与宫廷礼仪相结合，达到唐代茶文化的最高阶段，证实了晚唐时期煮茶与点茶并存、煮茶向点茶过渡这一历史情况。这批茶具所体现的唐代茶道，是日本茶道学习中国茶道最有力的实物证据。