为什么富不过三代？
曾国藩回答：“人败因懒，事败因傲，家败因奢。”
家是一个很精密的组织，麻雀虽小，五脏俱全。人、事、家等方面的因素，都不容忽视。
我们无法保证每个家庭，都大富大贵，但是可以建立底线思维，让所有的家庭，都衣食无忧。
不让家庭触底，那就还有崛起的机会，不至于一败涂地。
记住一个道理：越过这三条底线的家庭，再有钱也守不住。
01
夫妻相爱，不惹第三者。
作家张小娴说过：“当你爱一个人的时候，你可以用爱包容他的一切。”
其实，作家说得不全对，我们可以容忍一个人的臭脾气，接受他很穷的事实，还能允许他仇恨喝酒打牌。
夜里鼾声如雷，也能慢慢习惯，当成是治愈自己的音乐。
唯有第三者，我们是不能容忍的。
明代小说集《喻世明言》中有一个叫陈大郎的商人，从家乡到襄阳置办货物。
走到小巷里，一抬头，他就看到了初为人妇的三巧儿。
三巧儿的丈夫去广东做生意，一年多也没有回来。孤单的身影，惹人心疼。
陈大郎拿出珠宝首饰，一下子就吸引了三巧儿的目光，之后他们就背着家人，相爱了。
一晃过了一年多，三巧儿的丈夫蒋兴哥回家，发现了端倪，然后把三巧儿撵回娘家。另一边，陈大郎偶然生病，却被妻子怨恨，从而得不到照顾，家庭就此散了。
辛辛苦苦数十年，风里来雨里去，赚了一笔钱，但是因为一次错误的相爱，导致家庭失散，令人唏嘘。
诗曰：“休逞少年狂荡，莫贪花酒便宜。脱离烦恼是和非，随分支闲得意。”
动一动脑筋，就会发现，但凡结过婚的人，还口口声声说喜欢你；或者你结婚了，还喜欢别的人，其实是需要花很多钱的。或者，一开始，大家就是在做经济交易，爱钱是根本，相爱是假象。
夫妻同心，其利断金。反过来说，夫妻离心，金变黄土。
02
孝顺父母，不败好家风。
老子说过：“六亲不和，有孝慈；国家昏乱，有忠臣。”
当一个家庭要变坏的时候，若是还有孝道，那么就能够挽回，重新回到正轨。一个国家，有忠诚的人，也能重整旗鼓。
这样的事情，古往今来，有很多。
秦朝末年的陈婴，趁着乱世，揭竿而起，但是他的母亲却说：“陈家突然冒出这么大的好事，也许是祸害来了。请你学会做下属，万一事情败露，还有逃离的机会。”
陈婴放弃做大王的机会，投靠项梁，之后遇到了刘邦。
听妈妈的话，别让她受伤；想快快长大，才能保护她......这是歌词，也是现实。
曾国藩刚刚进入职场时，把父亲接到京城享福。可是曾国藩争强好胜，和同僚吵起来了。父亲一生气，拂袖而去。
父亲回老家后，曾国藩开始反思自己，降低了姿态，从而在官场崛起。
“虎父无犬子”，遇到一位好父亲，是我们一生的福气。若你关爱父亲，就会和父亲一起崛起，从而成为家庭的顶梁柱。
你可以在父母的身边，做一个调皮捣蛋的人，也可以远离父母，外出谋生，但是你一定要孝顺父母。
即便是偏心的父母，你也应该理解，毕竟，我们是骨肉相连的。父母做出的决定，自然有其道理。
一个人，不管经历了什么，都会孝顺父母，说明他良心未泯，是可以痛改前非的。
更重要的是，一个有好家风的家庭，会被外人关注，很容易遇到贵人。人啊，都有一个习惯“扶强不扶弱”。
如果家里不是很有钱，那么一家人齐心协力，也是一股强大的力量，是得到社会青睐的资本。
千万别丢下父母，不闻不问，自己的良心会痛，兄弟姐妹会走散，家风会失败。
03
帮助子孙，不能有溺爱。
这个世上，父母对子女的爱，是最无私的。
可是，很多父母却“爱过头”了，导致子女衣来伸手饭来张口。
溺爱的害处，三五句话说不完，其中的危害，人人都知道。
可是，我们要如何掌握爱的尺度呢？需要设立一条管教的底线。
其一，给子孙钱，不如给子孙本事。逼着子孙努力读书，慢慢成长。等孩子有了工作之后，家庭就有了希望。如苏轼说的：“忠厚传家久，诗书继世长。”
其二，给子孙正确的三观，知道如何在社会上立足，交友，找对象等。不违背道德和法律，还能积极向上，家庭就会带来新生的力量。
其三，学会拒绝，别对子孙的要求，满口答应。给子孙一些难题，让他们自己去爬坡，才不至于祖先过世后，人生顿时失去所有的依靠，进入崩塌状态。
父母习惯了越俎代庖，子孙就会无所事事，从而失去了持家的能力。
你的子孙，越挫越勇，那么你的钱财，就一定能够守住，并且越来越多。
04
朱熹说过：“读书，起家之本；循礼，保家之本；和顺，兴家之本。”
家庭要成功，不是一代人成功了，而是能人辈出。
成功的要素有很多，我们不能把每一样都做到极致，但是我们一定不能有一样，低于底线。
“木桶定律”定律告诉我们，一桶水到底有多少，最长的板子，不管用，而是最短的板子决定的。
守住底线，就是限定了“短板”的最低点，维护了家庭的根本利益。
钱多了，道德素质也高了，彼此搭配，相得益彰。
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