前言
唐太宗李世民作为开国功臣，在位期间施行的贞观之治被后世誉为"千古一帝"，他的统治被视为中国古代政治的巅峰之一。然而，他做出的一项重要决策却备受争议：不顾群臣反对，大搞分封制度。
那为什么一个明智睿智的君主会选择逆历史潮流，大刀阔斧地推行分封制度？究竟是什么原因促使太宗一时之间竟如此执迷不悟？让我们一探究竟。
贞观年间，分封风波
在贞观五年(631年)，唐太宗下令起草分封条例，欲将诸王与功臣分封为刺史，并使之世袭。这一决定立即遭到了大臣们的极力反对。以魏征和李百药为首的文武大臣纷纷上疏切谏，认为分封必将导致社会动荡，有违历史大势。
魏征提出了著名的"五不可"之说，列举了五个分封后可能产生的弊端：一是诸王与功臣世袭封地，必将渐渐自立门户，中央难以统御；二是诸王与功臣的子孙后代将日益骄纵跋扈；三是分封后税赋入帑必将大幅减少；四是分封后军队实力必将削弱；五是分封后民心将渐离散。
这些论点都源于魏征对历史规律的深刻洞察。作为一名资深大臣，他见证了隋朝的覆亡，深知分封制度的弊端。他担心，如果唐朝再次走上分封的老路，必将重蹈覆辙，最终导致王朝的崩溃。
李百药则从历史角度加以反驳。他认为，春秋时期诸侯国家虽然名义上归属周天子，但实际上已经相互兼并，社会动荡不安。直到秦朝一统天下，废除分封制度，国家才重新统一。
这种历史经验教训告诉我们，分封必将导致中央权威的衰落。李百药的这番话无疑是对太宗分封计划的一记重击。作为一名资深学者，他深谙历史规律，能够以更加宏观的视角看待这一问题。
除了文臣，就连受封的功臣们也纷纷表示反对。以长孙无忌和房玄龄为首的功勋大将上表极谏，认为分封必将酿成大祸，并让太宗最宠爱的嫡长女长乐公主出面游说。
这些功臣们虽然也曾在战场上立下汗马功劳，但他们更多的是出于私心考虑。他们深知，一旦被分封到偏远地区，必将渐渐失去在朝为官的机会，从而失去对朝政的影响力。因此，他们宁愿放弃封地，也不愿意离开权力中心。
最终，在舆论的强大压力下，太宗在贞观十三年(639年)下诏停止分封。这场争论折射出了太宗对古代分封制度的一种理想化追求，以及大臣们基于现实考量的反对态度。
分封之因：确保国祚长久
那么，太宗为何会一度如此执迷于分封这一看似已经过时的旧制度呢？原因有二：
首先，太宗希望通过分封来确保李氏王朝的永久统治，国祚长久。在与大臣们的论辩中，太宗多次提及"子孙长久"、"社稷永安"的目标。他深受隋朝覆亡的教训，认为隋朝之所以迅速土崩瓦解，很大程度上是因为隋炀帝猜忌过甚，宗室子弟无一得以重用。
相比之下，夏商周三代由于实行分封制度，国祚得以长久延绵。尤其是周代，由于宗法制度完备，诸侯世袭，王朝竟存续了八百余年之久。
秦朝虽一统天下，但由于废除分封，诸公子无一得以重用，终致二世而亡。太宗希望通过分封，使宗室子弟和功臣后代都能获得重用，从而巩固王朝统治基础，避免重蹈隋朝覆亡的覆辙。
其次，太宗希望通过分封来扩大统治阶层，增强王朝的凝聚力。他曾对大臣们说："分封同姓异姓，亲亲贤贤，褒表功德，示天下以至公也。"意思是说，通过分封宗室和功臣，可以表彰他们的功德，向天下人展示自己是一位至公无私的明君。
这与太宗的父亲唐高祖的做法截然不同。高祖一味重用亲信，大肆分封宗室子弟，这使得他的统治基础过于狭隘。相比之下，太宗更加重视功臣，希望通过分封将他们纳入统治集团，从而扩大自己的社会基础。
理想主义者与现实主义者
在这场分封之争中，太宗可谓是一位理想主义者。他钟情于古代三代的分封制度，认为这是实现"王道仁政"的必要条件。即便在多年后撰写的《帝范》一书中，他依然将"封建亲戚"列为治国重器。
这种理想主义情怀，源于太宗对古代圣王的向往和崇敬。作为一代明君，他希望能够像周公、孔子那样，通过分封来实现理想的政治秩序。
与太宗的理想主义相对应的，是大臣们的现实主义态度。他们虽然也曾在年轻时怀抱过一些理想主义情怀，但通过亲身的历练，已经变得极为务实。
以魏征为例，他在上疏中列举了五条"不可"的理由，每一条都是基于对现实的冷静分析。他认为，分封必将导致中央集权的瓦解、子孙骄纵、税赋减少、军力削弱和民心离散，这些都将严重威胁到王朝的统治。
作为一名资深大臣，魏征见证了隋朝的覆亡，深知分封制度的弊端。他担心，如果唐朝再次走上分封的老路，必将重蹈覆辙，最终导致王朝的崩溃。
李百药则从历史的角度加以反驳。他认为，春秋时期诸侯国家虽然名义上归属周天子，但实际上已经相互兼并，社会动荡不安。直到秦朝一统天下，废除分封制度，国家才重新统一。
这种历史经验教训告诉我们，分封必将导致中央权威的衰落。作为一名资深学者，李百药深谙历史规律，能够以更加宏观的视角看待这一问题。
至于功臣们，他们更多的是出于私心考虑。长孙无忌等人上表极谏，主要是因为不愿意离开京城，远离权力中心。他们深知，一旦被分封到偏远地区，必将渐渐失去在朝为官的机会，从而失去对朝政的影响力。
结语
太宗最终虽然放弃了分封的计划，但这场争论折射出了他对古代分封制度的一种理想化追求。作为一代明君，他希望能够像古代圣王那样，通过分封来巩固王朝统治，实现"王道仁政"的理想。
然而，现实却是无情的。大臣们基于对现实的冷静分析，认为分封必将导致中央集权的瓦解，从而威胁到王朝的统治。功臣们则出于私心，不愿意离开权力中心。
在理想和现实的博弈中，太宗最终选择了放弃分封的做法。或许，这正是太宗这位明君的一种悲剧。他既有远大的理想，又不得不面对现实的种种限制。
在这种理想与现实的矛盾中，他不得不做出艰难的选择。但即便如此，他依然没有放弃对古代圣王的崇敬，这也成为他政治思想的一个重要特点。
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