1936年，狂风飘摇的五月，鲁迅接受了一家小报的采访。
在这次采访中，鲁迅提出了一个震惊世人的观点。
“汉字不灭，中国必亡”。
这番直指汉字生死存亡的言论，犹如平地一声惊雷，令在场记者为之哑然。
汉字与国运之间，难道真有如此紧密的联系？
面对记者困惑的眼神，鲁迅缓缓道出了自己的忧虑与执念。
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鲁迅呼吁"汉字不灭，中国必亡"
鲁迅指出，汉字的繁复晦涩，是中国人接受新知识的重大障碍。汉字字形复杂、读音困难、理解费解，这使得广大民众难以通过阅读获取新知，从而无法与时俱进。
"中国人若还固步自封，坚持不改汉字，终将远远落后于世界文明的潮流。"
鲁迅斩钉截铁地说，"只有大胆地推广借鉴外国文字，中国才有振兴的希望。"
对于这番惊世骇俗的言论，记者一时不知该说些什么。可鲁迅态度坚决，字字千钧，展现出他对文字改革的坚定决心。
"这不仅关乎国家前途，更关乎整个中华民族的存亡。"鲁迅振振有词。
"汉字若不能废止，中国就难以走向真正的文明之路，必将一蹶不振。"
对于汉字，鲁迅一直有强烈的不满。他痛恨汉字的繁复晦涩，认为它是中华文化传播的最大障碍。
鲁迅指出，汉字的字形极其复杂，读音困难，理解也费解。
这让广大民众难以通过阅读获取新知识，无法与时俱进。
"中国人若还固步自封，坚持不改汉字，终将远远落后于世界文明的潮流。"鲁迅愤愤不平地说。
更为重要的是，汉字的特性令其难以跨越文化界限，成为传播中华文化的绊脚石。
"汉字包罗万象，却独树一帜，与世界其他文字根本无缘。"鲁迅直言不讳。
"如此封闭的文字，怎能将中国文化发扬光大?"
鲁迅认为，汉字的局限性影响甚至延及国家前途和民族存亡。
"汉字若不能废止，中国就难以走向真正的文明之路，必将一蹶不振。"
他高声疾呼，"这不仅关乎国家前途，更关乎整个中华民族的存亡。"
面对汉字给文化交流带来的巨大障碍，鲁迅勇于直面、敢于革新。
他坚定地主张大胆推广借鉴外国文字，唤起国人对传统文字改革的关注。
虽然遭到了不少非议与反对，但鲁迅却从未动摇。
汉语拼音化与汉字拉丁化并存
到了20世纪上半叶，针对汉字改革的呼声日渐高涨。
这两种主张在当时并存，彼此针锋相对。
主张汉语拼音化的人士提出，废止繁复的汉字文字，改用拼音文字代替。
他们认为拼音最能直观反映汉语的语音特点，学习和使用也简单方便。
一旦推广使用，必将极大提高国民识字率，有利于文化传播。
另一派则倾向于汉字拉丁化，即保留汉字的形体和词汇内涵，但采用拉丁字母来拼写汉字读音。
支持者认为，这样可以保留丰富的汉字词汇资源，同时也提高了拉丁字母便捷高效。
两种主张各执一词，争论不休。
汉语拼音化支持者质疑汉字拉丁化难以彻底简化文字;而汉字拉丁化派则担心完全废汉字会割断中华文化命根。
在这场论战中，双方各持己见，你来我往，争执激烈。
然而，无论是主张汉语拼音化，还是倾向汉字拉丁化，其出发点都是为了推动文字改革，破除汉字给现代化进程带来的障碍。
后来到了20世纪初期，一批思想开明的知识分子开始呼吁文字改革，其中便包括了鲁迅等文化名人。
他们提出推广新文字的主要目的，是希望通过简化繁复的汉字，来普及文化知识，提高国民素质。
在鲁迅看来，汉字博大精深的同时，同时存在着一个阻碍民众接受教育的硬伤。
汉字笔画繁复、部首异体难记，即使是识字的人，写字时也难免出错遗漏。
面对如此复杂的文字系统，广大劳苦大众根本无缘获得基础教育，被剥夺了提高文化素质的机会。
鲁迅将汉字比作"愚民政策的利器"、"病菌潜伏的结核"，这些犀利的词语暗指汉字制约了民智大开的缺陷。
在他看来，汉字的复杂程度已成为一种障碍，阻挡了民众走向文明之路。
出于救亡图存的急切愿望，鲁迅倡导汉字拉丁化或彻底废除汉字。
他认为，只有用简单的拉丁字母代替汉字，劳苦大众才能真正学习读写，从而提高整体文化水平。
这是当时最直接有效的途径，可以让更多人摆脱文盲的羞耻。
鲁迅之所以持如此"激进"的观点，正是出于一种赤诚爱国爱民的情怀。
他希望国人都有接受良好教育的机会，增长见识，从而汇聚起强大的民族力量，振兴中华。
汉字拉丁化的呼声，一直延续到20世纪80年代中期。
尽管白话文运动和简化字改革已经取得了一定成果，但汉字在机械化输入方面的障碍，仍然使得"废汉从拉"的声音难以完全平息。
当时，由于汉字无法直接键入计算机系统，需要先拆分为拼音输入后再转换为汉字，给文字处理带来诸多不便。
一度有言论指出"电子计算机掘开了汉字的坟墓"。汉字拉丁化似乎成为解决这一技术难题的捷径。
然而，随着80年代中期我国自主研发出汉字激光照排系统的重大突破，汉字排版的障碍终于被攻克。
在这一重要进展面前，汉字拉丁化的呼声不再具有合理性，也就逐渐被现实抛却，走向消亡。
正是在这样一个关键的历史节点，毛泽东对鲁迅作出了高度评价。毛泽东明确指出:"鲁迅的方向就是我们民族新文化的方向。"
毛泽东的这一评价，不仅是对鲁迅个人的肯定，更是对其倡导拉丁化汉字以提高民众文化水平的初衷给予了正面回应。
虽然具体方式有失偏颇，但鲁迅所坚持的"为人民服务"的文化理念，与中国新文化建设的方向是一致的。
毛泽东认为鲁迅代表新文化方向
在20世纪20年代的新文化运动中，鲁迅无疑是最具代表性的思想家和文化人。
他的文学作品和理论主张对当时的社会产生了深远影响。毛泽东高度评价了鲁迅在这场思想解放运动中的卓越贡献。
毛泽东指出，鲁迅"是中国新文化运动中最伟大的革命家"。
他认为鲁迅代表了新文化运动的方向，即彻底反对封建糟粕，追求思想独立，呼吁民主与科学。
在毛泽东看来，鲁迅既是一位杰出的文学家，更是一位不屈的战士，他那锐利的笔触，直指封建主义的腐朽本质。
鲁迅提出的文字改革主张，就是要破除文字的牢笼，让思想自由飞翔。
毛泽东赞赏鲁迅刚健有力的革命精神，视他为"人类解放的先锋"。
他认为鲁迅之所以备受推崇，正是因为他把自己完全置于人民公众之中，坚持为人民服务的写作宗旨。
此外，毛泽东也对鲁迅热爱祖国、勇于批判礼教的品格予以高度评价。
他说鲁迅是"伟大的民族英雄""五四运动中最坚强的战士"。
正是凭借着这份不屈的革命意志，鲁迅才成为新文化运动的实质性引领者。
新中国大力扫盲实现鲁迅期望
鲁迅生前最大的愿望之一，就是能够让普通百姓也有读写机会，不再被文字的高深困住。
新中国成立后大力推行扫盲运动，可以说是实现了鲁迅的这个期望。
在旧中国，由于长期受封建礼教的束缚，绝大多数人被拒之文化殿堂之外。
文盲率居高不下，阻碍了全民受教育的权利。鲁迅感叹"但愿人人思奇能够通"的呼声，暴露出当时教育的闭塞状况。
1949年新中国成立后，扫除文盲就成为政府的一项重要工作。
毛泽东曾说过：“在80%的人口中扫除文盲，是新中国的一项重要工作。”
各级政府和社会力量全面动员，大规模开展扫盲班，让曾被剥夺知识权利的人们重新走进课堂。
扫盲运动的关键就是要普及简单实用的文字。1958年正式使用汉语拼音方案，使汉字的学习不再如此艰深。
孩子们从小就能熟练掌握拼音，巩固语文基础；成年人只要稍加学习，便能识字写字，获得知识。
通过集中力量扫盲，新中国在短短数年间，就有数千万人摆脱了文盲身份，中小学生人数大幅增加。
这场变革是前所未有的，是对鲁迅等先驱的期望最好的实践和回应。
可以说，新中国大力推行扫盲教育，用实际行动诠释了"知识改变命运"。
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