▲ 摄影：又心
说起合肥老城区，不同于“三孝口”“四牌楼”“百花井”的响当当，有个老地名却一直“不温不火”，那便是——“县桥”。若说它消失了吧？迄今还有“县桥社区”仍在运营；若说它还存在吧？却如隐居山林的耄耋老人，少为今人所知。当然，我们可千万别小瞧了它，县桥在这座古城里可是足足矗立了1000多年！
——引子
五代：杨吴修城肇建
清代官修唐人总集《全唐文》，刊录了一篇殷文圭《后唐张崇修庐州外罗城记》，落款时间“天祐十四载岁次丁丑七月戊申朔二十六日癸酉”——天祐十四年（917）七月二十六日，庐州时属杨吴政权，杨行密次子杨隆演为吴王。不久前，庐州刚刚完成了“罗城”建设工程，总指挥即庐州刺史兼团练使张崇。
· 吴王杨隆演 ·
▲ 来源：资料图片
文章称：“天祐十年孟冬月，汴将贺坏与王彦章复驱甲骑四万，直抵罗城……此际坚墉渐备，浚洫已周。”又称：“及造明教桥一所，次造市桥一所，次造县桥一所……乙亥岁孟夏月，画图入觐，告厥成功。”由此即明确五代肇建县桥的事实，亦将年代划定在公元913年至915年间，距今约有1110年。
· 殷文圭《后唐张崇修庐州外罗城记》 ·
▲ 来源：《钦定全唐文》
庐州罗城是——基于隋开皇五年（585）金斗城及唐咸通十年（869）“罗郭”外城进行二次拓城的结果，亦奠定了今合肥老城区的基本规模，县桥是这场“拓城运动”的一大缩影。自罗城建成后，肥河（此指故道）穿城而过，入城和出城口分别建有水阊门，城内两岸建“挟（夹）楼”11间及桥梁若干座，县桥便为其一。
· 五代杨吴张崇修庐州外罗城情况一览表 ·
▲ 制表：又心
· 西水关（1965年） ·
▲ 摄影：金石声
当时，以府、州、县、市、坊等命名桥梁的情况并不稀奇。早在东汉《东观汉记》便提到成都有“市桥”，宋人续唐《吴地记》称“（吴江）桥梁十所”亦含“县桥”，近年来人们则发现了唐宋至明代的开封“州桥”遗址，等等。前文其实也提到了——庐州在肇建县桥的同时，亦建造了市桥、明教桥等，即今鼓楼桥和九狮桥。
· 吴江“县桥” ·
▲ 来源：唐《吴地记》
· 开封州桥及附近汴河遗址 ·
▲ 来源：河南省文物考古研究院
两宋：合肥县治门前
以政区为名，通常与城市行政功能区有关。两宋时期，肥水入城带来了颇多河运之利，推动沿岸商业繁荣，遂将此河称作——“市河”。乾道五年（1169），诏修庐州城。翌年（1170）开工，四月完成。同时，淮南西路安抚使郭振将城池一分为二，于市河之南另筑新城“斗梁城”。正是这一事件，揭露出重要线索——
· 斗梁城遗址（《镇淮角韵》） ·
▲ 作者：夏云
南宋哲学家袁燮《秘阁修撰赵君墓志铭》称：“此城既筑，而合肥县及市北居民皆隔于外……”合肥自隋开皇元年（581）以来一直是庐州唯一的附郭县，州县同城。被“隔于外”的“合肥县”，应指以合肥县衙为中心的县级行政区。加上《方舆胜览》的“肥水在合肥县南”的描述，反之则表明合肥县衙在肥水北岸。
· 袁燮《秘阁修撰赵君墓志铭》 ·
▲ 来源：南宋《絜斋集》
当时城内设有“布政坊”，《新开肥河记》《庐州五县均田记》等碑均立于坊内。明代诸志称“梓潼观（江淮大戏院即其遗址）在布政坊”，便将此坊指向县桥东北——即今市府广场北一带。所谓“布政”，即施政也。而《舆地纪胜》首次记录了“惠政桥”一名，即县桥，有状元牌坊立于桥北。两个地名均带有浓郁的政治色彩。
· “状元坊” ·
▲ 来源：南宋《舆地纪胜》
· 南宋合肥县桥附近街区推测图 ·
▲ 作者：又心
综合以上，种种迹象表明——县桥与五代宋元时期合肥县衙有着密切联系，甚至或因之得名。此时的县衙具体位置在哪儿？《舆地纪胜》“千佛寺”词条下有“合肥县即其旧基”语。千佛寺在“左厢东千佛坊”，时疑以市河分左右厢（如教弩台在左厢，九狮桥在右厢），千佛坊详址失考（明代已无此坊，或并入布政坊）。
· “千佛寺” ·
▲ 来源：南宋《舆地纪胜》
合肥县衙，又称县治、县廨。“县厅”为其核心建筑，即设厅、正厅。淳熙十三年（1186），知县辛机在县厅北“结茅”为“草堂”。淳熙十六年（1189），知县王正邦建“问心斋”。绍熙三年（1192），知县路严卿在草堂前建瓦屋3间，亦设匾“问心斋”。此外，县治还设有“简静堂”及戟门、吏舍、库房等。
· 肥邑治廨图 ·
▲ 来源：万历《合肥县志》
明代：见证河运之变
明代以前，之所以将合肥县治择址于此，主要考虑到在当时的二重城（罗城和斗梁城）格局下便于对河北城区（宋代称“旧北城”，城垣约七里）的直接管理，如前文所述，这一区域特别是沿岸地带自五代以来，一直是——庐州城重要的漕运码头以及商业和手工业中心，“市河”“市桥”即是证明。
· 鼓楼桥（2006年） ·
▲ 摄影：鲍雷
进入明代，原“市河”改名“金斗河”，河运优势依然存在。清人田实发曾撰文称：“谷米之出入，竹木之栖泊，舟船径抵县桥，或至郡邑署后。百货骈集，千樯鳞次。两岸悉列货肆，商贾喧阗……”多年前，考古人员曾在县桥东约百米——合肥剧场附近发现了古码头遗址，即与这段史实形成了完美呼应。
· 金斗河（1965年） ·
▲ 摄影：金石声
洪武三年（1370），知县张义将府署西余阙宅改建为县署新址。此前——元至正二十四年（1364），朱元璋令改府州县官店为通课司。后改通课司为税课司局，负责征收商贾、侩屠、杂市捐税及买卖田宅税契。庐州府税课司设于河北之“镇淮楼后”，县桥仍为跨河之“长虹卧波”，两者间布政坊依旧。
· 县桥与“税课司”（《庐州府治之图》） ·
▲ 来源：万历《庐州府志》
然而，一切因一场事件而发生改变——正德七年（1512），知府徐钰为抵御刘七之乱，堵塞西水关，导水为外濠。即肥水“抛弃”城区段，正式改走北濠，南讫东水关。自此“变”后，引发了一系列连锁反应。金斗河逐渐淤塞，船只无法进城，“百货壅滞，关外筝笛浦涸为菜塍”，继而导致城东南低洼处连年遭遇洪涝肆虐……
· 明代肥水改道示意图 ·
▲ 制图：又心
县桥作为曾经码头聚集区的重要枢纽，更是全程见证了这一巨变。从地图（见上《庐州府治之图》）来看，此时已形成街道（五代建桥时或已存在）连接县桥两端——西起北门大街，先向东复折南，南抵后大街。县桥北首建有五星寺和南岳庙，皆始建于宋。弘治及嘉靖间，知府马金、张瀚等相继将县桥在内的城区诸桥修缮一新，并沿用之。
· 杨廉《重修三桥碑记》 ·
▲ 来源：万历《合肥县志》
清代旧志曾记述一则发生在明末的故事。崇祯十五年（1642）张献忠起义军攻陷庐州后，有一妇人（佚名）避难至县桥，不料遇到一名骑马贼兵，因害怕赶忙投入身旁的金斗河中。贼兵下马准备挟持她，妇人披发狼狈不堪，见状即大骂不止。贼兵恼怒以箭射之，妇人身中数矢而死，后被称为“节妇”或“烈妇”……
· 节妇某氏传 ·
▲ 来源：雍正《合肥县志》
清代以来：渐成文化地标
清初，面对城区“河废”，历任知府曾数度尝试修河，但由于种种原因而无法复旧如初，“未几复塞如故”。同时，前文提到的街道，正式得到了官方命名——“县桥大街”，亦称“县大街”，北起清华庵（原北门大街至清华庵段称“教场巷”），过金水桥、县桥，南讫后大街，街东9巷，街西2巷，即今阜阳路。
· 清代庐州府城县桥大街地名考证一览表 ·
▲ 作者：又心
在清代画家夏云的笔下，县桥立于镇淮楼西，为一3孔石拱桥。不知从何时起，官方称“宋建”，而民间流传着“明末清初建县桥”的说法，如前文所述，显然是不符史实的，当然不排除此“建”或指重建或修缮，并非始建。关于县桥得名，还有一段传奇故事——传说建此桥时，工程接近尾声，桥梁石迟迟未敢上。
· 县桥（《镇淮角韵》） ·
▲ 作者：夏云
这天，知县大人出门视察，途经建桥工地，上前询问情况。石匠们不敢说谎，如实禀报。当听闻大梁一事，知县感到诧异，问其原因——没有人做主。知县严肃说道：“莫非本县不能做主吗？”见大人发话，“叭嗒”一声，石匠麻利地将桥梁放上了。巧合的是，知县不禁打了个寒噤，回衙后浑身疼痛，不久便病死了。
· 水西门桥（1965年） ·
▲ 摄影：金石声
事后人们议论纷纷，都说知县大人魂魄被石梁压住了，“县大老爷顶桥梁”的传说风行一时，以致妇孺皆知，于是众人不约而同地将那座桥称作“县桥”。当然，这一民间故事亦从侧面反映了当时的社会环境——清中期以后，由于统治者的腐朽和官吏贪污腐化，不断加剧了以官民对立为代表的阶级矛盾。
· “县桥”（《合肥县傅郭城图》） ·
▲ 来源：嘉庆《合肥县志》
自明清以来，县桥逐渐成为城市文化地标，附近集聚着众多宫观、寺庵、祠庙。除前文的五星寺、南岳庙，以及往期提到的伍子胥庙、中圣宫、天后宫外——其东南为包公旧宅基；南首西设赵忠毅公祠，祀奉明末将领赵之璞；北首西设唐公祠、刘公祠，祀奉清末淮军将领唐殿魁、刘朝煦及妻节妇方氏，等等。
· “县桥”（《府城图》） ·
▲ 来源：光绪《续修庐州府志》
当然，再好的人文氛围被现实中臭气一熏也是大打折扣了，这就要怪到县桥大街身上了——民国时期，这里是制革、鬃刷、风箱等产品集工艺制作和生产销售为一体的“手工业一条街”。淤塞已相当严重的金斗河河道内，各类垃圾肆意堆积，再加上生活生产污水排入横流，脏乱差令人不忍睹视……
· 县桥（1950年） ·
▲ 来源：《合肥地名谭》
最终——1955年，市政建设局填平了金斗河（市一院以东段），拆除县桥。同年，合肥市人民政府布告，县桥街更名为阜阳路。1960年，北市人民公社县桥分社成立——县桥至此完成了“桥名/街道名→政区名”的演变。1965年12月，中市区（今庐阳区）成立县桥街道。1969年，更名为阜阳路街道，至1982年得到恢复。2012年3月，县桥街道并入逍遥津街道，县桥社区保留不变，沿用至今。
· “合肥市人民政府布告”（1955年） ·
▲ 来源：《安徽省合肥市地名录》
· “北市人民公社县桥分社成立”（1960年） ·
▲ 来源：《合肥日报》
札记
时至今日，当我们再次来到县桥，漫步于建在旧河道上的游园，一墙之隔即是70年前所建的安徽日报社办公楼……似乎还能寻到不少旧时光的痕迹。古桥是不在了，但不妨碍古地名的保留。要知道的是，此桥虽比不上逍遥津的年代久远，却是一千多年来合肥的城市建设史、内河航运史、社会经济史乃至城市文化史的重要见证，其内涵可远超三孝口、四牌楼等。低调确实是一种美德，但作为曾经的城市文化地标，在推动合肥“文里文气”建设的大背景下，县桥——也该为世人所知了！
· 金斗河故道（2023年） ·
▲ 来源：掌上四牌楼
由于篇幅有限，难以面面俱到，供参考及交流。个人才疏学浅，还请诸位看官多多指教，欢迎提出宝贵意见和建议！
· 寻迹县桥（2023年） ·
▲ 来源：掌上四牌楼
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编辑 | 淝南居士
素材来源 | 《东观汉记》《吴地记》《全唐文》《诸山圣迹志》《宋会要》《絜斋集》《合肥新志》《舆地纪胜》《方舆胜览》《明史》《寰宇通志》《大明一统志》《南畿志》《庐州府志》《合肥县志》《永乐大典方志辑佚》《合肥市志》《合肥日报》《安徽省合肥市地名录》《合肥老城志略》《合肥市城市建设志》《合肥市地名谭》《中国共产党合肥市中市区组织史资料》《合肥市庐阳区志》及中国国家图书馆、中国基本古籍库、中国方志库、文博中国、日本内阁文库、河南省文物考古研究院、湖北省图书馆、合肥市图书馆、档案观止（合肥市档案馆）、掌上四牌楼、浴光喵、 往期文章等
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