乾隆爷的庙号是高宗,历来就有很多人说,高宗这个称号有点侮辱人了。你看唐高宗宋高宗,似乎都是毁誉参半的君主,那么为什么有十全武功的,古往今来第一大圣主乾隆,竟然死后得这么个庙号呢?很多人都说是他儿子嘉庆故意恶心他。然而某种程度上讲,高宗这个庙号可是乾隆自己要的。

列位欢迎来到照理读史,无情最是帝王家,这是我们经常谈的一句话,唐代那个父子关系极差,李世民差一点把他老爹都崩了,后来要求他老爹禅位给他,李世民连儿子都杀,唐玄宗甚至干出过一日杀三子之事,没办法帝王家这个亲情血缘,一旦和权力相连接,就会荡然无存。康熙朝也有九子夺嫡,乾隆朝说实话,由于乾隆本人能力很强,活的时间又长,所以没有夺嫡的问题。乾隆甚至早早的就把皇帝之位,传给了自己的儿子嘉庆,自己当太上皇了。

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然而众所周知,嘉庆这个儿皇帝当的挺憋屈的,名义上是老大,实际上事事都得请教于太上皇,甚至嘉庆的实际权力,恐怕连和珅都不如。所以乾隆爷前脚刚离世,马上嘉庆就赐了和珅白绫,你自己自尽算了,而且历来有很多人说,嘉庆故意给自己老爹,上了个高宗的庙号,那就是妥妥的在恶心他。

然而仔细想一想,高宗这个庙号,难道真的很不尽如人意吗?难道真的是嘉庆对自己老爹的一种恶心吗?纵观历史,开国君主一般,称祖有功绩的君主,一般称宗,当然了到了明清两代,说实话这个谥号有点贬值了,尤其是咱们看看大清开国之后的几任君主,太祖努尔哈赤有了,太宗皇太极有了,世祖顺治有了,人家是大清,算是入关之后的第一代君主,康熙被称圣祖。再接下来,乾隆的老爹雍正被称为世宗,算来算去,这几个好名字通通都被用过了。你让嘉庆怎么给他老子选庙号,尤其是大清,这才五六个皇帝,已经连出3个祖了,你再出一个祖,有点不像话了。

所以乾隆生前自己都说,我这个庙号混个宗就不错了,那么能叫什么宗呢?有人说高宗是在侮辱人,大家想想,高宗怎么就侮辱人了,历史之上,唐宋都有高宗,唐高宗是李治,宋高宗是赵构,李治有问题吗?李治在位期间,先后灭掉了西突厥百济高句丽,把大唐的疆域拓展到了东起朝鲜半岛,西临里海,北包贝加尔湖,南至越南横山,这个版图创的大唐之最,比太宗玄宗时期还要大。所以按道理讲,开疆拓土可以称祖,李治说实话称个祖都可以,但是人家就称了高宗,这已经很谦逊了。

当然有人说李治有问题,他娶了个老婆不好,导致大唐江山被断送了,武则天称帝之后,大唐没有了,改名叫武周了,所以某种程度上讲,李治也算是亡国之君,但是毕竟那是人家两口子之间的事。而且还有人说李治身体不太好,正是因为让武则天帮他代管国家,所以才保证了大唐江山的延续,后来也是,江山始终回到了,他和武则天的儿子手中,而宋高宗赵构,很多人都说南宋暗弱,但大家别忘了,如果没有赵构,泥马渡江,恐怕大宋彻底就亡了。

所以很多人都说,赵构和刘秀、忽必烈、顺治一样,人家也是开国之君,称个世祖都没问题,但是赵构只被称为高宗,也算是相当谦逊了。

当然赵构有他自己的问题,比如说冤杀岳飞,比如说不思进取,就守着南宋小朝廷,所以赵构自己很早的就宣布退位,去当太上皇。

所以从这个意义上讲,高宗这两个字没有什么侮辱的含义,包括嘉庆帝自己就表明说,若论功绩,我皇考本应称祖。当我皇考生前,已有了称宗为室的谕旨,什么意思?乾隆自己说的,我这个庙号不要祖,只要宗,那么嘉庆是不便违抗的,按谥法呢,肇纪立极曰高,我皇考圣神文武 式廓鸿基,故称高宗。对于嘉庆来讲,虽然当儿皇帝那几年,确实或多或少有点憋屈,但不管怎么样,他老爹对他是不错的。老爹不但早早的把他立为太子,而且自己还没退位,就把皇帝之位给了他,古往今来,有很多太上皇,但是大多数太上皇都是迫于无奈的,比如说唐高祖李渊,那是被儿子逼迫的,可是乾隆这个太上皇,是他心甘情愿地,把皇帝位子让给嘉庆的。

而至于和珅,某种意义上讲,那也是乾隆给自己儿子留了个聚宝盆,留了个保险柜,你管他和珅能贪多少钱,最终不还是和珅跌倒,嘉庆吃饱吗?所以对于嘉庆来讲,他对于自己的,老爹不会有太多的怨怼之情,尤其是乾隆给他留下的,还是一个疆域广大,国库丰盈的大帝国,那么,嘉庆又何必要在谥号这个问题上,恶心自己的老爹呢?

尤其是近些年来,随着各项史料的展开,越来越多的人意识到了,乾隆的政治智慧极高,乾隆时代我国的疆域达到了极广,汉代的时候,我们经常说大将军的心愿是封狼居胥,可是狼居胥山,那根本在乾隆时代已经是我国领土了,那是我们的将军们,在向海外拓展的时候的必经之地。所以有很多人说,乾隆如果是个汉人皇帝的话,那真的秦皇汉武也跟他没法比,所以嘉庆又怎么可能拿谥号,去恶心自己老爹?

原作者:李承伟