我去了趟“落后的中国农村”，看见了不为人知的“中国真相”|中国农村|五夫镇|大山|朱熹|武夷山|闽北|黄村

最近很多外国人来中国旅行，被中国真实且美好的面貌震撼得连连赞叹，这一度成为了西方互联网上的热门话题。

但这其实没什么奇怪的，因为，总能被中国的博大和发展变化震撼到的可不止是外国人，我一个地地道道的中国人，也总能被惊得“不识吾国”。所以有时候我也挺不能理解的，那些唱衰中国的西方政客和媒体，是怎么恬不知耻地说他们“了解中国”的？

内容来源：本文由郎言志（liusilang520）原创，作者刘斯郎。

最近，我和伙计一同驱车前往了福建闽北南平武夷山的农村，这里曾是西方媒体口中颇爱描绘的“落后的中国”，在我此前的印象里，这块地确也是那种发展落后、贫苦闭塞的老农村模样。

然而，当我们沿着武夷山国家公园1号风景道走完一圈，我们才惊奇地发现，这里早已地覆天翻——很多例如“科特派”“绿色经济”“森林生态银行”这样前沿、先进的理念和政策，在这里生根发芽，这里农村的生活环境、治理理念和基础设施，已然可以傲视绝大多数的“发达国家”。

上图：1号风景道星村路段于崇高/图。

上图：武夷山国家公园1号风景道孙开彦/图。

毫不夸张地说，称这里正在成为“世界级的绿色发展试验区”，一点都不为过。说实话，一旦中国人开始玩高端局，那将迸发出非同凡响的色彩。中国人已经用实践证明，原来人与自然和谐共处，也可以创造出无限的财富。

那么，在南平武夷山的大山深处，到底藏着怎样惊艳世人的中国故事呢？

一、人与自然和谐共处，绿水青山亦是金山。

我们是驱车来到的闽北武夷山区，在到达之前我脑补了无数种初见的画面，我始终认为自己将遇见的，是一个交通不算便捷、土屋错落山间、生活环境相对闭塞的“大山深处”。

不过，当穿过那如密林一般的闽北隧道，走出闸口奔向山村的那一刻，映入眼帘的一切都是颠覆与震撼的。这里干净整洁的柏油村道、整齐有序的村野茶田、穿村而过的轻轨和高级公路、充满生活气息的农家院落，让人顿觉自己像“刘姥姥进了大观园，看啥都一惊一乍”，甚至还有一种发现“桃源秘境”后的错杂百感——既想告诉世人这地方真好，又怕引来太多的镜头，扰了这里的大好时光。

上图：大山里通了“轻轨”的南源岭村。

上图：南源岭村的服务中心和乡村振兴中心。

上图：武夷山国家公园1号风景道黄村的茶山。

但很快，我们的疑虑就涌上了心头：环境这么好、基建这么好、老百姓的生活也很富足，当地是怎么做到的呢？带着疑惑，我们寻了一位当地的向导老张。老张告诉我们，其实这里一开始并不是这样的，零几年的时候，这里就禁止砍伐、开垦，很多现代工业和污染较大的农业活动被禁止，人与自然的冲突、环境保护与经济发展之间的矛盾非常突出。

“武夷山这几年，或者从整个南平来说，都在探索绿色发展的路线，现在算是把逆境扭转成了顺境，探索和落地了很多绿色发展的模式，比如适合本地的林下经济、生态银行、碳汇经济的概念都逐渐在这里得到实现。”老张说到。

见我们面露难色，似有听不懂这“高深概念”之意，老张没有着急，而是领着我们，沿着武夷山国家公园1号风景道探寻，从桐木村到大渚村、从南源岭到黄村，一点一点为我们解惑。

“比如说这林下经济，其实就是指依托森林、林地及其生态环境，在保护环境的前提下，科学地创造收益、增加收益。比如大渚村，这里发展的是林下中草药种植、林下养蜂等产业项目，而在其他的一些村子，则有竹林套种香榧树，农民收益增加10倍的成功案例。”

上图：当地在竹林和茶园里套种香榧树的现场图片。

“这边的环境保护本身还是以民为本的，早年，大概是2015年开始，这里的政府就启动了重点生态区位商品林收储试点工作，说白了就是政府出资购买商品林，或通过租赁、生态补助的方式保护林木，既保护了环境，也保障了林农的收益······后来还搞了生态银行，这个生态银行呢，就是架构一个平台，整合大家手里的资源，让专业且有实力的机构进行管理，创造更高的收益，参与的农户和村集体等着分红就好。”

“我们前几年，还把这里的空气打包成商品，卖给国外呢！”

老张看起来一副老实巴交的样子，但说起自己生长的这片大山，总是骄傲地喋喋不休。而我和伙计这两个走南闯北的“见过世面的人”，则听得一愣一愣的。

老张自豪的心态我们也能感同身受，当地政府的确做得很用心，就比如在武夷山溜达间隙，我们发现，当地政府居然还找了技术人员，专门开发了方便外地来客的‘武夷山国家公园1号风景道小程序’，在上面不仅有导航地图，还有各个景点、官方甄选的住宿、餐馆指引，也有就医应急指南等等，很多东西都数字化、智能化，真的很用心。怎么说呢，当地政府为了拉动地方绿色发展，也算是煞费苦心了！

上图：当地政府为沿线村镇观光服务开发的配套小程序“武夷山国家公园1号风景道”。

不得不承认，在武夷山国家公园1号风景道的沿线，我们确确实实看见绿色中国可持续发展的影子。一时之间，我们也开始怀疑自己是不是还不够了解这个国家——中国，你到底还有多少不为人知的传奇，等着被人发现？

上图：1号风景道燕子窠路段于崇高/图。

二、科学助力农业发展，科研成果助力振兴。

在武夷山兜转期间，我们还学到了一个对我们来说相对陌生的词：科特派。所谓科特派，全称是“科技特派员”，是地方政府按照一定程序选派到地方的、能帮助农民的、拥有专业能力的技术人员。

通俗地说就是，让人才和科技，助力乡村振兴。

在早前一段已发表的感言里，我是这么描绘闽北这片大山的：农业科研所、科技特派员遍布大山，密林里走着走着就有一个研究小院，在山林爬着爬着，就有农业专家和科研团队。这些做知识的人在田间地头研究“怎么让老百姓发家致富”。而一些驻村干部，基层人员，则忙前忙后，负责把科研项目落地、组织村民奔富。

我的这段话引发了很多网友的共鸣，不是因为我写得有多深刻，而是因为这是我真实的见闻，也是中国很多农村正在上演的画面。

我印象最深的，是在黄村的见闻。

驱车驶入黄村的时候，这里整洁的环境、现代化的设施、家家户户院里的小汽车、随处可见的村民、连通农家小别墅的青石板路都颇为引人注意。很显然，这里的人口不少，充满了生气。

上图：黄村的航拍图与村道风景。

上图：黄村停着小汽车的农家院。

上图：铺着石板的黄村村内小道。

黄村的主村道旁，有一个醒目的活动基地——茗川世府合作社。

初见的时候，它像个颇有传统特色的村委院落，但细细一看确实是个村集体合作社。我对此颇感兴趣，因为于我而言，“合作社”是个久远的词汇，我打小的记忆里，这个词只在书本上和父母的口中听过。

走进合作社，一个热情洋溢的大叔便上前迎接。经过交流我们得知，这里是展示黄村致富之路与科特派经验的综合展览处，而老先生，则是一路推动科特派助力农业发展的“老前辈”，也是黄村致富路上的见证者。

“你看啊，我们村里有很多的科特派，就是这些科特派来了之后，给我们提供了技术知识，帮我们培育新的品种、教我们提高产量和质量，推动了茶产业的转型升级，我们村还有外籍的科特派呢·······”

“我们这个合作社，是村集体的，在科特派的指导下，这几年收益都不错，这些收益都归村民。”

“在政府和科技工作者的支持下，我们大力发展绿色经济，整个村子年人均收入在五到七万，有一些村民自主创业的，甚至更多，所以这些年村里把自家农房改建成小别墅的也越来越多，生活好太多了。村里现在户籍人口3000人左右，以前人口外流很多，现在户籍人口都回来了，而且农忙时，加上外来人口，有近8000多人呢。”

上图：节庆期间，黄村人声鼎沸。

老村支书滔滔不绝地讲着他们与科特派的故事，而一旁合作社里，则坐着几个年轻人。我们上前一问才知道，他们是返乡的大学生。当被问及为什么选择回到农村，几个年轻的返乡大学生笑着说：村里多安逸呀，家门口工作挺好的！

说实话，有那么几个瞬间，我也想在这里住下来，怪羡慕这里“山好水好生活好”的状态。

沿着武夷山1号风景道，一路上都都能看到科特派的影子，鲍兴禄、廖红、刘国英等优秀的科特派名字，也被当地人频频提及。不得不说，“科特派”这个多数人感到陌生的群体，似乎已经在武夷山这块土地上生根发芽。成为了这片山林里不可或缺的一员。

上图：在科特派的帮助下，越来越多的当地农民开始种植经济价值更高的作物。

上图：科技特派员鲍兴禄在田地里指导农民种植。

我们从科特派制度中可以看到，中国式扶贫与西方式扶贫存在的本质区别是：中国不做西方那种短暂的形式主义扶贫，中国做的是把这顶尖的科学资源用到了田间地头，把科研成果回馈给群众，带着群众脱贫攻坚后，还得带着群众奔富。

我想，这应该就是中国式浪漫的典型表现。

三、文化振兴底蕴深厚，博大精深融于天地。

我喜欢驱车行在武夷的山水间，特别是沿着1号风景道看尽这世间恬静——从一个村子到另一个村子，那种全身心放松的、穿梭在庇荫山野、沉浸在四溢茶香、迷醉在花香鸟语、飘飘然于天地间的感觉，是超然脱俗的。我行走了数十个国家和地区，也踏遍了祖国的大江南北，不得不说，武夷这片山水，好得令人妒忌。这世上，该是无几处能与之相提并论的。

上图：1号风景道沿线景点月亮湾孙开彦/图。

上图：1号风景道五夫镇航拍图。

而除了山水怡人、政策暖人外，沿着武夷1号风景道探寻，我们还可以看到另一个层面的中国魅力：文化之韵。

当中国的很多农村开始振兴，那走的就是高端局——那些动辄百年、千年的遗迹，那些沿袭世代的传说、那些亘古绵长的历史、那些传承千年的精神，在复兴的大潮中都活了过来。这，应该就是中国人与生俱来的底气——源自文化的血脉膨胀。

武夷这地，也有这样的底气。武夷武夷，可不止是山水奇迹，还是文化圣地，因此，它也被列入了“世界自然与文化双遗产名录”，这在世界范围内都屈指可数。

而今天的我们，赶上了乡村振兴的浪潮，可以沿着风景绝佳的1号风景道，尽染武夷文风——在朱熹故里五夫镇，聆听古镇街巷里回荡的理学书声；在山水回转的九曲溪边，看日晒千古的诗文；在考亭书院的书堂里，越回八百年听朱子讲学；在宋慈纪念馆的哲思传承中，品悟人间正道；在千年古刹圣迹寺，舒心祈愿家和国泰；在每一处清风徐过之处，听武夷岩茶源远流长的传承故事······

上图：朱熹故里五夫镇掠影。

上图：闽北“茶马古道”源头下梅村。

上图：九曲溪边朱子园，朱熹讲学旧址之一。

问渠那得清如水，为有源头活水来——读书习文不止于书中，也在武夷的山水间。

一旦深厚的文脉开始苏醒，中国人博大精深的文韵就将迸发，舒展于山水，又融于天地，一草一木彷如都有了神，微风细雨拂面，都像是天地共情。

我亲眼所见的是，在武夷山区的这些看似被外界遗落的村子里，百年传承、千年沿袭的故事比比皆是，“有文化、懂文化、传承文化”的理念在这里燃起了四射火光。藏在这里的文化脉络，藏在中国古村古镇里的精气神，随着如火如荼的乡村振兴，终将点亮世界——这种古韵的烂漫，这种深邃的传承，独属于中国，却能照亮世界。

写在最后：这样的中国农村，怎能不叫人向往！

康庄大道越铺越大，有空就来武夷溜达。真的很推荐大家能亲自来看看——沿着武夷山国家公园周边的1号风景道探寻，你可以看到中国式现代化的样板、中国式美政的浪漫、中国式科技兴国的典例、中国式绿色发展的成果、中国式共同奔富的美好画卷、中国式文脉传承的魅力。中国之道，集此一身。

览一遍闽北山水，尽品中国复兴之道，看大好山河，也悟何以为“大国之治，长久之治”，亦能品误“茶意人生”。而后，你会和我一样顿悟：中国的脱贫模式、致富模式，的确是脚踏实地的，是不同于西方那种形式主义的。中国之道，哪怕是落在山野乡间，也是世界级的领先之道。

当然，我们沿着武夷山1号风景道看到的“南平模式”“武夷山模式”在中国也并不是普遍存在的，我们也并不能说这种模式是完美的。任何事物的发展与其事物本身，都是有多面性的。所以，我们也应该看到，在如今的中国，还有不少农村并不发达，也还有风沙漫天的贫弱之地。所以，在前行的道路上，我们仍需砥砺。就像朱子所言——“日省其身，有则改之，无则加勉”，这该是我们日后的行事心境。

不过话说回来，一直进步、一直自我超越，这应该就是最好的状态。