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7月13日,自我标注为“北京第二外国语学院中国语言文学专业教授,北京高校名师、享受国务院特殊津贴”的唐晓敏教授,在其个人社交媒体上写道:
“张维为几乎是一直说谎话,但也仍然有人支持,为什么呢?原因是,他说的谎话,是某些人所需要的”。
“什么人需要谎话呢?正常的人,是不需要谎话的,因为正常的人是敢于面对现实的,不需要用谎话来安慰自己……正常的人,自信的人,是不需要帮助他提高自信心的”。
“但社会上也有一部分人,就是缺乏自信心。这部分人——个体的“我”是没有自信的,往往就需要把自己加入到一个整体里,就是说,‘我’没有,但‘我们’却具有”。
“对这部分人来说,张维为所讲的一些谎话,就受到欢迎。就是说,张维为依靠说谎而获得成功,这是因为社会上确实有着对谎话的需要。谎话具有抚慰心理的作用”。
……
唐晓敏教授可谓是一语中的!一语道破了张维为引发争议的焦点和原因所在——那就是,因为“张维为几乎是一直说谎话”,所以,才令不少人对其反感与批评;而说谎市场的存在,显然是因为有需求,也就是像唐教授所言:“张维为式谎言有生存的土壤”!
按照唐教授的分析,需要此类谎言市场喂养的消费者,主要源于他们的“不自信”——也就是说,一些人缺什么,就希望进补什么、得到什么。
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而唐教授更进一步的认为,个体的不自信,在难以改变时,这些人就容易把个体加入到集体之中,在集体力量的“共肥”中,找到一种“虚胖自信”的归属感。最终,就会把整体的强大,幻化为个体的自信了,并以此获得一种暂时和虚幻的精神寄托。
确实,在我们这样的国度里,因历史原因,在近现代史上,我们曾是一个积贫积弱的国家,受到了列强的侵略与殖民,即使“中国人民从此站起来了”,甚至是到了如今成为世界第二大经济体,但我们仍有5亿多人的月收入在1000元左右。
比如,在2023年全球GDP总量排名前20的国家里,我们的人均GDP为1.25万美元,但也只仅仅排在倒数第四,相差众多国家甚远——而且,这还是放在集体中的一种“人均”。
则在“有钱才能活得自信”的最朴素心理下,说我们有很多人在最低的物质生存条件上,仍存在着个体的不自信,也是一种事实存在。
不过,中国人确实富有集体主义精神,可以为之牺牲掉个人利益与权利,仍会为集体的强大,而具有无比的自豪感。
这当然不完全是坏事,这也是为何在我们的国度里,能够集中力量办好大事的一个重要因素——那就是融入集体、愿为集体付出与牺牲的庞大个体存在,也是这个世界上,最愿意、也最能低头接受为集体做出巨大牺牲的罕见民族!
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所以,像张维为教授这样的“讲好中国故事”者出现,也并不意外——它既有国家对内对外的现实需要,也更在国内有着庞大的受众群体。
正是有着很多活得并不那么自信的个体,可以从集体叙事、国家叙事的宏大故事中,找到一种补贴个体自信的食粮——也有人将之归类于“民族自豪感、国家自豪感”。
但是,就像“国富”了后,一定代表着“民强”吗?其实,并不一定。毕竟,集体再强大,仍还有一个“人均和最低线”的问题。
同理,个人权力、个人自由方面,其实也不能与集体权力、集体自由相混淆——集体性的强大之自信,也并不能完全代表着个体的自信与幸福,只不过是我们的不少人,容易自我感动式的将这种集体自信,幻化成了个体的自信,有时候,这不过是一种自我的精神麻醉罢了。
这样看来,像“张维为式的浮夸、谎言”,一方面就成了“一部分人的麻醉剂”,另一方面,则成了“一部分人的兴奋剂”!
有人说,这是因为“上有所好,下必甚焉”使然——其实,这种说法并不客观。
当代国家中,无论什么样的体制,都是“精英治国”,像唐晓敏这样拿着“国务院津贴”的精英大有人在,而像张维为这样专业是翻译,此后,却成了跨越很多学科的社会学“教授”,但连普通网民都能发现其在说大话,甚至是吹牛吹成了谎言,难道决策层之精英,就看不出来吗?
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所以,再回归到唐晓敏教授的思路上来,或可以这样说,正是我们这个国家的历史与当下发展之“特殊性”,说明我们的国度里,不仅有很多个体,甚至还包括我们的集体与国家,在精神的内理里,其实,都在一定程度上,仍存在着某种“不自信”!
这也正是我们为何要提出“四个自信”的重要原因!——试想:真正自信的人,谁还会天天将“自信”二字,不断地挂在嘴边念叨呢?
因为太多不自信的个体存在,甚至在集体性的本质上,也仍有着某些不自信的民族心理,于是才有了张维为们说大话、说谎话,能够占有这一市场所需的土壤!
我们的个体自信和民族自信,虽然需要“讲好中国故事”来塑造,但是,这并不代表着将其变成了“编好中国故事”!——因为,骗人的谎言与假话,怎可能会代表着“好”呢?相反,“实事求是”,不才是我们一直大力提倡的基本原则吗?
因此,不少人反感和批判张维为、司马南、陈平、项立刚、卢麒元等“假大空”的新时代“浮夸风”,就是一种“拨乱反正”,就是人们坚决反对当年那个牛皮满天飞时代,可能复辟回来的民意反弹之表现!
有一些深入到“司马氏、张氏”自信中,已不能自拔的粉丝爱说:张维为爱国,所以我们信他!
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但是,爱国,真的是可能用嘴来衡量吗?要是这样的话,“牛皮大王”们,岂不是可以轻松变身为“爱国大王”了?说真话,做真事,才有可能成为真正的爱国者,否则,反而会成为“碍国者”了!
还有人言,张教授哪里说什么大话和谎言了?——好吧,那就简单列举一些张教授颇有点“上嘴唇接天、下嘴唇挨地”的“大话西游集”吧:
其一,张维为力挺某军事专家的观点称:“如果美帝胆敢和我国开战的话,要想好自己能损失多少艘航空母舰;我军可以在一个小时之内,将美帝的航母全部击沉,最多三个小时。”
其二,张维为力挺俄国:“尽管乌克兰危机本身或有争议,但俄罗斯改变单极世界的坚定目标与决心,得到了世界上大多数国家的肯定与支持。因此,虽然俄罗斯被西方孤立了,但西方世界则被非西方世界孤立了。”
其三,张维为还称:“中国已是清场式遥遥领先”;“瑞典加入北约后,北约却变得更弱了”;“中国的贫困户,有地有房,还有三菜一汤,比其他国家的人生活好多了”;“越是崇尚新闻自由的地方,人越无知,美国就是典型”“中国是文明型国家,已经引领世界第四次工业革命”等等……
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当张维为教授因为无所不知、无所不能的跨界学术、讲课和演讲,竟能从中移动这家国企的一堂课中,便可获得18万元的课时费时,但是,在媒体的报道中,以及张教授自己发表的文章中,却是署着“瑞士学者张维为”的字样,爱国者们,当作何感想呢?
还有,张教授自己在演讲中称“我在外国买过地、购过房”,这就类似于司马南、陈平们的“反美是工作,去美是生活”吧?——如此“一生无悔入华夏,家住加利福尼亚”式的人格精神分裂,岂不成为一大笑谈吗?
无法言行一致的“嘴炮式爱国”,其实,在本质上,不过是“流量爱国表演艺术”的“韭菜收割术”罢了——如果这都能成为很多人、甚至是成了一个民族的“自信心之补药”,那只能说,如此肚子里满是虚妄式自信的群体,你们就真的配得上,如此拉稀的生活与人生了!【原创评论:瑜说还休】
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