“三全本”的“中国之最”|三全本|专著|史学|文心雕龙|文选|洗冤集录|著作

来源：中华书局三全本

中国文化史上有很多被称为“第一”的经典，这些经典或开启了文学的新纪元，或奠定了史学的基石，或解开了汉字的神秘面纱，或指引了军事的战略方向……而这样的经典，“三全本”丛书中便有不少。

周易：群经之首

《周易》由“经”“传”两部分组成，内容涉及历史、民俗、哲学、政治学、中医药学等各个方面。六十四卦三百八十四爻，蕴含着极其丰富的人生智慧和政治智慧，被誉为“千古奇书”。

道德经：诸子之首

《道德经》，又称《老子》，由春秋时期老子所作。共八十一章，五千余言，分上下篇。其内容以哲学意义之 “道德” 为纲宗，广泛论述了修身、治国、用兵、养生等诸多之道，文意深奥，包涵广博，是一部极其重要的哲学著作。

周易参同契：第一部系统论述炼丹术理论的著作

《周易参同契》相传由东汉魏伯阳所作。它将《周易》、黄老学说、炼丹术相结合，以独特的方式阐述了修炼内丹和外丹的原理与方法，对中国古代的哲学、宗教、化学等领域都产生了深远的影响。

颜氏家训：现存最早、最完整的家训

《颜氏家训》由南北朝时期颜之推所作。这部书以儒家思想为核心，书中既有对子女品德修养的谆谆教诲，又有关于家庭管理的具体指导，还对为人处世的原则和技巧进行了深入探讨，对后世的家庭教育和社会风尚产生了极为深远的影响。

列仙传：第一部系统叙述神仙的传记

《列仙传》旧题为西汉刘向所作。书中记载了从赤松子到玄俗等七十余位神仙的神奇经历、超凡能力和独特个性，为后世研究中国古代神话传说、宗教信仰和文学艺术提供了珍贵的资料。

坛经：唯一一部中国僧人撰写的佛经

《坛经》，又称《六祖坛经》，是由唐代高僧惠能口述，弟子法海等集录。书中记录了惠能大师一生得法传法的事迹及启导门徒的言教，强调心性本净，人人皆有佛性，对中国佛教的发展产生了极为深远的影响。

人物志：第一部人才学专著

《人物志》由三国魏刘劭所著，共三卷十二篇，从神、精、筋、骨、气、色、仪、容、言九个方面观察人的内在品质，构建了独特的人物评价体系，对后世的人才选拔、人物品鉴以及文学艺术创作等方面都产生了深远的影响。

帝范：第一部系统阐述为君之道的著作

《帝范》是唐太宗李世民写给唐高宗李治的帝王教科书。全书共十二篇，分别从君体、求贤、纳谏、去谗等方面系统阐述了帝王应具备的品质、才能和行为准则。李世民用自己的治国经验和感悟，结合历史上的成败得失，为后世帝王提供了宝贵的借鉴。

孙子兵法：第一部兵书

《孙子兵法》共十三篇五千余字，涉及军事理论、实践各个方面，被誉为“兵学圣典”。书中统摄全局的大战略观、“不战而屈人之兵”的“全胜”思想、行之有效的“战胜”思想、重视将帅素质、主张文武兼施的治军理念，具有极大价值与持久影响力。

茶经：第一部系统总结我国茶事的专著

《茶经》由唐代陆羽所作。全书共三卷十节，系统总结了唐代及以前的茶叶生产、饮用经验。《茶经》的出现，极大地推动了中国茶文化的发展，对后世茶文化在世界范围内的传播和发展产生了深远影响。

尔雅：第一部解释词义的专著

《尔雅》以雅正之言解释古汉语语词、方言词和各种名物，共分十九篇，包括释诂、释言、释训、释亲、释宫、释天、释地等。它为后人研究古代词汇、名物制度、文化传统等提供了重要的参考依据。

说文解字：第一部按部首编排的字典

《说文解字》由东汉许慎所著。全书共十五卷，收字10506 个，部首540个，首创部首编排法，解释每个字的字形、字音、字义。《说文解字》不仅是文字学的经典之作，也为后人研究古代历史、文化、哲学等提供了重要的依据。

方言：第一部方言词典

《方言》由西汉扬雄所著。全书共十三卷，采用分类编次的方法，对汉代各地的方言进行比较和解释，为研究古代汉语的演变、地域文化的差异以及民族的融合等提供了珍贵的资料，在中国语言学史上具有重要的地位。

文心雕龙：第一部有严密体系的文学理论专著

《文心雕龙》由南朝刘勰所作，全书共五十篇，包括总论、文体论、创作论、批评论四个部分。以儒家思想为基础，兼采道家和佛家思想，对文学的本质、起源、发展、风格、创作方法等进行了全面而深入的探讨。

文选：现存最早的诗文总集

《文选》由南朝梁武帝的长子萧统组织文人共同编选。选录了先秦至南朝梁代八九百年间100 多个作者的文学作品，涵盖了诗、赋、文等多种文体。它的出现对中国文学的传承和发展起到了重要的推动作用。

诗经：第一部诗歌总集

《诗经》收集了西周初年至春秋中叶的诗歌共311篇。全书分为风、雅、颂三部分，以其丰富的内容反映了当时的社会风貌、人民生活、政治动态和情感世界。它运用赋、比、兴的表现手法，语言简洁明快，韵律优美和谐，具有极高的文学价值和艺术魅力。

楚辞：第一部浪漫主义诗歌总集

《楚辞》是西汉刘向辑录屈原及宋玉等人作品的一部诗歌总集。作品运用楚地的文学样式、方言声韵和风土物产等，具有浓郁的地方特色。大量运用神话传说、象征比喻等手法，语言华丽优美且富有表现力，开创了中国浪漫主义文学的先河。

搜神记：第一部志怪小说集

《搜神记》由东晋干宝撰写。全书内容丰富，涵盖了神话传说、灵异故事、奇人异事等。它以简洁生动的语言，展现了古代人们对超自然现象的好奇与想象，对后世的文学创作，尤其是志怪小说的发展产生了极大的影响。

世说新语：第一部文言志人小说集

《世说新语》是南朝宋时期刘义庆组织编写的。涵盖人物品鉴、清谈玄理、机智应对、品德风范等诸多方面，通过一个个精彩的片段，刻画出众多鲜明的人物形象，是研究魏晋时期社会文化的重要典籍。

博物志：第一部博物学著作

《博物志》由西晋张华编撰。全书共十卷，分类记录了异域奇闻、神仙方术、飞禽走兽、草木虫鱼等诸多方面内容，该书不仅具有较高的文学价值，也为后世文学创作提供了丰富的素材和灵感，具有十分重要的史料价值。

史通：第一部系统性的史学理论专著

《史通》由唐代刘知幾撰写。全书共二十卷，分内外两篇，对以往的史学著作进行了全面而深刻的批判和总结，提出了许多具有创新性的史学观点，如 “六家二体”说、“史才三长”论等。

史记：第一部纪传体通史

《史记》由西汉司马迁所撰，为“二十四史”之首。全书分十二本纪、十表、八书、三十世家、七十列传，凡一百三十篇，记述了自黄帝以来至汉武帝时期约三千年的历史，囊括政治、经济、军事、科技、学术等各方面内容，对后世史学和文学的发展产生了极为深远的影响。

尚书：第一部历史文献汇编

《尚书》保存了商周特别是西周初期的一些重要史料，包括政治、宗教、思想、哲学、天文、地理、军事等诸多领域。全书以记言为主，文字古奥典雅，内容丰富，为后人了解上古时期的政治制度、社会生活、思想文化等提供了珍贵的史料。

越绝书：最早的地方志

《越绝书》围绕吴越地区的人、事、物展开，反映了春秋末年吴越两国争霸的史实。书中详细记述了吴越地区的诸多山川湖泊，对一些地方的历史变迁、所属区域的变化等都有所提及，为后人研究吴越地区的古代历史和文化提供了丰富的资料，是中国古代地方史研究的重要文献之一。

国语：第一部国别体著作

《国语》全书共二十一卷，以记言为主。所记内容上起西周中期，下迄春秋战国之交，记录了周、鲁、齐、晋、郑、楚、吴、越八国的军事、兵法、外交、经济等各个方面。书中记言与记事相结合的方式，也为后世史学著作提供了借鉴。

华阳国志：第一部完整的地方志

《华阳国志》是晋代常璩所编纂的一部地方志，共十二卷，记载了该地区上起巴、蜀二国的传说时期，下至东晋穆帝永和三年（347）成汉政权灭亡的历史与地理。其中前四卷以四个地理单元（巴、汉中、蜀、南中）为记述对象，类似于“地理志”。这部书是我国最早以志为名、保存最为完整的一部志书，近代梁启超称之为“方志之祖”。

山海经：第一部神话传说汇编