“家住陕西在三原，离城四十在陵前。要问我的名和姓，飞腿鹞子是高三。”
要说关中的武术大师，名气大的头一个就是鹞子高三。高三是三原人，我却在耀州区看到了高三纪念馆，这是咋回事？
那天我在耀州区西仓巷没有进到林徽因故居，却听旁边老汉说前面有个武馆，没想到却是鹞子高三纪念馆。
据说这是目前国内唯一一座以纪念红拳宗师鹞子高三为主题的纪念馆。其实我在三原的张家窑也见过类似的地方，只是这里展示的资料更多。
这是个修复过的老宅子，两进院落，14个功能展区，有文字有塑像还有多媒体成像，展示有关陕西红拳的资料和鹞子高三的故事。
要说鹞子高三，先要说陕西红拳。
有人把红拳溯源至周秦，甚至和秦国的军队有关系，这就有些臆想了。《陕西体育志》记载：“红拳始于宋末元初，源于陕西一带，西北习拳常说，‘耍红了’以示普遍、兴盛、吉祥、鲜艳。因其流传于潼关以西，称‘西家拳’。”
这个说法还是比较公允的。
陕西的红拳宗师，一直有“三三一四”的说法：三原鹞子高三、临潼黑虎邢三、潼关饿虎苏三、关山通臂李四。
高三真名高占魁，字鸿斋，别名高春鸣，是三原县马额镇高家堡人，生于1812年。
高三自幼习武，拜三原清麓寺园净长老、耀县郭存志、北寺马殿二僧习陕西拳，成年后遍访名师，出游大江南北。
晚年归故里，集各家之长创立以“撑补为母、勾挂为能、化身为奇，刁打为法”的陕西高家拳，亦称红拳高派。
高三在学艺过程中打破门户，应取百家之长，归我所用，并带艺拜师，使自身武艺日臻精湛、尤以轻功，腿功见长、被誉为“飞腿鹞子”亦称“鹞子高三”。
据说高三的飞腿绝技承传河南腿法的一支，其惯用红拳中猴拳的刁打拿的技法胜人。有拳谚说道“鹞子高三河南腿，陕西刁打走得诡”。
同治年间，陕甘事变，高三全家迁居到耀州，在这里整理了红拳技艺传授门徒，故有高家拳起源于耀州之说。
看材料说，高三创编的“四九拳”主要是晚年在耀县期间完成的。
关中红拳历史悠久，高三根据自己的实践，将这些招数编撰成套路，让关中红拳的招数套路化，让演练拳功的技能系统化、规范化，创立了独具特色的“心意红拳”——高家拳。
据耀县高三的再传弟子，高家拳第三代传人王希贞1952年写的一篇《高三史略》记载：高三晚年返乡在耀县“授徒传艺，汇总拳法，删繁就简，集其大成，潼关卧虎苏三，临潼黑虎刑三，西北拳家名流也登门访翁（指高三），结为兄弟，校考拳法，推翁为首，三人集成拳艺一套，命名曰‘四九拳’”。民初，后学数人同翁之门人安澜、姜炎易字曰“师究拳”（意指几位老师共同研究，创编的心意红拳）。
也就是说，“四九拳”是在四人集体智慧的结晶，不仅是高家拳的精华之一，也是陕西红拳的代表拳种。
“四九拳”的内容：“四九拳”共“二十盘”手法，其动作名称是：一撑、二斩、三捅、三捧、五六缠腰、七掏腮、八贴金、九三捶、十撩阴、十一丁捶、十二是歼捶、十三是栽捶，十四是洪捶，十五是双风贯耳，十六是判官脱靴，十七是五虎罩脸，十八是二龙戏珠，十九云里显圣，二十龟扯攒。这实际上就是二十个拳法套路。
后来有人把他们与明末清初时期的“关中三大儒”眉县李柏、周至李颙、富平李因笃相提并论，可见影响之大，非同一般。
其实三原人看到这里也不要和耀县人争，高三虽是三原陵前人，但与耀县仅一河之隔，都是乡党。
鹞子高三是传奇人物，留下的故事很多，老一辈人中，提到高三，基本上都都能讲几个故事。得名绰号“鹞子”就是因为“护商兴陕”，保护秦商。
据传咸丰年间四川巡抚衙门教头“神腿马黑子”，曾挂出“拳打陕甘两省，脚踢盖世英雄”的招牌在四川西秦会馆前耀武扬威，挑衅陕西商人。
陕西商人邀请高三入川与马黑子一较高下，高三一举打败马黑子且与马黑子化敌为友，提督赞其武技高，赐名“飞腿鹞子”。
高三的轻功好，传说父母让他去果园摘柿子，高三不用夹杆，而是大施轻功技法，轻舒猿臂，只用了一顿饭的工夫便将一大树的柿子摘完，令所有闻听此事者惊。
这个高三纪念馆对于陕西红拳和鹞子高三有比较全的展示，要知道陕西红拳对于陕西近代史都是有一定影响的。
陕西近代革命人物或多或少的都和红拳的拳师有一定的关系，比如胡景翼、岳维俊、杨瑞轩等。
大门口有一个铁旗杆，我大约知道这是以前科举考试中举后才能树立的，看样子是个老物件，但是这里没有说明。
耀州，真是人文历史深厚。
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