鲁迅为何说“汉字不灭，中国必亡”？并非一时气话，背后另有隐情
汉字是衔接中国五千年文化的重要纽带，在积贫积弱的民国时期，关于汉字去留问题，文化界引起理解争论。其中，鲁迅抛出了“汉字不灭，中国必亡”的论调。众所周知，鲁迅是文学大家、思想大家，他本人关于汉字的偏激说法，也成了后人攻讦甚至抹黑的重要依据。实则不然，鲁迅所说“汉字不灭，中国必亡”，并非一时气话，背后另有隐情。
中国近代积贫积弱的深层次原因，与汉字的存在并没有直接的关系。民国初年，文化学者旗帜鲜明的提出“废除汉字”，本质上还是为了让文字能够更好的辨认，从而提高整个国家的文化素质，最终实现国家富强，史称“新文字运动”。持有这一论调的文化学者，不乏大师级人物，譬如胡适、郭沫若、蔡元培等等。他们提出要把汉字拉丁化代替繁体字，以最快的速度扫盲，提高国民素质。
在诸多文化学者中，鲁迅的声音最具代表性。他指出“汉字不灭，中国必亡”，就现代眼光来看，确实是偏激了，人们会认为这是鲁迅的一时气话。实则不然，“汉字不灭，中国必亡”的说法本义并非一时气话，而是在思考一个问题汉字的简化问题。鲁迅所处时代，军阀混战民不聊生，汉字简化问题一直没有提到桌面上。繁体字为何就阻碍了社会发展？
按照以鲁迅为首的主流文化学者的说法，繁体字难于辨认，加大了民众识字的难度，导致民智不开。鲁迅所说的“汉字不灭”中的“汉字”，不是我们广义上的汉字，而是狭义上的繁体字。繁体字的简化工作，并没有被实行，中国那时候自顾不暇，汉字拉丁话推行无果，整个文化界的内心是非常焦灼的。所以，鲁迅才说了“汉字不灭，中国必亡”的论调，很大程度上是对时局无奈的抗争，绝不是一门心思的要灭了汉字。鲁迅为首的文化学者，他们思考的问题是如何让汉字更好的服务于国家建设。
然而，他们在具体的探索过程中出现了偏差，甚至提出用拉丁字母代替汉字。事实证明，拉丁字母代替汉字是不可取的。胡适晚年在台湾，政府要简化汉字，他旗帜鲜明地指出还是别简化了，繁体字正好。胡适是与鲁迅同时代的人，从废除汉字拉丁字母化，再到保留汉字，这是一个漫长的过程。所以，鲁迅所说“汉字不灭，中国必亡”，并非一时气话，背后另有隐情。
鲁迅是一个思想家，他是一个理智的人，可是当年的时局又无法让汉字推广普及，解决文盲率居高不下的问题。他这么说更多的是对时局的抗议，骨子深处还是拥护汉字的。鲁迅朝思暮想的汉字简化问题，在新中国成立后得到了圆满解决。汉字简化与普通话普及，圆满的解决了4.5亿人口大国的文盲问题。从这个角度来说，或许正因为鲁迅“汉字不灭，中国必亡”的论调，加速了中国汉字简化进程。
时至今日，我们再来看看鲁迅“汉字不灭，中国必亡”的主张，应该理解一下鲁迅。首先，鲁迅所处时代有一定的局限性，他们仅仅考虑到了汉字拉丁字母化，却没有考虑到汉字简化问题。其次，鲁迅是一个思想家，他的出发点必然是维护中华正统，绝对不会抛出自废武功的论调。最后，鲁迅的早期探索，为新中国成立后的汉字简化提供了经验借鉴，最终为汉字简化做出了贡献。所以，大家伙还是别拿“汉字不灭，中国必亡”来诋毁鲁迅了，他本人绝非一时气话，背后另有隐情。随着历史的推进，人们会明白鲁迅的一片两句用心。
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