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在历史的长河中,李世民的形象复杂而多面。他被一些学者誉为 “超越三皇五帝,功盖秦皇汉武” 的 “千古一帝”,其文治武功的确取得了非凡成就。“玄武门之变” 这一事件始终是他身上难以抹去的污点,他杀兄屠弟并逼迫李渊退位,这一系列行为引发了后人无数的争议和猜测。
有人认为李世民登基后的勤勉是出于得位不正的愧疚,试图通过建立丰功伟绩来弥补内心的不安,堵住天下人的悠悠之口。关于太子李建成和李世民谁更具才能,网络上也存在诸多争议。近年来有一种观点认为李建成比李世民更有文韬武略且战功卓著,更受李渊重用,而李世民是因被逼无奈才发动政变。但经过史学家严谨的考证分析,李建成并不像网络传言那般神勇,李世民也没有完全抹去兄长存在的痕迹。
2005 年在西安出土的李建成墓志为我们提供了一些线索,这座由官方建设的墓葬,其墓志保存完好,尽管只有短短 55 个字,但仍能从中窥探李世民对兄长的复杂情感。墓志分为志盖和志身两部分,志盖为盝顶形,篆书 “大唐故息王墓志之铭”,志身为正方形,边长 52 厘米,隶书镌刻 9 行,每行 9 字,共 55 字。内容为 “大唐故息隐王墓志。王讳建成,武德九年六月四日薨于京师,粤以贞观二年岁次戊子正月己酉朔十三日辛酉,葬于雍州长安县之高阳原。” 同时出土的还有王妃郑观音的墓志,其墓志更大,字数更多,全称《大唐故隐太子妃郑氏墓志铭》,志身边长 74 厘米,厚 18 厘米,楷书铭文多达 1185 字。2013 年,这两块墓志石及盖入藏西安博物院,被评为 “国家一级文物”。
从李世民为李建成撰写墓志这一行为可以看出,他虽出于统治合法性的考虑不能对兄长过度宣扬,但内心仍有惦念和愧疚。《李建成墓志》在书法上也颇具特色,它将隶书与楷书巧妙结合,笔画遒劲秀润起收多姿,比汉隶更显秀雅,较唐楷多了几分灵活。字迹装饰性丰富,结字端庄自然、平和雅正,既有庄严之气,又不刻板呆滞,可谓刚柔并济、神完气足。《郑观音墓志》的小楷则细腻精谨,切笔入纸,行笔中锋,点画挺拔刚健,提按分明,顿挫得度,转折处方圆并用,出锋干脆,不拖泥带水。结字平中寓险,正中带几分欹侧,明显受虞世南、褚遂良、欧阳询影响,是唐代书艺较为不错的碑刻。
这两块墓志不仅是历史的见证,也是书法艺术的瑰宝。对于学习唐隶和小楷的人来说,它们是很好的参考范例,有助于丰富技巧、锻炼笔力。它们的存在让我们更加深入地了解了那个时代的历史背景和人物关系,也让我们对李世民的内心世界有了更深刻的认识。李世民在权力斗争中的抉择和后续对兄长的态度,反映了他复杂的人性和对权力、亲情的权衡。这两块墓志就像一面镜子,映照出了那段波澜壮阔又充满争议的历史,以及历史人物背后的情感和思考。
李建成夫妇墓志的出土,为我们揭开了历史的一角,让我们得以窥探李世民复杂的内心世界。这两块墓志不仅是文物,更是历史的见证者。它们以简短的文字和精妙的书法,承载着那个时代的风云变幻和人物的悲欢离合。从墓志中我们看到了李世民对兄长的复杂情感,既有权力斗争后的无奈,也有一丝愧疚与惦念。墓志的书法艺术也为后世提供了宝贵的学习资源。它们提醒着我们,历史是复杂的,人物也是多面的,我们应从多维度去理解和研究历史,避免片面地看待历史事件和人物,从而更好地汲取历史的经验和教训。
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