“宁要三原，不要西安”，为何明清陕商更钟情经营农村？|三原|商帮|经营|陕商

文 | 李刚

在明清之际产生的“十大商帮”中，陕西商帮不是在流通领域单纯从事商品互通有无的商帮，他们是在官府“食盐开中”“茶马交易”政策引导下农民进城经商产生的商帮，并在产生以后主要从事将农业产品转化为商品的经营，这使得他们始终没有脱离与农业生产和农村的历史联系。

▲图片来源于影视剧

这种“从农村中来，回农村中去”的发展模式，虽然妨碍了他们向现代商业的转型，但却有力支撑了那时农村经济的发展，为我们留下了宝贵的历史经验。这些历史经验对我们今日振兴乡村建设可提供有益的历史启示。

首先，陕西是中国农耕经济的发祥地之一，农业生产产品的单一性和需求多样性之间的矛盾，使农业必然与商业发生历史的联系，用《颜氏家训》的话说“关门养生其具以足，但家无盐井耳”，对生产资料和生活资料的多样需求，使农民求诸于市场多矣，而农业生产的剩余农产品也需要通过市场转化为商品，将产品效益转化为经济效益，以维持再生产的进行。

同时，在传统社会“重农抑末”的经济体制下，商业受官府抑制和市场波动的影响，经营很不稳定，远没有经营农业来的稳定和保险。因此，传统社会的农业生产单元并不是单一性的，而是农业与商业相结合的二元化经济结构，用关中的民谣来表达就是“若要发，生意搅庄稼”，即农业与商业互相挹注，用农业生产成果支持商业的发展，用商业利润培植或辅助农业的基础。

这是传统社会农民面对官府压榨和市场风险所总结出来的经营智慧，从而使传统商业不可能从根本上脱离农业。更不去说，明清时期的陕西商帮就是在官府“食盐开中”和“茶马交易”政策引导下，通过将家中余粮输送到边疆换取盐引，从而走上大规模集团化经营的道路，并且在他们产生以后，其经营产业也主要是因地制宜的将农业生产的产品如茶叶、棉花、药材、烟叶、皮毛经过加工转化为商品，他们是农产加工与商业结合的产销结合型商帮，而不是单纯在商业领域贱买贵卖的流通组织，这就进一步强化了他们与农业和农村的联系。

▲图片来源于影视剧

其次，明清时期陕西商帮实行的“东西制”经营体制，从制度层面强化了商业与农村的联系。为了解决商业筹措资金的困难，陕西商帮采取了“东西制”的经营体制，即东家（财东）投资，西家（掌柜）经营的股份合作制企业模式。在这种企业制度下，资本所有权与资本经营权完全分离，投资者不经营，经营者不投资，叫做“人不占银，银不占人”“有满天飞的掌柜，没有满天飞的东家”，财东只注重投资效益和掌柜人选，并不直接插手经营，一个生意在千里之外康定的财东，可以在鄠邑绿荫覆盖的农舍里安然度过自己的一生。

在这种分权制企业体制下，财东乡居，就使得大量商业利润最终流向了农村，进一步壮大了农业的经济基础。如明清渭南孝义镇赵家，一次从四川运回银子的挑担就排了八里路长；大荔羌白镇富商温纪泰，家中有银窖数十个，每个银窖存银上千两；渭南八鱼井富商李敬家族，一次性为清廷捐银就高达一千万两。这些巨额商业利润大量流回和贮藏于农村，极大丰富了农业的资金供应，使农村保持了经济活泼的景象。

其三，在“东西制”下，所实行的“屯期制”管理模式，也保证着其他商业资金向农村的回流。在明清时代由于商业经营的涉远性，商帮一般做的都是全国性大生意，贩盐于江淮、捆布于苏杭、贩茶于甘宁、鬻皮于伊蒙，千里迢迢，回家不易，因此商号一般采取“屯期制”的管理模式，即十年为一个屯期，一个商人在外经商十年，回家度假一年。

为了家人生活的安全，商人在外辛辛苦苦积攒的资金，十年后全都带回农村，以养家糊口。这一制度下大量非经营性资金通过商人回归故里也流回农村，增加了农村的货币供应，培植了农村的经济实力。况且，在“以商求富，以农守之”的传统观念支配下，也使得人们将大量工商业利润运回农村，以抵御经济和社会的各种风险，使农村成为财富的聚宝盆和保险柜，从而使传统社会农村的富裕程度往往超过了城市。

清代关中就有“宁要三原（三原是西北经济中心），不要西安”的说法，充分表现了“经济农村，政治城市”的二元化社会结构。

同时，“屯期制”管理制度又促进了商人对农村公益事业的投资和关心。在“屯期制”下，商人外出经商，不许携带家眷，商人经商于外，父母妻儿乡居在故里，家中遇有困难必求乡邻帮助，这就使得商人必须结缘乡党，维持与乡邻的友好关系，通过大量不间断的从事社会公益事业的乡村建设活动，以博取“乐善好施”的良好声誉。这些商人资助家乡建设的公益活动，如架桥铺路、捐资办学、提携贫困等，不断提升了农村的文化素养和改善着家乡的落后面貌。

明清时期陕西各地的桥梁如三原清河的“龙桥”、韩城城南的“毓疏桥”、凤翔城北的“塔寺桥”、鄠邑城东的“第五桥”都是由商人捐资修建的。更重要的是明清时期陕西商人把大量商业利润转化为教育投资，在兴办各地书院、书馆中贡献了极大的力量。如周至对峰书院，道光二十年重修时“士绅捐资募工……征银413.5 两”，才得以创办。

蒲城崇礼书院，系由邑绅雷雨天独资捐银修建。礼泉星聚书院，系明万历年间邑绅郭玉柱捐资修建。泾阳、三原商人捐资书院的力度最大。如泾阳泾干书院，系乡绅“姚憨、姚德捐银1500两修建”。这些书院的建设为农村培养了大批人才，在一定程度上改善着农村人才匮乏的面貌。

对于陕商这些惠及故乡的善举，《两淮盐法志》曾有总结性说明，“两淮商人籍隶徽西，各为善于其争，如建宗祠，置祭田，立义庄，义学以及修理学官，兴复书院，于夫桥粱道路一切利济事各有其郡志可考。”

明清时期陕西商帮在制度制约下进行的“以商辅农”活动，增强了农村的经济基础，为我们在新时代条件下振兴乡村提供了极其有益的历史启示，深值得我们总结和汲取。

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