本文陈述所有内容皆有可靠信息来源，赘述在文章结尾
鸦片战争之后，西方各个列强都想来到中国分一杯羹，初期英国割占香港，日本侵略台湾等地，到了后期，他们又开始对中国边疆地区有了非分之想，尤其是在西藏和新疆两地，出现了大量别有用心者。
与此同时，大批西方学者进入新疆开始所谓“考古”项目，并且留下了许多清朝晚期的珍贵照片，今天这些照片仍然还存放在国外的博物馆中。
这些泛黄的影像，不仅记录了地理的辽阔与自然的壮美，更映射出那个时代人们的生活状态、民族风情与文化交融的独特景象，今天就让我们走进清朝晚期的新疆。
两名穿着汉族服饰的新疆妇女，照片左边的女子怀里抱着一个新疆小孩，很可能是小朋友的母亲，小朋友呆在妈妈的怀里，好像闹了别扭，一直在挣扎，照片右边的新疆姑娘长相非常漂亮，和今天的新疆明星有几分相似。
照片中身形高大，表情肃穆的新疆男子是新疆某地区的巡防队长，他的服装也具有浓浓的新疆特色，马甲上面还写着很多汉字，其中最显眼的就是“马队”两字，所以照片中这个男人很有可能姓马。
一个穿着破破烂烂的新疆男人，不过他身上最奇怪的还是又上哪顶帽子，与其说是帽子还不如说是一个巨大的簸箕，搏箕上面再缝上一块布，就形成了这顶帽子。
这就是新疆最典型的地貌特征——戈壁，新疆是我国面积最辽阔的几个省份之一，戈壁和荒漠就占据整个新疆的大半部分，在过去几千年里，茫茫大漠上总是有驼铃悠悠的声音徘徊，因为这里就是我国丝绸之路最重要的通道。
位于新疆乌鲁木齐的四川会馆，具有很浓厚的汉族特色，那时候各地商会都会在行商之处建立会馆，这也是为了便于商队之间互相沟通以及休顿整息。
戈壁上的城墙，看起来非常壮观，毕竟是在要塞之地，所以城墙修建的格外高大厚实，而且因为这里的气候干燥，城墙遗址保存的情况也比较完好。
新疆喀什某处商业街道，看起来比较简陋，道路两边都是一些简单的棚子，没有正儿八经的店面，街道上的行人都穿着浅色的衣服，可能是为了防晒。
新疆的一个小伙子，具有非常典型的巴依风格，小帽子，长辫子，还有马褂长袍，不过这张照片中的人物身上穿的衣服布料看起来也相当华贵，肯定不是一般老百姓可以负担得起的。
从这张照片就能够看出来，新疆的地形绝不只是广阔无垠的荒漠平原的，这里也有很多风蚀地貌的大山，而且这张照片里，山脚下甚至还有许多百姓在这里扎营安寨。
练习射击的猎人，这种老式的手枪枪身非常长，看起来不太方便，所以需要用一根木丈来做支撑。
在当地的宅院里，一个新疆本地的牧民，牵着他的羊，那时候牧民养的羊和我们今天看到的那种羊不太一样，这只羊毛发似乎是黑色的，头上的角很突出。
新疆的本土集市，还是非常热闹的，一眼望去到处是人挤人，大家伙都牵着马牵着羊，来到集市上交换自己需要的东西，没有固定摊位，大家都随心而欲。
新疆的本地民居，十分有特色，乍一看有点像南方的吊脚楼，但其实还是有区别的，这种两层楼的形式不是为了防潮，是为了便于管理饲养牲畜，就和以前原始民居一样，下层用来养牲畜，上层用来住人。
在一块湿地上，一个白胡子新疆老人正载着他的女儿，在水面上奔腾，除了像他们这样骑马的，后面还有很多老百姓悠哉悠哉的脱了鞋在蹚水，看来平时想要找到这种湿地是不容易的。
新疆的乐人正在演奏民族乐器，新疆的乐器和汉族也是有所差异的，演奏出来的音乐风格也有着浓厚的异域情调，可以看到，后面的老百姓自主围在一起，欣赏这音乐。
清朝的驻疆大臣和外国公使的合影，照片里的外国人坐在中间主要位置，表情高傲，旁边的汉族官员一脸严肃，他们的身后有一幅像巨型皮影一样的东西。
新疆维吾尔族的一家人，准确来说应该是一个新疆妇女和她的众多孩子，在过去的年代，一个家庭基本会养育五六个孩子，有的甚至会更多。
新疆一处贵族陵墓，这种建筑风格和国内还是有很大差异的，这种圆顶的建筑有点和伊斯兰教清真寺类似，在新疆以及西北的其他省份，都有很多伊斯兰聚集区。
这是一所位于新疆乌鲁木齐的道观，文昌阁，乌鲁木齐作为新疆行省的省会，相比于其他地区，汉化风格会更加明显。
新疆乌鲁木齐的街道，虽然看建筑的确比不上内地的繁华，但是这里的百姓也过着安居乐业的生活，商户小贩们都各司其职的做着自己的买卖。
外国摄影师镜头中的新疆老百姓，他们的形象和我们今天在电视剧中看到形象基本一致，那个年代，很多老百姓没见过相机，所以镜头怼过来的时候，大家都好奇地围着看。
照片中展现的是来自罗布泊地干尸，除了我们所熟知地楼兰公主，新疆从近代以来陆陆续续地发现许多干尸，这是因为新疆气候干燥，所以尸体的保存情况非常良好，甚至连发丝这种蛋白纤维都还没腐烂。
新疆幼童，后面扎着辫子的小姑娘长相非常漂亮，在我们的认知中，新疆人民的长相都是浓眉大眼的，所以新疆也总是容易出帅哥美女，而事实也确实如此。
驻扎在新疆的清朝官员，清朝时期，政府对边疆问题的关注是非常大的，尤其后面阿古柏企图夺取新疆政权分裂中国时，中央派出左宗棠平定叛乱，对祖国后面的统一有非常重要的作用。
新疆的少数民族军官，除了衣服和清朝衣服一样以外，这个军人的长相几乎和西方国家人种一模一样。
新疆的一处露天集市，修复后的照片看起来非常清晰，可以看到摊位上的小贩们大概在售卖一些生活工具比如说水壶，盘子等等，照片中大多数人都在好奇地看镜头。
新疆喀什的城墙下，和人相比起来，城墙就显得更是高大了，这些人拉着马车，车轮子溅起一片烟尘，大家凑在一起，似乎是在观察这个能把人的模样找出来的神奇机器。
美丽的新疆女子，她留着长长的头发，扎着几股小辫，耳边戴着大大的耳环，手里似乎还捧着一个水烟壶一样的东西，像这种水烟壶今天已经很少看到了，这都是那个年代才会有的产物。
骑马的牧民，照片中这匹马儿看起来温顺同时也很威武雄壮，马上的男子也十分有气质，一看就是常年在大漠原野上抛出来的西北汉子。
新疆喀什街头上，拉着琴的乐师，这种琴的名字应该叫做“艾捷克”，也是新疆一种特色民族乐器。
这张照片中的东西看起来很奇怪，其实就是一对山羊角被堆放在一起，看起来像是一种特殊的宗教习惯，当然，这堆牛角就是放在当地的清真寺里的，应该就是伊斯兰教的某种习惯。
新疆的陶器制作厂，像新疆这种干燥少雨的气候很适合做陶器，看他们这种陶器，没有什么花纹，体积比较大，和内地还是有很大差异的。
新疆的庙会，虽然照片中看不到具体有什么节目，但是看这里聚集的人数，应该非常精彩，毕竟是当地一年少见的庆典，一家老少基本都会出来凑热闹。
这张照片中到处是人，大家挤在一块熙熙攘攘，仔细看照片右边还有几个举着牌子的人，他们身上似乎还穿着官服，所以极有可能是当地官员在街上巡逻视察，毕竟少数民族聚居的地方管理上会更有难度些。
这些老照片，不仅是历史的见证，也是对我们今天的一种启示，它们提醒我们，新疆的繁荣稳定，离不开各民族之间的相互尊重、理解和团结。
同时，这些影像也是对过去的一种反思，让我们思考如何在快速发展的现代社会中，更好地保护和传承这些宝贵的文化遗产，促进各民族文化的交流与融合，共同书写新时代的辉煌篇章。
总之，这些清朝时期的新疆老照片，如同一部无声的纪录片，记录了那个时代的风土人情、历史变迁与文化交融，它们不仅是对过去的回忆，更是对未来的期许，同时也激励着我们珍惜当下，展望未来，共同守护这片美丽而神奇的土地。
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